【文章內(nèi)容簡介】 ―自信和自知，即“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”。自信，就是相信自己的力量，想著你自己擁有什么，這樣你的心態(tài)就會放松。比如登山，首先想到的就是你擁有能登上這座山峰的能力，哪怕這座山再高也能征服它。在沒有開始登山之前，有無這樣的信心是大不一樣的。自信，還意味著你始終相信自己的判斷是正確的。如果你從一開始就懷疑自己的判斷是錯誤的，那么你還有什么勇氣去征服這座山峰呢？如果說自信是成功的內(nèi)在心理第一要素的話，那么與自信須臾不離的另外一個要素是自知。“人貴有自知之明”。假如你整天執(zhí)著于沒有擁有什么，而想要擁有什么，特別是自己不切實際的愿望，可是結(jié)果總是事與愿違，最終導(dǎo)致的是自己失去信心，郁郁寡歡，甚至走上極端，發(fā)生悲劇。自知和自信表面來看是矛盾的，自信要求相信自己，而自知則要求不要過分相信自己，但這兩者在更深的層次上則是相輔相成的。沒有自知之明，就不可能樹立自信；沒有自信，自知只會讓人畏縮不前。在成功的道路上，自知意味著什么呢？自知意味著你知道自己不要總?cè)ハ胫鴽]有擁有什么，而要想著自己已經(jīng)擁有什么。往往是這樣，有真才實學(xué)的人，總是謙虛謹(jǐn)慎的，大智若愚就是這些人的真實寫照。因為有學(xué)問的人知道，未知領(lǐng)域是那樣的廣大，有限的知識和這種無限的領(lǐng)域比起來，幾乎只能等于零。如果說自信要求你要相信自己的力量的話，那么自知就告誡你千萬不要自不量力，要知足常樂。只有自信和自知結(jié)合得很好的人，才能成功。自信，仰高山不覺高；自知，視自己不為大。自信和自知，就是成功的法寶?！窘馕觥窟@是2011年上海高考作文“一切會過去”和“一切不會過去”的翻版。要求考生圍繞“你擁有什么”“你沒有什么”兩個主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；重點考查學(xué)生的思辨能力。開放中有限制，辨析中見思想，要真正寫好還是不容易的?！澳銚碛惺裁础睙o非是告訴人們在任何情況下要有信心，要抱有樂觀的心態(tài)，想到自己擁有的幸福，套用一句老話就是“知足常樂”；“你沒有什么”，就是不要總沉溺在過去的輝煌中，要學(xué)會不斷追求，不斷進(jìn)取，套用一句老話就是“不知足，不滿足?！睂懽鲿r必須兩句話綜合考慮。如果僅選取其中一句話，那也必須暗合另一句話，不然就有偏題之嫌，或者淺顯而單薄。有的雖然抓住兩句話，但只是淺層次的思考，比如這兩句話是辯證的，這兩句話體現(xiàn)了兩種不同的心態(tài)。論述時忌“各打五十大板”。因為人類的夢想與現(xiàn)實永遠(yuǎn)是矛盾的。所以我們既要懂得知足，又要不忘進(jìn)取?！緟⒖剂⒁狻竣僦愠罚鞓分?；②淡定從容，輕舞飛揚；③“無中生有”，追求不止；④人生重在“拓荒”；⑤滿足并追尋著；⑥物質(zhì)與精神并重。4．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。“我將無我，不負(fù)人民”，這是習(xí)近平總書記前不久出訪期間，應(yīng)外國政要詢問時作出的回答?！肮Τ刹槐卦谖业木窬辰?、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”，這是習(xí)近平總書記對于正確政績觀的生動表達(dá)?！盁o我”和“有我”，道出了每一個有夢想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜甾q證法。“無我”是什么？是境界，是胸懷，是格局。“我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！睘辄h、為國家、為民族、為人民奉獻(xiàn)自己，就是“無我”?！坝形摇笔鞘裁矗渴菗?dān)當(dāng)，是責(zé)任，是使命。面對矛盾時，有我；面對困難時，有我；面對挑戰(zhàn)時，有我；面對斗爭時，有我。閱讀習(xí)總書記的兩則語錄，你有怎樣的感悟？對于“無我”與“有我”這個精神世界辯證法你有怎樣的理解？請根據(jù)材料的內(nèi)容及含義寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】“無我”還是“有我”從古至今，人們免不了在時代的帶動下前行。有人強(qiáng)化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時代?！坝形摇边€是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。不論選擇哪一個，都可實現(xiàn)“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇。徐霞客在功名盡在長安道的時代，選擇游歷大江南北。他志在“朝碧海而暮蒼梧”，在大多數(shù)人為求取功名而奔波不歇時，選擇了“有我”的境界。風(fēng)餐露宿，用渺小的一個個足印去征服山川河流，寫就十幾篇游記流芳百世。徐霞客能把夢設(shè)在廣闊河山而非眾人熙熙的官場，在于他不僅飽讀詩書，胸有筆墨，也了解地理知識，還在于他從二十歲第一次出行起，就一直堅守自己的選擇，最終在浩如煙海的史料里、無數(shù)忠君愛國之士中大放異彩。錢偉長出身書香世家，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)后，這個沒有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。他淡化了那個出口成章的自我，選擇了“無我”的境界，放棄了曾有過的史學(xué)大師之夢，融入了那個硝煙四起的時代，成為眾多救國英才中的一個。錢偉長清楚地知道硬件實力才可救國，愛國熱情促使他如此選擇?？梢姡盁o我”還是“有我”皆可實現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實出發(fā)。無論選擇哪一方面，都不忘保留自己的思考。當(dāng)今社會迅速發(fā)展的時代，習(xí)近平總書記的“我將無我，不負(fù)人民”和“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)”中對于“無我”和“有我”的表達(dá)，道出了每一個有夢想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜说木袷澜甾q證法。習(xí)近平總書記說的“無我”，古為今用，推陳出新，在新的時代賦予了深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的宗旨情懷。“無我”是大無大有，是不為利益所誘、不為虛名所動、不為困難所懼的“無我”，是夙夜在公、為民謀福祉的奉獻(xiàn)“忘我”，是“功成不必在我，建功必須有我”的事業(yè)“有我”。究其實“無我”是黨員干部黨性修養(yǎng)追求的一種境界無我，祛除了個人得失的考量，以“無我”的狀態(tài)不懈奮斗，實現(xiàn)“有我”的價值?！盁o我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實現(xiàn)自我價值并促進(jìn)社會發(fā)展的正道?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。此題是一篇命題作文，考生首先要結(jié)合對材料的理解和把握，尋找命題寫作立意的角度。根據(jù)對材料的理解，考生要把握兩個問題，一是“無我”，二是“有我”。以上兩個問題都體現(xiàn)了人們處世的姿態(tài)。從“無我”理解可以立意為：淡化個人利益、超脫世俗追求、高尚人生境界。從“有我”理解可以立意為：追求個人得失、注重個人利益、私心膨脹。以上都可以是考生寫作立意的角度?？忌⒁飧鶕?jù)對材料中命題把握的同時，要結(jié)合現(xiàn)實生活中對命題進(jìn)行深入的挖掘和拓展，只有這樣作文才能有深度，才能符合考場作文的要求。結(jié)合現(xiàn)實包括：個人的生活實際的思考；社會層面的挖掘。所以考生在寫作的時候視野要寬廣，不要僅僅局限于對個人得失或利益的思考，要一筆拓寬對社會總體現(xiàn)象的把握和深入的分析。參考立意：① 要做好“無我”或“有我”的選擇②“無我”境界，境界，是胸懷，是格局③ 要有“有我”的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和使命可用素材：①1986年，26歲的王繼才接受了開山島守島任務(wù)。開山島位于黃海前哨，條件艱苦，很多人都不愿長期值守。王繼才與妻子在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)。②王陽明少年時孤身出居庸關(guān)考察“虜情”；入仕后，在刑部主事任上力圖革除監(jiān)獄積弊、敢于處死背景深厚的罪犯；在兵部主事任上挺身而出，上書直斥時弊，以至于受廷杖、下詔獄、貶謫龍場；巡撫南贛時，在40天內(nèi)平定蓄謀已久的寧王之亂，等等?？梢哉f，王陽明事事都在知行合一。正因為“無我”，祛除了個人得失的考量，故而無懼，故而一往無前、舍我其誰。這是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神。王陽明一生，以舍我其誰的精神擔(dān)當(dāng)任事是他不變的初心。③徐霞客在功名盡在長安道的時代，選擇游歷大江南北。他志在“朝碧海而暮蒼梧”，在大多數(shù)人為求取功名而奔波不歇時，選擇了“有我”的境界。風(fēng)餐露宿，用渺小的一個個足印去征服山川河流，寫就十幾篇游記流芳百世。徐霞客能把夢設(shè)在廣闊河山而非眾人熙熙的官場，在于他不僅飽讀詩書，胸有筆墨，也了解地理知識，還在于他從二十歲第一次出行起，就一直堅守自己的選擇，最終在浩如煙海的史料里、無數(shù)忠君愛國之士中大放異彩。層次分析：本文題目是：“無我”還是“有我”。開篇擺出觀點——“不論選擇哪一個，都可實現(xiàn)“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇。接著引用徐霞客、錢偉長的事例進(jìn)行分析論證，得出結(jié)論，“無我”還是“有我”皆可實現(xiàn)“自我”，關(guān)鍵在于是否明辨事理，從現(xiàn)實出發(fā)，闡釋和強(qiáng)調(diào)了觀點。最后結(jié)合習(xí)總書記的話，進(jìn)一步分析突出正確認(rèn)識“無我”還是“有我”的意義，回扣開篇。全文結(jié)構(gòu)明晰，觀點明確，表達(dá)順暢，有一定說服力。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中明確提出，將制定實施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養(yǎng)規(guī)則意識、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價值和功能。材料二：《從百草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用?！辈牧先骸皣鴮⑴d，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！薄髯印盾髯哟舐浴逢P(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個人信息。寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮糠段氖纠嘿x予教師教育懲戒權(quán)，實有必要2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出，將制定實施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒權(quán)實有必要，也本應(yīng)如此。中國古代教育中，懲戒權(quán)從來不是問題?！渡袝肪陀涊d了“樸作教刑”的教育理念，“樸”就是鞭打的意思。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中也記載，老師有一條戒尺，也有罰跪的規(guī)則。雖不常用，但教育是有懲戒的，老師是有懲戒權(quán)的。教師管教學(xué)生本是天經(jīng)地義之事，“嚴(yán)師出高徒”這句名言國人都不陌生，一直以來，國人也大體認(rèn)同教學(xué)中教師可以采取相應(yīng)的懲戒措施。然而時移世易，教育懲戒一度缺失。就連教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也只規(guī)定班主任“有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利”。近年來學(xué)生群體與教師群體之間屢屢爆發(fā)矛盾，各種“校鬧”事件常見諸報端。前不久，因為對學(xué)生實施教育懲戒，山東五蓮縣楊守梅老師的遭遇就令人觸目驚心，雖然教體局后來撤銷了對楊老師追加處理的決定，但對所有老師來講，這也僅僅是一個差可告慰的消息。從目前國內(nèi)的教育現(xiàn)狀看，賦予教育者適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)，實有必要。缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。兒童心理學(xué)開創(chuàng)者皮亞杰認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膽徒淇梢宰寣W(xué)生樹立規(guī)范意識。孩子的健康成長離不開賞識教育，也離不開適當(dāng)?shù)呐u和懲戒。教育要靠兩條腿走路，既教給孩子們知識，也教給他們規(guī)則。沒有規(guī)矩，無以成方圓。做錯了事，說服、勸導(dǎo)無效，就要加以懲戒，這是所有社會的基本規(guī)則。學(xué)校教育沒了懲戒，孩子就會對人、對事缺乏敬畏感，這是不健全的教育。沒有懲戒權(quán)的教育是瘸腿的教育，只會培養(yǎng)出畸形的孩子。從學(xué)生個體成長看，教育懲戒不僅是教育者的需要，更是學(xué)生成長的需要。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，在美國、英國、日本、韓國等國家，懲戒權(quán)也得到廣泛應(yīng)用。新加坡小學(xué)教室后面的墻上，通常也會懸著一把戒尺來適當(dāng)懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生。英國議院通過了一條法規(guī)：“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?！庇令D公學(xué)甚至擁有關(guān)學(xué)生禁閉的權(quán)利。從國外在教育上賦予教師懲戒權(quán)的成功實踐來看，賦予教師適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)是很有必要的。荀子說：“國將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！绷钊诵老驳氖?，已經(jīng)有地方政府和學(xué)校對懲戒權(quán)進(jìn)行了有益的嘗試。前不久，江蘇常州一所小學(xué)決定，把“戒尺”還給老師，出臺制度懲戒“熊孩子”。從意見到立法，從立法到實施，路還很漫長，但意見的出臺畢竟是社會的進(jìn)步，我們期待教育的良性回歸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，作文任務(wù)十分明確——關(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動型作文題，主要考查考生對“教育懲戒”這一社會熱點的理解、分析和探究能力。既有對理性思維的考查，也有對個體價值觀、人生觀的追問。首先把握材料的內(nèi)容，本題給了三段材料，材料一簡要介紹了教師教育懲戒權(quán)，材料二引述了魯迅散文中關(guān)于老師的“戒尺”的文字，材料三則談?wù)撟饚熤亟膛c家國興亡的關(guān)系。考生在閱讀材料時，既要分析歸納各則材料大意，還要認(rèn)真思辨、深入探究，全面把握和理解材料內(nèi)容，防止偏題或跑題。然后明確材料的價值判斷，材料一和材料三對教育懲戒和教育懲戒權(quán)有明確的價值肯定，考生不得否定。接著要分析材料的要求，題目要求考生思考“教育懲戒”問題，并聯(lián)系“當(dāng)今生活和社會教育現(xiàn)狀”談一己認(rèn)知。立意方向不僅應(yīng)包含對“教育懲戒”的價值判斷，更應(yīng)關(guān)注到“教育懲戒”與“學(xué)生”“國家”“社會”發(fā)展之間的關(guān)系。最后分析文體，“你有怎樣的看法和思考”“談?wù)勀愕恼J(rèn)識”，這些提示語暗示考生以寫議論文體為宜。確定立意時，要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會教育現(xiàn)狀，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。構(gòu)思文章時，要理清“教育懲戒”與“個體發(fā)展”“國家”“社會”之間的邏輯關(guān)系，深入分析探究，抓住思考的興趣點，寫出獨到的、言之有物的、有深度的作文。參考立意：1．懲戒也是良藥。2．明確教育懲戒權(quán)是社會的進(jìn)步。3．無金箍，不成佛。4．懲戒是素質(zhì)教育的鈣質(zhì)。5．懲戒乃師之擔(dān)當(dāng)。6．教育懲戒是教師的權(quán)利?？捎盟夭模航逃?，已在今天的社會上扮演著越來越重要的角色。而教育懲戒，是教育環(huán)節(jié)中不可或缺的一環(huán)，有了教育懲戒，可以讓教育更進(jìn)一步地發(fā)揮好處，振興國家?！抖Y記》有云:“四維不