【正文】 專題二 中國現(xiàn)代科技和文化一、新中國的科技成就成就時(shí) 間 重 大 成 就 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功 第一顆氫彈試爆成功 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功1973 年 雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號(hào)”培育成功 1983 年 “銀河– I ”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功 1997 年 “銀河–III” 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功 1999 年 第一艘“神舟”號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計(jì)劃 2003 年 “神舟” 五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功歷史意義①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步； ②為建設(shè)特色中國社會(huì)主義提供了保障；二、新中國的教育（一）掃盲教育 1950年召開全國工農(nóng)教育會(huì)議，在全國開展掃盲教育； 1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；（二）義務(wù)教育義務(wù)教育含義發(fā)展義務(wù)教育的措施：①1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》； ②90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略； ③實(shí)施“希望工程”成果：2001年中國實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運(yùn)。精髓：解放思想，實(shí)事求是作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱 ③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：（一）背景：國際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競(jìng)爭日益激烈；國內(nèi)形勢(shì)：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段；建設(shè)中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想（二）主要內(nèi)容中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益（三）形成過程： 2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想； 2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章（三）歷史意義性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。是馬克思主義的中國化作用：①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義； ③是中國特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開來的重要?dú)v史地位。七、毛澤東思想（一）歷史背景：階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播；實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽：大革命時(shí)期（）（1）著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自 然科學(xué)的發(fā)展；③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度六、孫中山“三民主義”（一）三民主義的提出背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義三民主義的評(píng)價(jià)：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)）實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時(shí)約法》（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望； 國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐四、維新思想出現(xiàn)背景：①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大； ②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重； ③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》 梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等； 嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”與頑固派論戰(zhàn)焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度實(shí)踐：戊戌變法影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患；代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四)小說唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》宋代：話本明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》（五）戲曲原始－漢唐：儺舞兩宋：南戲元代：雜劇（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）清代：京劇 必修三復(fù)習(xí)提綱(2)中國近現(xiàn)代史專題一 中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播）一、“師夷長技以制夷”的思想背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對(duì)中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。②五代、宋：廣泛應(yīng)用。六 中國古代的科技思想和實(shí)踐（一）天文學(xué)①戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年 ③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長度；水運(yùn)渾象儀。（二）明末清初三大思想家代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲三大思想家的共同主張：（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。李贄思想主要內(nèi)容：①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：①壓抑人性，扼殺人生自然欲求②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：①宋朝被斥為“偽學(xué)”。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。四、宋明理學(xué)（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。（六）兵家《孫子兵法》孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴（一）百家爭鳴的歷史背景：生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才（二）儒家：孟子和荀子孟子 ①孟子的思想A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義； ②歷史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”荀子 ①荀子的思想：A“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施” ②荀子思想的歷史地位A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響（三）墨家墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉墨家思想歷史地位①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視（四）道家莊子與道家莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）（五）法家韓非與《韓非子》韓非的思想：①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家 ②今必勝古、主張變法革新法家思想的歷史地位①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。（二）老子：生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》學(xué)說： ①哲學(xué)思想：A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。②在世界文化史上具有重要的影響。只要建立起新的公正合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。②各國經(jīng)濟(jì)互相依賴導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性增加。②為各個(gè)國家提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，極大的豐富和方便了人們的日常生活。(3)表現(xiàn)：國際貿(mào)易的增加、世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、國際分工日趨成熟、大型跨國公司數(shù)量增加。③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙。(2)推動(dòng)因素：?①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動(dòng)力。八、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)及影響(1)進(jìn)程：①?新航路的開辟，開始了經(jīng)濟(jì)全球化。②中國經(jīng)濟(jì)融入世界，必將有力地推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式形成。開創(chuàng)了新的合作模式。②性質(zhì)：單一的經(jīng)濟(jì)組織③影響：三國間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng)。三、歐洲聯(lián)盟(1)歐洲共同體到歐盟的發(fā)展進(jìn)程：1952年，歐洲煤鋼共同體正式成立——?dú)W洲經(jīng)濟(jì)一體化開始1967年，三個(gè)共同體正式合并為歐共體1993年，歐盟成立(2)歐共體經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)共同農(nóng)業(yè)政策、共同的關(guān)稅政策、統(tǒng)一大市場(chǎng)、歐元(3)歐盟初具規(guī)模：歐元的誕生(2002年1月1日正式啟用)性質(zhì)：具有經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織(4)影響：歐洲一體化符合歐洲整體利益和歐洲各國利益，改變了世界格局，提高了歐洲的國際地位。④影響：確立了國際自由貿(mào)易體制，推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展(3)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系三大支柱①構(gòu)成：世界銀行、國際貨幣基金組織，關(guān)貿(mào)總協(xié)定②影響：順應(yīng)全球化趨勢(shì)。(2)以美國為中心的國際貿(mào)易體系：①成立的時(shí)間：1947年②性質(zhì)：國際多邊協(xié)定③目的：使各締約國通過談判削減關(guān)稅，消除貿(mào)易壁壘。穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。(2)作用：標(biāo)志著以美元為中心的國際貨幣金融體系的建立。二、二戰(zhàn)后以美國為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成(1)以美元為主導(dǎo)的國際貨幣體系：①內(nèi)容：①國際金融組織及宗旨：國際貨幣基金組織、世界銀行——成員國義務(wù)：認(rèn)繳資金——決定投票權(quán)。②概況：1944年夏，美、英、中等國在美國布雷頓森林開會(huì)③內(nèi)容：通過《聯(lián)合國貨幣金融會(huì)議最后議定書》及附件，決定成立國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行，這兩個(gè)國際貨幣金融組織④意義：標(biāo)志著布雷頓森林體系——以美元為中心的國際貨幣金融體系的建立。世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化。1997年中共十五大指出“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。20世紀(jì)90年代，新一輪對(duì)外開放高潮，各地出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、保稅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)和出口加工區(qū)，開放形式更加靈活多樣。歷史上與海外聯(lián)系密切③目的：吸收和利用外資、先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④特點(diǎn)：實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理方法⑤沿海港口城市：1984年開放14個(gè)沿海港口城市⑥沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：閩南三角區(qū)(廈漳泉)、長三角、珠三角。海南②原因：對(duì)外交通的重要通道或港口。四、農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)體制改革(1)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革(家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制)①開始：安徽、四川②前提：土地公有制③特征：包產(chǎn)到戶，經(jīng)營方式和分配方式的改革④作用：農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。三、中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容及歷史意義(1)中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容①時(shí)間：1978年12月②內(nèi)容：實(shí)行改革開放、將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移(2)歷史意義：十一屆三中全會(huì)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。④糾“左”舉措：1960年，提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。挫傷人民的生產(chǎn)積極性。③左傾錯(cuò)誤：表現(xiàn)：1958年提出社會(huì)主義建設(shè)總路線，1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)(以大煉鋼鐵為中心)和人民公社化運(yùn)動(dòng)(以“一大二公”為特點(diǎn))特征：高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)危害：造成國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。(4)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就與教訓(xùn)①中共八大：(1956年)分析了社會(huì)主要矛盾和當(dāng)前的主要任務(wù)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立。初步形成了合理的工業(yè)布局，社會(huì)主義工業(yè)化全面展開。勃氏執(zhí)政后期趨于保守，改革陷于停滯，與美國進(jìn)行軍備競(jìng)賽，拖跨了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)：擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)莊的自主權(quán)，降低農(nóng)產(chǎn)品收購計(jì)劃指標(biāo)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，放松對(duì)個(gè)人副業(yè)的限制。赫氏個(gè)人作風(fēng)急躁，造成混亂。將拖拉機(jī)買給農(nóng)莊。開懇荒地，擴(kuò)大谷物生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)全盤集體化的后果。但國家