【正文】 張，則國亡矣?！焙沃^四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。它代表著人們的價(jià)值觀、廉恥觀以及道德品行。教師在教育懲戒的幫助下，帶領(lǐng)學(xué)生走上正軌，磨煉其品質(zhì)，進(jìn)而大張其四維。教育懲戒，可制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。而對(duì)學(xué)生過度寬容，則會(huì)造成無盡的傷害。多少學(xué)生由放松變?yōu)榉趴v，多少學(xué)生對(duì)自己的過錯(cuò)不以為意，多少學(xué)生憑借教師的寬容肆意頂撞教師?“民之于國，則如木之于林。若無良木，則無茂林”，民族的樹林需要良木，可人非圣賢，便需要依靠教育懲戒，來敦促學(xué)生、警醒學(xué)生，使他們朝著品學(xué)兼優(yōu)、明辨廉恥的方向發(fā)展前行。魯迅曾寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條成尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”。這也便是教育懲戒中最重要的一點(diǎn)，正確地使用教育懲戒，方能將其作用發(fā)揮到最大化。不少教師也許是恨鐵不成鋼，過度打罵學(xué)生。雖然這亦體現(xiàn)出了教師對(duì)學(xué)生前途未來的關(guān)心與擔(dān)憂，但卻更多地給學(xué)生帶來了陰影。教育懲戒，便應(yīng)像壽鏡吾老先生那樣，偶然有而不常有，同時(shí)給學(xué)生留下嚴(yán)肅形象，使懲戒規(guī)則成為幫助學(xué)生嚴(yán)而律已的工具。“金無足赤，人無完人?！泵總€(gè)人生來便有這樣或那樣的不足，但如果任其自由發(fā)揮，則會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身心健康。此時(shí)，教育的戒尺，則可發(fā)揮其不可比擬的作用。教育懲戒能夠培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。當(dāng)今我國正如火如荼地進(jìn)行科教興國。教育是一個(gè)民族生存和發(fā)展的基石，任何一個(gè)國家在教育方面都會(huì)有一定的懲戒制度。青少年在學(xué)習(xí)的過程中身心并沒完全發(fā)展成熟，很容易沖動(dòng)，做出一些后悔一生的事情。而教育懲戒則在此中發(fā)揮著巨大作用。當(dāng)學(xué)生因一些觀念上的誤解而與同學(xué)產(chǎn)生矛盾，教師可以進(jìn)行教育懲戒，并與學(xué)生灌輸正確的思想價(jià)值觀，幫助學(xué)生在以后的人生道路上更加優(yōu)秀地走下去?！傲灸私逃保Ｍ麑W(xué)生和家長體諒教師的不易之處，支持教師的工作，也期盼教師能夠運(yùn)用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好時(shí)代的新人!教育懲戒權(quán)的確立有利于形或良好的尊師重教，貴師重傅的氛圍。老師是澆灌祖國花朵的園丁，祖國花朵貴師重傅學(xué)到自立自強(qiáng)，祖國花朵是國家的希望，作為祖國花朵的少年自立自強(qiáng)，則祖國自立自強(qiáng)，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。行文思路：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述?？闪信e一些事例，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題原則：1．整體性原則：材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮的文章在網(wǎng)絡(luò)熱傳：“盡管它狹窄了我的視野,刺傷了我的自尊,甚至間接帶走了至到的生命,但我仍想說，謝謝你,窮?！边@引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實(shí)值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息，更加熱愛和珍惜人生?！庇腥苏J(rèn)為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅(jiān)強(qiáng)?！边€有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運(yùn)，不是所有貧窮都那么可恨?！备嗟娜苏J(rèn)為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個(gè)例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間?！币灿腥苏f：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學(xué)子，更應(yīng)該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家?！睂?duì)于以上事件中關(guān)于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)或感悟，寫一篇文章，談一談你的思考和認(rèn)識(shí)。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮扛兄x貧窮，不如感謝與貧窮抗?fàn)幍挠職夂芏嗳硕急煌跣膬x文章中的勵(lì)志言語感動(dòng)，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學(xué)會(huì)堅(jiān)韌的人生哲學(xué)，但是在被感動(dòng)的同時(shí)，我們也不應(yīng)忽視貧窮帶給她的傷害，與其說是感謝貧窮，倒不如感謝自己與貧窮抗?fàn)幍挠職?。?duì)于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動(dòng)人努力向前的強(qiáng)大動(dòng)力，能讓人擁有面對(duì)物質(zhì)貧乏的勇氣。對(duì)于社會(huì)而言，如若每個(gè)人都能自信樂觀一些，那么整個(gè)社會(huì)都將少一些抱怨的負(fù)面情緒，多一些正能量的傳遞，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)將更有勝利的信心。國家亦是如此，只有堅(jiān)持踐行四個(gè)自信，祖國的未來才會(huì)充滿希望、愈加富強(qiáng)。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實(shí)，獲得比金錢更加重要的精神財(cái)富。對(duì)于社會(huì)而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出更多值得我們學(xué)習(xí)的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟(jì)，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，對(duì)于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵(lì)要多得多，因此“感謝貧困”不應(yīng)被媒體放大、美化，不應(yīng)只想到勵(lì)志，貧困一定是我們要消除的對(duì)象，我們應(yīng)該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機(jī)會(huì)。第一，對(duì)于年輕人而言，應(yīng)該要堅(jiān)持自信樂觀的人生態(tài)度。面對(duì)困難，應(yīng)該多一些踏實(shí)務(wù)實(shí)，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應(yīng)再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅(jiān)持接受教育來逐步實(shí)現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己成長。第二，對(duì)于父母而言，應(yīng)該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵(lì)他們通過自己的雙手來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，從小培養(yǎng)他們的精神獨(dú)立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習(xí)慣。第三，對(duì)于政府而言，應(yīng)該對(duì)這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個(gè)體的不易，到加快脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程，做好扶貧扶智工作，對(duì)貧困進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——關(guān)于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時(shí)要注意出題人的設(shè)計(jì)意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對(duì)“貧窮”有一個(gè)清晰的界定。比如：日常生活中人們認(rèn)為，貧窮就是缺乏錢財(cái)，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時(shí)，貧窮又是一個(gè)相對(duì)的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對(duì)“貧窮”對(duì)人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。貧困的生活對(duì)一個(gè)人的發(fā)展一定會(huì)造成很大的障礙，甚至導(dǎo)致一些人永遠(yuǎn)處于沒有希望的境地中。但是，也應(yīng)該看到，貧窮的生活也更能使人在對(duì)抗困難的過程中培養(yǎng)起堅(jiān)忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對(duì)強(qiáng)調(diào)精神的重要性，應(yīng)該客觀公允地分析兩者的關(guān)系。以上三點(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫”，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時(shí)要避免對(duì)“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對(duì)化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對(duì)“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的宣傳稿，這是對(duì)引文部分的誤讀。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽?。也可以就“貧窮”應(yīng)不應(yīng)該感謝來立論，其實(shí)感謝的不是“貧窮”，而應(yīng)該是“貧窮”給予人的磨練?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。7．72．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①白云，因?yàn)闆]有根基，只能浪跡天涯。②波濤，如果沒有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀。③車輪，一旦離開堅(jiān)實(shí)的地面，轉(zhuǎn)得再快，也寸步難行。④瀑布，因?yàn)樾闹杏写蠛?，即使粉身碎骨，也要勇往直前。⑤圓規(guī)，站穩(wěn)腳跟邁出堅(jiān)定一步，有始有終才有完滿結(jié)局。⑥竹子，最終能長成參天巨竹，其秘訣是每前進(jìn)一步便及時(shí)小結(jié)。以上句子內(nèi)涵豐富，讀后你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。不套作，不抄襲，不少于800字。【答案】【參考例文】 腳踏實(shí)地，經(jīng)營人生高爾基說：“一切美麗的都是樸素的?！蹦_踏實(shí)地地生活便是一種樸素，如此經(jīng)營人生便是一種美麗。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝。懶惰并非缺少目標(biāo)，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來訪，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”他有鴻鵠之志，但最后卻無法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎？一個(gè)高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒有踏實(shí)的行動(dòng)；姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營了她美好的人生。夢想者并非沒有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。法國思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過宣傳與教育來建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍郎、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國家繁榮昌盛。走向理想要步步為營。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無常心。香港把默默無聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來了那個(gè)成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢？人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄，要踏實(shí)走好每一步。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動(dòng)搖的避風(fēng)港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來曙光。不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營好自己的人生。漫漫長路，踏實(shí)走好每一步?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道哲理性的語句的歸納性的材料作文，答題的關(guān)鍵是找到這幾種事物的契合點(diǎn)，如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，要腳踏實(shí)地；從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結(jié)。點(diǎn)睛：這類作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)引用這些句子?？忌铚?zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩句含義，言之成理即可。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有長輩常說：“零零后的世界我們不懂?！?018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長，伴隨他們成長的熱詞有“成人禮、天宮一號(hào)、王者榮耀、感動(dòng)中國人物、空間、抗戰(zhàn)勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩詞大會(huì)、金磚會(huì)議等”。作為零零后的你，請(qǐng)從上述熱詞中選擇一個(gè)或幾個(gè)分析，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹靠萍?娛樂?品位生活水平的提升,需要以科技為工具而生產(chǎn)出的豐富物質(zhì)以供人們使用。生活品質(zhì)的提高，還需要從科技媒介獲得快感和美感的精神享受: 天宮一號(hào)代表的科技與王者榮耀作為娛樂標(biāo)簽齊飛，能提升生活的質(zhì)量和品位！天宮一號(hào)代表的是科技?！肮び破涫?，必先利其器”“磨刀不誤砍柴工”，科技稍遜的古人尚且知曉，一個(gè)好工具不僅能創(chuàng)造出更多的物品，而且能拓展工作的范圍和提高工作的效率，讓人事半功倍。礙于工