【正文】 】材料作文審題原則：1．整體性原則：材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述。行文思路：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式?！傲?guó)之本乃教育”，希望學(xué)生和家長(zhǎng)體諒教師的不易之處，支持教師的工作，也期盼教師能夠運(yùn)用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好時(shí)代的新人!教育懲戒權(quán)的確立有利于形或良好的尊師重教，貴師重傅的氛圍。而教育懲戒則在此中發(fā)揮著巨大作用。教育是一個(gè)民族生存和發(fā)展的基石，任何一個(gè)國(guó)家在教育方面都會(huì)有一定的懲戒制度。教育懲戒能夠培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展?！泵總€(gè)人生來(lái)便有這樣或那樣的不足，但如果任其自由發(fā)揮，則會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身心健康。教育懲戒，便應(yīng)像壽鏡吾老先生那樣，偶然有而不常有，同時(shí)給學(xué)生留下嚴(yán)肅形象，使懲戒規(guī)則成為幫助學(xué)生嚴(yán)而律已的工具。不少教師也許是恨鐵不成鋼，過(guò)度打罵學(xué)生。魯迅曾寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條成尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”。多少學(xué)生由放松變?yōu)榉趴v，多少學(xué)生對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)不以為意，多少學(xué)生憑借教師的寬容肆意頂撞教師?“民之于國(guó)，則如木之于林。教育懲戒，可制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。它代表著人們的價(jià)值觀、廉恥觀以及道德品行?！抖Y記》有云:“四維不張，則國(guó)亡矣?？捎盟夭模航逃?，已在今天的社會(huì)上扮演著越來(lái)越重要的角色。5．懲戒乃師之擔(dān)當(dāng)。3．無(wú)金箍，不成佛。參考立意：1．懲戒也是良藥。確定立意時(shí)，要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。立意方向不僅應(yīng)包含對(duì)“教育懲戒”的價(jià)值判斷，更應(yīng)關(guān)注到“教育懲戒”與“學(xué)生”“國(guó)家”“社會(huì)”發(fā)展之間的關(guān)系。然后明確材料的價(jià)值判斷，材料一和材料三對(duì)教育懲戒和教育懲戒權(quán)有明確的價(jià)值肯定，考生不得否定。首先把握材料的內(nèi)容，本題給了三段材料，材料一簡(jiǎn)要介紹了教師教育懲戒權(quán)，材料二引述了魯迅散文中關(guān)于老師的“戒尺”的文字，材料三則談?wù)撟饚熤亟膛c家國(guó)興亡的關(guān)系。這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，主要考查考生對(duì)“教育懲戒”這一社會(huì)熱點(diǎn)的理解、分析和探究能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——關(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。從意見到立法，從立法到實(shí)施，路還很漫長(zhǎng)，但意見的出臺(tái)畢竟是社會(huì)的進(jìn)步，我們期待教育的良性回歸?！绷钊诵老驳氖?，已經(jīng)有地方政府和學(xué)校對(duì)懲戒權(quán)進(jìn)行了有益的嘗試。荀子說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存?！庇?guó)伊頓公學(xué)甚至擁有關(guān)學(xué)生禁閉的權(quán)利。新加坡小學(xué)教室后面的墻上，通常也會(huì)懸著一把戒尺來(lái)適當(dāng)懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生。從學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)看，教育懲戒不僅是教育者的需要，更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)校教育沒(méi)了懲戒，孩子就會(huì)對(duì)人、對(duì)事缺乏敬畏感，這是不健全的教育。沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。孩子的健康成長(zhǎng)離不開賞識(shí)教育，也離不開適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲戒。缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。前不久，因?yàn)閷?duì)學(xué)生實(shí)施教育懲戒，山東五蓮縣楊守梅老師的遭遇就令人觸目驚心，雖然教體局后來(lái)撤銷了對(duì)楊老師追加處理的決定，但對(duì)所有老師來(lái)講，這也僅僅是一個(gè)差可告慰的消息。就連教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也只規(guī)定班主任“有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”。教師管教學(xué)生本是天經(jīng)地義之事，“嚴(yán)師出高徒”這句名言國(guó)人都不陌生，一直以來(lái)，國(guó)人也大體認(rèn)同教學(xué)中教師可以采取相應(yīng)的懲戒措施。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中也記載，老師有一條戒尺，也有罰跪的規(guī)則。中國(guó)古代教育中，懲戒權(quán)從來(lái)不是問(wèn)題?！敬鸢浮糠段氖纠嘿x予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息?！薄髯印盾髯印辈牧先骸皣?guó)將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。材料一：2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。全文結(jié)構(gòu)明晰，觀點(diǎn)明確，表達(dá)順暢，有一定說(shuō)服力。接著引用徐霞客、錢偉長(zhǎng)的事例進(jìn)行分析論證，得出結(jié)論，“無(wú)我”還是“有我”皆可實(shí)現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡釋和強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)。層次分析：本文題目是：“無(wú)我”還是“有我”。風(fēng)餐露宿，用渺小的一個(gè)個(gè)足印去征服山川河流，寫就十幾篇游記流芳百世。③徐霞客在功名盡在長(zhǎng)安道的時(shí)代，選擇游歷大江南北。這是一種“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神。可以說(shuō)，王陽(yáng)明事事都在知行合一。王繼才與妻子在沒(méi)水沒(méi)電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)。參考立意：① 要做好“無(wú)我”或“有我”的選擇②“無(wú)我”境界，境界，是胸懷，是格局③ 要有“有我”的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和使命可用素材：①1986年，26歲的王繼才接受了開山島守島任務(wù)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)包括：個(gè)人的生活實(shí)際的思考；社會(huì)層面的挖掘。以上都可以是考生寫作立意的角度。從“無(wú)我”理解可以立意為：淡化個(gè)人利益、超脫世俗追求、高尚人生境界。根據(jù)對(duì)材料的理解，考生要把握兩個(gè)問(wèn)題，一是“無(wú)我”，二是“有我”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。究其實(shí)“無(wú)我”是黨員干部黨性修養(yǎng)追求的一種境界無(wú)我，祛除了個(gè)人得失的考量，以“無(wú)我”的狀態(tài)不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)“有我”的價(jià)值。習(xí)近平總書記說(shuō)的“無(wú)我”，古為今用，推陳出新，在新的時(shí)代賦予了深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的宗旨情懷。無(wú)論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。錢偉長(zhǎng)清楚地知道硬件實(shí)力才可救國(guó)，愛(ài)國(guó)熱情促使他如此選擇。一八”事變爆發(fā)后，這個(gè)沒(méi)有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。錢偉長(zhǎng)出身書香世家，以優(yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系。風(fēng)餐露宿，用渺小的一個(gè)個(gè)足印去征服山川河流，寫就十幾篇游記流芳百世。徐霞客在功名盡在長(zhǎng)安道的時(shí)代，選擇游歷大江南北?！坝形摇边€是“無(wú)我”，并不是絕對(duì)的孰好孰壞。【答案】“無(wú)我”還是“有我”從古至今，人們免不了在時(shí)代的帶動(dòng)下前行。閱讀習(xí)總書記的兩則語(yǔ)錄，你有怎樣的感悟？對(duì)于“無(wú)我”與“有我”這個(gè)精神世界辯證法你有怎樣的理解？請(qǐng)根據(jù)材料的內(nèi)容及含義寫一篇文章?！坝形摇笔鞘裁?？是擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任，是使命?！拔以敢庾龅揭粋€(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！盁o(wú)我”和“有我”，道出了每一個(gè)有夢(mèng)想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜甾q證法。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，這是習(xí)近平總書記前不久出訪期間，應(yīng)外國(guó)政要詢問(wèn)時(shí)作出的回答?！緟⒖剂⒁狻竣僦愠?lè)，快樂(lè)之源；②淡定從容，輕舞飛揚(yáng)；③“無(wú)中生有”，追求不止；④人生重在“拓荒”；⑤滿足并追尋著；⑥物質(zhì)與精神并重。因?yàn)槿祟惖膲?mèng)想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的。有的雖然抓住兩句話，但只是淺層次的思考，比如這兩句話是辯證的，這兩句話體現(xiàn)了兩種不同的心態(tài)?！睂懽鲿r(shí)必須兩句話綜合考慮。開放中有限制，辨析中見思想，要真正寫好還是不容易的?！窘馕觥窟@是2011年上海高考作文“一切會(huì)過(guò)去”和“一切不會(huì)過(guò)去”的翻版。自信，仰高山不覺(jué)高；自知，視自己不為大。如果說(shuō)自信要求你要相信自己的力量的話，那么自知就告誡你千萬(wàn)不要自不量力，要知足常樂(lè)。往往是這樣，有真才實(shí)學(xué)的人，總是謙虛謹(jǐn)慎的，大智若愚就是這些人的真實(shí)寫照。沒(méi)有自知之明，就不可能樹立自信；沒(méi)有自信，自知只會(huì)讓人畏縮不前。假如你整天執(zhí)著于沒(méi)有擁有什么，而想要擁有什么，特別是自己不切實(shí)際的愿望，可是結(jié)果總是事與愿違，最終導(dǎo)致的是自己失去信心，郁郁寡歡，甚至走上極端，發(fā)生悲劇。如果你從一開始就懷疑自己的判斷是錯(cuò)誤的，那么你還有什么勇氣去征服這座山峰呢？如果說(shuō)自信是成功的內(nèi)在心理第一要素的話，那么與自信須臾不離的另外一個(gè)要素是自知。在沒(méi)有開始登山之前，有無(wú)這樣的信心是大不一樣的。自信，就是相信自己的力量，想著你自己擁有什么，這樣你的心態(tài)就會(huì)放松。這些外在的條件，還可以列舉很多，正因?yàn)樘嗔?，因此，這些都不是最重要的條件。你勤奮學(xué)習(xí)到深夜，他甚至通宵達(dá)旦地苦學(xué)，但并不一定他就比你更成功。【答案】【試水作文】自信和自知每個(gè)人都有成功的可能，但為什么有的人成功了，有的人卻失敗了呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功者并不是命運(yùn)指引，并不是天生就是一個(gè)成功者，他為什么能成功呢？其實(shí)這一問(wèn)題首先碰到的就是心理障礙的問(wèn)題。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。要求：（1）必須寫議論文。（50分）有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自我成長(zhǎng)，遵守社會(huì)規(guī)范，讓道理變成人格，讓規(guī)范變成尊嚴(yán)。成功從小事做起：游客的一個(gè)小失誤，一個(gè)小失敗導(dǎo)致他不能租到自己稱心的房子。盡職與原則：老人進(jìn)屋后，首先詢問(wèn)游客：“玻璃杯碎片呢？”當(dāng)?shù)弥慰鸵寻阉槠蛣e的垃圾一起裝進(jìn)垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客?！崩先藢捨康脑捳Z(yǔ)不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現(xiàn)了一種關(guān)愛(ài)從點(diǎn)滴開始的素養(yǎng)，更蘊(yùn)含了消費(fèi)時(shí)代的道德價(jià)值觀念。從老人的方面可以挖掘出關(guān)愛(ài)與責(zé)任、善良與寬容、盡職與原則、以及生態(tài)與環(huán)保等立意；從游客的方面則可以通過(guò)探討租房失敗的原因獲得立意，如成功從小事做起等。但我認(rèn)為要全面審讀出來(lái)得從材料包含的任務(wù)關(guān)系入手，本材料可以從老人和游客兩方面入手去思考與挖掘。構(gòu)思立意的重點(diǎn)應(yīng)放材料的結(jié)尾部分，即老人拒絕租房后的言行部分。首先是讀懂材料，讀出主旨，挖掘構(gòu)思立意的角度，選準(zhǔn)最佳角度作文。材料作文在近年高考中幾乎一統(tǒng)天下。能說(shuō)小事小看嗎？如果當(dāng)初地面檢查時(shí)重視了這個(gè)小數(shù)點(diǎn)，會(huì)發(fā)生飛船墜毀的慘劇嗎？我們不仿把小事當(dāng)成大事，無(wú)論在學(xué)習(xí)中、行為上、生活里，力求把細(xì)節(jié)做好，做得極至。材料中游客的故事讓我想起二十世紀(jì)六十年代，前蘇聯(lián)著名宇航員弗拉迪米爾大凡在小事上讓人放心的人，在大事上也必將靠得住。他說(shuō)：“我事無(wú)大小，都認(rèn)真做，我12歲紡過(guò)紗，后來(lái)當(dāng)了郵差，我盡量把小事做好，下次便有人把大事交托給我。積累小事，才能做好大事。如今，麥當(dāng)勞已經(jīng)風(fēng)靡全球，你可曾想過(guò)它是如何打造成功并與肯德基并駕齊驅(qū)的呢？你可曾想過(guò)克洛克是憑借什么繼承并發(fā)展它的呢？是啊！他擁有從小事做起的精神，從而締造了自己的輝煌?；丶液螅赣H叫他如何擦好桌子，克洛克用心地在快餐店里依次用五條毛巾擦每一張桌子，最終得到老板賞識(shí)?？寺蹇思揖巢⒉桓辉?，他下課就到一家快餐店打工。只有將小事做好，將偉大理想埋在心中，才有可能成功。他父親的朋友去看他見狀說(shuō)：“孺子何不灑掃待客？”他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”朋友立即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?！敬鸢浮砍晒男∈伦銎鹩慰鸵?yàn)橐稽c(diǎn)小事而沒(méi)有能租到已經(jīng)感到滿意的房子告訴我們，做好小事是成功的基石，成功要從小事做起。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過(guò)后，臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（2）談?wù)劇皭?ài)”——如父愛(ài)、母愛(ài) 批評(píng)現(xiàn)象：不珍惜父愛(ài)、母愛(ài)由此類推：談尊重、談紀(jì)律、談文明禮貌語(yǔ)言等等?！敬鸢浮柯浴窘馕觥拷衲甑奶旖蜃魑念}不需要審題，抓住“看來(lái)，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……”材料后的引導(dǎo)語(yǔ)直接命題比較好。（60分）兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來(lái)，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？”看來(lái)，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件?！焙芏喾矫?，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化。”，世界正。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。因此，死亡是人類共同的敵人?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)