【正文】 發(fā)展高科技,為社會(huì)主義文化建。③ 動(dòng)力新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長(zhǎng)點(diǎn),勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高。第26課 改變世界的高新科技 一． 背景（20世紀(jì)4090年代）政治：兩極格局，美蘇爭(zhēng)霸，軍備競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)：世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全球化進(jìn)程加快，科技交流頻繁 科技：第三次科技革命產(chǎn)生，科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合越來越緊密 二． 現(xiàn)代信息技術(shù) 1..電腦和網(wǎng)絡(luò) ⑴.發(fā)明:20C 美國 電子計(jì)算機(jī)(代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)20C 60N 美國 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生 ⑵.意義：③ 聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時(shí)間界限。4．影響：② 中國特色社會(huì)主義理論重要組成部分，對(duì)于中國的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義； ②是對(duì)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華，它促使中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康的軌道。：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶 1．提出：首次：2003年，中共十六屆一中全會(huì)；明確：2007年10月胡錦濤在黨的十七大上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步進(jìn)行闡述； 2．內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；要按照統(tǒng)籌要求，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供紳有力的體制保障。② 是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針，是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的旗幟。：重點(diǎn)解決把中共黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣黨和怎樣建設(shè)黨的問題 ：① 在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問題。③建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想 ：①中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求； ②始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向； ③始終代表中國最廣大人民的根本利益。 ：①國際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。③是馬克思主義在中國的第二次歷史性飛躍。為我們建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。國際背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 ：（總概括為：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論）具體為：醞釀：文革（1975年）①1978年十一屆三中全會(huì)，確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的偉大決策； ②1982年中共十二大，提出“有中國特色社會(huì)主義”理論③ 出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬； ④提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論 ⑤1987年中共十三大，提出“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”（最主要意義在于有助于正確認(rèn)識(shí)中國國情）、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“戰(zhàn)略三步走”思想；⑥1992年南方談話，標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系 背景：國內(nèi)形勢(shì)：1992年初，中國的改革走到了關(guān)鍵時(shí)期；國際形勢(shì)：A1991年東歐劇變和蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)遭受重大挫折； B和平與發(fā)展成為時(shí)代主題內(nèi)容：闡明社會(huì)主義本質(zhì)；如何建設(shè)社會(huì)主義；強(qiáng)調(diào)了三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)； 中心思想：抓住有利時(shí)機(jī)，把中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)意義：極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心； ⑦1992年中共十四大，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想。 ：：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 ： ①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；③是建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)； ④是馬克思主義在中國的第一次歷史性飛躍 ：馬克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義的中國化 ：晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤: ①在社會(huì)主義建設(shè)速度問題上急于求成 ②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過度③在階級(jí)斗爭(zhēng)問題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了文化大革命 ： 毛澤東個(gè)人思想有正確的，有錯(cuò)誤的。② 中國出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的第一批馬克思主義者。：與中國的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。②方式：維新派主張通過改良的方式；革命派主張暴力革命； 激進(jìn)派則在思想文化領(lǐng)域?qū)Ｖ浦髁x進(jìn)行徹底的批判。⑥具有鮮明的民主革命的內(nèi)容和濃厚的愛國主義民族特色 、革命派、激進(jìn)派的民主思想的異同 1)相同點(diǎn)：② 景：民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下；②理論基礎(chǔ)：受西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說的影響；③影響： 沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想和封建制度，促進(jìn)了人們思想解放，推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程。2）內(nèi)容： 民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）3）核心：“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。④ 帝國主義和漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想； ⑤體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性、軟弱性。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望； ②推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，制定了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。科學(xué):進(jìn)化論 檀香山興中會(huì) 中國同盟會(huì)（孫中山創(chuàng)立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨）1)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)” 2)機(jī)關(guān)報(bào)：《民報(bào)》（首次提出三民主義）3)三民主義① 民族主義：即反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國的專制統(tǒng)治③民權(quán)主義：即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國——中華民國（核心）④民生主義：即解決以土地為中心的財(cái)富重心分配問題，平均地權(quán)（最具特色）4)實(shí)踐：指導(dǎo)了辛亥革命；指導(dǎo)制定了《中華民國臨時(shí)約法》。政治:西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論（法國：“自由、平等、博愛”；美國：“民有、民治、民享”。)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué) :胡適《文學(xué)改良縐議》4)平民教育思潮:通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式 ：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60—90年代）：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” “中體西用”（文化主張）“自強(qiáng)”（政治）“求富”（經(jīng)濟(jì)）：曾國藩、李鴻章、張之洞 ：頑固派vs洋務(wù)派：是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者（代表：王韜、鄭觀應(yīng)）： 積極：沖擊了傳統(tǒng)的“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境 局限：指學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化的層面：維新思潮（19世紀(jì)90年代）（1）時(shí)間：19世紀(jì)60年代（2）代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)（3）主張：最初持“中體西用”的思想，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。（2）魏源 ① 內(nèi)容：編撰《海國圖志》，明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想主張 ② 意義：是放眼世界的先行者。早期維新思想 → 19世紀(jì)90年代:維新思想 →1905年:孫中山“三民主義” →1915年:新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想1918年:馬克思主義的傳播→1924年:新三民主義 →1925年:毛澤東思想→20世紀(jì)80年代:鄧小平理論→世紀(jì)之交:”三個(gè)代表”重要思想→2003年:科學(xué)發(fā)展觀 一.“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想 ：政治：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對(duì)中國侵略加劇(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義的發(fā)展文化：先進(jìn)知識(shí)分子為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。②使人們的生活習(xí)慣,思維方式悄然改變。③娛樂。高 “ 撲向太陽的畫家 ”； 西班牙 畢加索 現(xiàn)代派主要代表人物(抽象畫作)（4）成就：以新的視角描繪世界，為繪畫領(lǐng)域開辟新方向 四．現(xiàn)代美術(shù)派（二十世紀(jì)以來）：畢加索：采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，并大膽運(yùn)用新材料五．發(fā)展趨勢(shì)：向自由化、多元化、個(gè)性化方向發(fā)展 第19課 電影與電視 一．背景：電力的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，市民對(duì)娛樂等精神需求增加 背景:物質(zhì),技術(shù)基礎(chǔ):人類進(jìn)入電氣時(shí)代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展（1）電影發(fā)明：時(shí)間：1895年 發(fā)明:盧米埃爾兄弟（2）電影制作：①代表：美國格里菲斯導(dǎo)演②地位：“現(xiàn)代電影之父” “電影界的莎士比亞”（3）電影藝術(shù)：①代表：卓別林（默片時(shí)代）②作品：《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》③特點(diǎn)：夸張、生動(dòng)；反映工業(yè)社會(huì)底層人民的生活 20C 背景:第三次科技革命（1）發(fā)明：1926年英國貝爾德發(fā)明電視（2）發(fā)展：二戰(zhàn)后，電視迅速普及（3）特點(diǎn):覆蓋面廣 時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)（4）功能:①傳播資訊。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流2.①法國 貝克特 《等待戈多》，夸張、怪誕（特點(diǎn)）：③ 傳統(tǒng)，反理性； ②強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我③側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中人的苦悶、迷茫的精神創(chuàng)傷 第18課 音樂與美術(shù)一、貝多芬與古典主義音樂（18世紀(jì)19世紀(jì)之交）背景：政治：資產(chǎn)階級(jí)革命 經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命 文化：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng) ：九部交響曲（《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂頌》等 ：英雄主義和樂觀主義：追求進(jìn)步、民主、自由、反封建：將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)了交響樂的新形式 ；賦予器樂反映社會(huì) 重大題材 的使命：把古典音樂發(fā)展到 登峰造極 ；開創(chuàng)了 浪漫 音樂的先河二．印象派（19C）：（1）背景①受光學(xué)理論的啟發(fā)②照相機(jī)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊（2）代表性：莫奈，其代表作：《 日出－－文明發(fā)展 ②人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。二，（18世紀(jì)）批判現(xiàn)實(shí)主義 ：② 會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加②廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加（道德淪喪，物欲橫流）③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫現(xiàn)實(shí)生活 ：① 國 巴爾扎克（法國社會(huì)的“書記員“）《人間喜劇》資本主義社會(huì)的百科全書（特點(diǎn)）②俄國 托爾斯泰 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜哈羅德游記》、《唐璜》（被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)）；創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”（特點(diǎn)）②英國 雪萊《西風(fēng)頌》將人類的未來寄托于普遍的愛，詩中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神（特點(diǎn)）。③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體 ④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。3.“發(fā)明大王”美國 愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。2電力能源的開發(fā)：1867年，德意志 西門子 發(fā)電機(jī)。2.“電氣時(shí)代”：1831年 英國法拉第 “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。晚清，中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災(zāi) （1）內(nèi)容: 18世紀(jì)80年代瓦特改良出新的蒸汽機(jī)（2）意義：從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。（16—17世紀(jì)）（1）成就：開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)（2）影響：為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父” ：建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系，是微積分的創(chuàng)立者之一 ：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 ：① 實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍；② 對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義；海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例；③ 牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)； ④ 牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始； ⑤ 牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命；⑥ 還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。③從影響上看，文藝復(fù)興推動(dòng)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，引發(fā)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，引發(fā)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮。（2）不同點(diǎn)：①從背景上看，文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛，而啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對(duì)世俗的君主專制制度提出了批評(píng)。為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。（2）著作：《社會(huì)契約論》 （1）思想：人非工具（以人為本），尊重他人，“己所不欲，勿施于人”（用哲學(xué)加以分析）（2）影響：他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。 ： 2．啟蒙： 時(shí)間：17世紀(jì) 出現(xiàn)～18世紀(jì) 高潮 中心：法國 含義：?jiǎn)⒌虾烷_到人們的反封建意識(shí) （1）思想：三權(quán)分立（2）影響：美國1787年憲法首次時(shí)間三權(quán)分立；成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。：①挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)③體現(xiàn)人文主義精神 異：加爾文更激進(jìn)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。（1）思想：① “知識(shí)就是美德” ②“認(rèn)識(shí)你自己”（2）特點(diǎn)：①關(guān)注重點(diǎn)在認(rèn)識(shí)人自己； ②將知識(shí)與道德相結(jié)合（3）影響：使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問；其理論對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；認(rèn)識(shí)人自己；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用；最高的知識(shí)“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向（4）地位：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我” 區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：智‘強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用；蘇’強(qiáng)調(diào)作用；但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威 ：（1）貢獻(xiàn)：創(chuàng)立邏輯學(xué)（2）名言：吾愛吾師，吾尤愛真理（3）理念：自然界是客觀真實(shí)的存在，中庸之道（4）影響：①使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科②為現(xiàn)代很多科學(xué)門類奠定基礎(chǔ)③其理性精神對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰 ：理想國；理念論 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 政治：意大利政治分裂，思想相對(duì)自由；天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)：意大利資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)要求掃除發(fā)展障礙 文化：封建制度及神學(xué)統(tǒng)治使人長(zhǎng)期生活在精神黑暗中 歷史原因：古希臘精神為文藝復(fù)興提供了精神源泉 直接原因:黑死病蔓延促使人們反思生命：14世紀(jì) 出現(xiàn)～15世紀(jì) 傳到歐洲（全盛時(shí)期）～17世紀(jì) 結(jié)束）：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)；核心：人文主義（核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福）—文藝復(fù)興前三杰（14世紀(jì)中后期）（1）薄伽丘 ①作品：《十日談》；②思想：倡導(dǎo)人文主義，抨擊天主教會(huì)，歌