【正文】 的情感和生存等大問題。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫作的新臺(tái)階。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。最后號(hào)召全社會(huì)關(guān)心科學(xué)家，為他們營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。參考結(jié)構(gòu)：開頭說明演講的目的是“致敬科學(xué)前輩”，點(diǎn)明科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類造福的觀點(diǎn)?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱。題干中限定了演講稿這一寫作文體，并且標(biāo)明了演講會(huì)的主題，相當(dāng)于勾畫了立意的范疇；但在此區(qū)間內(nèi)，每一個(gè)演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮，構(gòu)思與成文環(huán)節(jié)，都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點(diǎn)及語言表達(dá)的形式要求。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘，都取得了輝煌的成就。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)!　　偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。兩彈元?jiǎng)淄蹁撇秊榱搜兄谱约簢业脑訌?、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機(jī)會(huì)，從1961年到1978年，隱姓埋名了17年之久，為增強(qiáng)我國的國防力量做出了卓越的貢獻(xiàn)。求真務(wù)實(shí)，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚(yáng)的科學(xué)精神？　　是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅(jiān)強(qiáng)意志和默默奉獻(xiàn)的精神。是啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天? 　　是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索，實(shí)事求是，不迷信權(quán)威的求實(shí)創(chuàng)新精神。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進(jìn)了科海之中。為了科學(xué)研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎(jiǎng)杯給孩子當(dāng)玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費(fèi)而奔波募捐。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。圖靈共同入選?！　〔牧弦唬骸　　?018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者、防護(hù)工程專家、中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士表示，將800萬元獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金。魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。魯迅和其他民權(quán)保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務(wù)的恐嚇信,在黑名單上也有魯迅的名字。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。1930 年的一天,年輕的華羅庚,沒有上過大學(xué),看到一篇數(shù)學(xué)論文,作者是當(dāng)時(shí)的權(quán)威人士、大學(xué)教授、數(shù)學(xué)家——蘇家駒。國家有未來。擔(dān)當(dāng)天下。此處的作用分為兩個(gè)方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進(jìn)行自我反思，守住自己的節(jié)操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價(jià)，對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌?？忌鷺?gòu)思時(shí)要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 是啊，一個(gè)人要擁有勇氣，一個(gè)民族，一個(gè)國家也需要擁有勇氣，走好新一代的長征路，我們需要攜勇氣上路。很難想象，一個(gè)沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林?！　∫粋€(gè)人擁有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光；一個(gè)民族，一個(gè)國家擁有勇氣，才能屹立于世界民族之林，昂首挺胸?！闭\哉斯言，“十指握成拳的力量”便是內(nèi)心澎湃的勇氣。【答案】心懷勇氣，淺笑安然　　勇氣不是內(nèi)心恐懼的缺失，而是一個(gè)人無論面對什么樣的處境，都能以一種平和、坦然的方式去應(yīng)對，相比于匹夫之勇，它更是一種對自己、對生命負(fù)責(zé)的大無畏。 異中求同找主旨 相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)?！窘Y(jié)構(gòu)】寫成議論文，可以采用引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)，即引簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）； 議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）；聯(lián)緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）；結(jié)點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）。以下立意僅供參考： 你好，機(jī)器人；智能機(jī)器人，威脅還是助手；讓機(jī)器人和我們友好相處?！睆?fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。好比舊時(shí)大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費(fèi)已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。而在希臘，婚禮儀式上他們會(huì)跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。就像王小波說的，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會(huì)等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個(gè)正式的告別。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕。是啊，一個(gè)敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個(gè)趣意盎然的生活呢?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時(shí)候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯(cuò)身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個(gè)形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會(huì)離婚。 三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。最后總結(jié)，倡導(dǎo)積極健康的生活，讓自己“燃”起來?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個(gè)角度來看，都需要寫出議論文。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時(shí) 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧?！狈e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小。即便是再平凡的個(gè)體，也有 “燃”起來的可能。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量?！敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c(diǎn)“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅(jiān)持健身帶動(dòng)更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動(dòng)人心。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅?；ヂ?lián)網(wǎng)給了萬千草根一個(gè)紅人夢，于是乎，網(wǎng)紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺(tái)，好不熱鬧。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息【答案】怎么看網(wǎng)紅？不妨摘下“墨鏡”在沒有網(wǎng)絡(luò)與智能手機(jī)之前，普通人想成為名人，常見的有兩條途徑：要么德高而尊，像雷鋒、“草原英雄小姐妹”、賴寧，成萬民敬仰的道德標(biāo)桿；要么藝優(yōu)而名，像聶衛(wèi)平、郎平、劉曉慶，在某一領(lǐng)域成為佼佼者而揚(yáng)名天下。中國有多少“網(wǎng)紅”？《2016中國網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)白皮書》一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，“網(wǎng)紅”人數(shù)目前已超過100萬，八成以上是女性，清一色的錐子臉、高鼻梁、尖下巴，超過54%的受調(diào)查的95后稱，渴望當(dāng)主播、當(dāng)“網(wǎng)紅”。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢必會(huì)造成畏步不前的情況?？梢詮摹笆刈鹘y(tǒng)文化”的角度立意。 文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀．大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法．我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，這是一個(gè)既充滿夢想又不乏困惑的時(shí)代；這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時(shí)代；這是一個(gè)崇洋媚外，一切都是外國的好的時(shí)代；這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時(shí)代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式．所以，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解．中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想．這些思無論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。然而，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺?，F(xiàn)在與過去對比，會(huì)引起我們許多聯(lián)想和感慨。 (建議用時(shí)：5分鐘)Look! This is a picture. It is about Jenny39。(　　) 1. Let’s ________. A. put up it B. put it up C. put up(　　) 2. We put the lights ________ the tree. A. on B. at C. off(　　) 3. He _______ to the zoo yesterday. A. go B. goes C. went(　　) 4. My homework is ________. A. do B. did C. done(　　) 5. It’s fun ________ on the snow. A. to walk B. walks C. walk五、給下列句子排排隊(duì)。Lesson 21 Christmas Tree一、選出畫線部分讀音不同的一項(xiàng)。invite walked give brought getbought did had sing ate have四、我會(huì)選。On Christmas Eve, the evening before Christmas Day, children always put a stocking(長筒襪) at the end of their beds. Their parents often tell them that Santa will bring gifts for the good children. When the children sleep in their beds, Santa will climb down the chimney(煙囪)into the house and fill the stockings with Christmas gifts. In fact, children’s fathers will put on red hats and red clothes. They will put the gifts into the stockings or under the Christmas trees. (　　) 1. Christmas Eve is ________. A. the evening of Christmas DayB. the evening before Christmas DayC. Christmas Day(　　) 2. Santa often puts gifts ________. A. into children’s hats 　　　B. into children’s shoes C. into children’s stockings(　　) 3. Santa es into the house through the ________. A. chimney B. window C. back door(　　) 4. In fact, when the children go to sleep, ________ will put the gifts into the stockings. A. Santa B. the children’s friends C. the children’s fathers(　　) 5. Santa always wears ________. A. a green hat and green clothesB. a red hat and red clothesC. a white hat and red clothes八、閱讀短文，填空。過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛國屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫；讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系