【正文】 十一屆三中全會后，重新落實雙百方針成果：①作品數(shù)量大增,題材更加廣泛②學(xué)術(shù),科技領(lǐng)域也不斷創(chuàng)新③一度被撤銷的社會學(xué)倫理學(xué)政治學(xué)心理學(xué)等學(xué)科相繼恢復(fù),并發(fā)展了不少新的學(xué)科④“三下鄉(xiāng)”活動⑤頻繁與外國學(xué)者交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗。（二）遭遇曲折文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭鳴”①經(jīng)濟(jì)：1956年社會主義改造完成，探索建設(shè)社會主義道路；80年代后，高等教育迅速發(fā)展，建立學(xué)位制度，擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)（1982年提出“三個面向”的指導(dǎo)思想）8文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭鳴”（一）雙百方針的提出文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞；1958年教育大革命,造成教育界很大混亂；（三）高等教育成果：2001年中國實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運。②90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略；含義：根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下。7新中國的教育（一）掃盲教育1950年召開全國工農(nóng)教育會議，在全國開展掃盲教育；發(fā)展科技的歷史意義①科技是第一生產(chǎn)力，推動新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步；意義：帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益,成為帶動高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強大動力。（三）”銀河”系列計算機1983 年 “銀河–I ”型巨型計算機研制成功；1997 年 “銀河–III” 型巨型計算機研制成功；意義：標(biāo)志我國高性能巨型計算機的研制技術(shù)取得新的突破’；提出信息化帶動工業(yè)化戰(zhàn)略，實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功； 導(dǎo)彈核武器試驗成功； 第一顆氫彈試爆； 第一顆人造地球衛(wèi)星”長征一號”發(fā)射成功，標(biāo)志著中國航天事業(yè)的開端； 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功；意義： 提高國際地位,維護(hù)國家安全,成功打破核壟斷,核訛詐。意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類的生存和發(fā)展開辟了新的天地。1961年蘇聯(lián) “東方一號”載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個登上月球的人?，F(xiàn)代世界的科技與文化1相對論背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機時間:20C初，愛因斯坦提出的相對論內(nèi)容:基本原理:相對性原理和光速不變論原理影響:①提醒人們不要被常識和日常經(jīng)驗所蒙蔽②相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命③為人們提供了辯證地看待世界的途徑④是核開發(fā)的理論基礎(chǔ)2量子理論發(fā)展：德國普朗克：量子假說德國愛因斯坦：光的量子理論丹麥玻爾：原子的量子理論影響：①帶來了技術(shù)創(chuàng)新:半導(dǎo)體和激光器②直接推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活3電腦和網(wǎng)絡(luò)時間：20C美國發(fā)明電子計算機 (代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)20C60N美國誕生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時間界限；改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長點，勞動生產(chǎn)率大大提高；推動全球化的發(fā)展,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，思維方式和生活方式。第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧（三）歷史意義對鄧小平理論，“三個代表“重要思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論的主義組成部分，對于中國的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。胡錦濤首次提出社會主義建設(shè)應(yīng)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。作用：①是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器；（四）歷史意義（三）形成過程：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向9江澤民的“三個代表”思想：（一）背景：作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)②是當(dāng)代民族精神的強大支柱中共十四大：確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論1978召開十一屆三中全會 ，確立改革開放偉大決策，實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折1982中共十二大，提出“中國特色社會主義”理論（社會主義本質(zhì)和“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)）實踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗社會基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時期；（五）毛澤東的個人錯誤晚年犯有嚴(yán)重錯誤:①在社會主義建設(shè)速度問題上急于求成②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過度③在階級斗爭問題上錯誤發(fā)動了文化大革命【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結(jié)晶，而毛澤東晚年的思想錯誤是毛澤東個人思想的一部分，不同于毛澤東思想。③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國；（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：②社會主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》（2）社會主義革命、建設(shè)理論：思想：建立“人民民主專政”思想（1）人民民主革命理論形成(標(biāo)志著馬列主義同中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟)（3）中共七大： 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》（2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。7毛澤東思想（一）歷史背景：（三）三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領(lǐng)性。評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的發(fā)展。（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；1905年創(chuàng)立中國同盟會[政黨])思想淵源:經(jīng)濟(jì)：單稅社會主義,《資本論》；政治：西方資產(chǎn)階級政治理論；大同思想；科學(xué)：進(jìn)化論內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)三民主義的局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)。6孫中山“三民主義”（一）三民主義的提出②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生；推動了自然科學(xué)的發(fā)展。影響：c. 提倡新文學(xué)――反對舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》d.陳獨秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》（中國現(xiàn)代小說奠基之作）、《我之節(jié)烈觀》；不足：全面清算過于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化。⑥主要內(nèi)容：（四提倡，四反對）思想解放＋文學(xué)革命④活動基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)新文化運動概況：②(直接原因)袁世凱加強專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流；③(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級基礎(chǔ))民族資產(chǎn)階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；5新文化運動(民主、科學(xué)思想)背景：與頑固派論戰(zhàn)——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒焦點：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度。譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、男女平等。共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴(yán)重；4維新思想出現(xiàn)背景：主張：最初持“中體西用”的思想，支持洋務(wù)運動,中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運動的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強。論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞思想：開眼看世界。代表人物：地主開明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》→1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀(jì)之交：“三個代表”重要思想→2003年：科學(xué)發(fā)展觀1“師夷長技以制夷”的思想背景：清朝實行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇(鴉片戰(zhàn)爭)和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想時間線索：鴉片戰(zhàn)爭前后：林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” →19C五六十年代洋務(wù)派“中體西用” 。“電影界的莎士比亞”美國卓別林(演員)