【正文】 0年代（2）背景：政治：甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)開(kāi)始了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)嚴(yán)重，清政府腐朽落后 經(jīng)濟(jì)：民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 文化：西學(xué)的進(jìn)一步傳播（3）代表人物： 康有為 主張：托古改制（《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》），把西學(xué)中有關(guān)政治學(xué)說(shuō)與儒家經(jīng)典相融合 意義： 積極：傳播西學(xué)，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù) 局限：軟弱性和保守性 梁?jiǎn)⒊鲝垼悍e極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主專制立憲取代君主專制的必然性，廢八股，開(kāi)學(xué)校，育人才 譚嗣同主張：資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等 嚴(yán)復(fù)主張：用進(jìn)化論闡明中國(guó)順應(yīng)“天演”的規(guī)律，實(shí)行變法就會(huì)由弱變強(qiáng)，否則亡國(guó)滅種（4）意義起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒 第21課 新文化運(yùn)動(dòng) 政治：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，袁世凱統(tǒng)治下的中華民國(guó)名存實(shí)亡，資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治 經(jīng)濟(jì)：中華民族資本主義得到發(fā)展（一戰(zhàn)）文化：袁世凱實(shí)行“尊孔復(fù)古”，舊思想、舊道德卷土重來(lái)，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心：1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)、蔡元培 ：《新青年》：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）目的:鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生（旗幟）：民主、科學(xué) ：1)提倡民主――反對(duì)專制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信 ：陳獨(dú)秀《敬告青年》 2)提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德):”打倒孔家店”、陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》（中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠基之作）、《我之節(jié)烈觀》*不足：全面清算過(guò)于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化。)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué) :胡適《文學(xué)改良縐議》4)平民教育思潮:通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說(shuō)和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式 ：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。②進(jìn)步性：沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展.③局限性：脫離廣大群眾，對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度 第22課 孫中山的民主追求 政治：中國(guó)半殖半封程度加深，民族危機(jī)加劇，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新變法的失敗，清政府腐朽落后 經(jīng)濟(jì)：民族自本主義的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的擴(kuò)大文化：經(jīng)濟(jì):單稅社會(huì)主義,《資本論》。政治:西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論（法國(guó)：“自由、平等、博愛(ài)”；美國(guó)：“民有、民治、民享”。大同思想（中國(guó)）?？茖W(xué):進(jìn)化論 檀香山興中會(huì) 中國(guó)同盟會(huì)（孫中山創(chuàng)立的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨）1)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)” 2)機(jī)關(guān)報(bào)：《民報(bào)》（首次提出三民主義）3)三民主義① 民族主義：即反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治③民權(quán)主義：即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)（核心）④民生主義：即解決以土地為中心的財(cái)富重心分配問(wèn)題，平均地權(quán)（最具特色）4)實(shí)踐：指導(dǎo)了辛亥革命；指導(dǎo)制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。5)評(píng)價(jià)：① 是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望； ②推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，制定了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。③沒(méi)有明確提出反帝要求，也沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)；這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。④ 帝國(guó)主義和漢族地主階級(jí)抱有不切實(shí)際的幻想； ⑤體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性、軟弱性。 1）背景：① 孫中山的多次挫折② 俄國(guó)十月革命的勝利使孫中山看到了希望 ③ 共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助④ 1924年國(guó)民黨“一大”召開(kāi)，改組國(guó)民黨，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，孫中山重新解釋三民主義。2）內(nèi)容： 民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）3）核心：“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。4）全新內(nèi)容：反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥、節(jié)制資本、實(shí)行“耕者有其田”、改善農(nóng)民和工人的生活狀況等5）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命 6）作用：①是三民主義在20世紀(jì)20年代新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，是指導(dǎo)新時(shí)期國(guó)民革命的思想體系；②具有鮮明的反帝、反封建的革命性，成為中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的政治綱領(lǐng)，國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟，推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展； ③是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的核心 ④推動(dòng) 國(guó)民革命的發(fā)展；⑤ 為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)政治思想的主流和近代中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。⑥具有鮮明的民主革命的內(nèi)容和濃厚的愛(ài)國(guó)主義民族特色 、革命派、激進(jìn)派的民主思想的異同 1)相同點(diǎn)：② 景：民族危機(jī)嚴(yán)重的背景下；②理論基礎(chǔ)：受西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)的影響；③影響： 沖擊了傳統(tǒng)的儒家思想和封建制度，促進(jìn)了人們思想解放，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。2)不同點(diǎn)：② 重點(diǎn)：維新派和革命派側(cè)重于民主制度的建設(shè)；激進(jìn)派側(cè)重于民主思想的建設(shè)。②方式：維新派主張通過(guò)改良的方式；革命派主張暴力革命； 激進(jìn)派則在思想文化領(lǐng)域?qū)Ｖ浦髁x進(jìn)行徹底的批判。③效果：“百日維新”，在變法中并未實(shí)現(xiàn)政治主張； 辛亥革命，推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》，民主共和觀念深入人心； 新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，是人們思想得到空前解放，為馬克思 主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)第23課 毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化 ：1918年，李大釗在中國(guó)第一個(gè)舉起了社會(huì)主義大旗。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。：1919年五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播。：與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。① 促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展。② 中國(guó)出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的第一批馬克思主義者。③ 馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。 ：：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 ： ①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)； ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；③是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)； ④是馬克思主義在中國(guó)的第一次歷史性飛躍 ：馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義的中國(guó)化 ：晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤: ①在社會(huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題上急于求成 ②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過(guò)度③在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了文化大革命 ： 毛澤東個(gè)人思想有正確的，有錯(cuò)誤的。正確的屬于毛澤東思想的范疇，不正確的思想不屬于毛澤東思想的范疇 ：毛澤東思想不是其個(gè)人正確的思想，而是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 ：毛澤東思想和晚年錯(cuò)誤思想的關(guān)系：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命、建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，所以，只要是毛澤東思想，都是正確的，不正確的錯(cuò)誤的思想不屬于毛澤東思想的范疇 第24課 社會(huì)主義建設(shè)的指南 ：社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期。思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想。實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代主題 ：（總概括為：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論）具體為：醞釀：文革（1975年）①1978年十一屆三中全會(huì)，確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放的偉大決策； ②1982年中共十二大，提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義”理論③ 出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬； ④提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論 ⑤1987年中共十三大，提出“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”（最主要意義在于有助于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情）、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、“戰(zhàn)略三步走”思想；⑥1992年南方談話，標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系 背景：國(guó)內(nèi)形勢(shì)：1992年初，中國(guó)的改革走到了關(guān)鍵時(shí)期；國(guó)際形勢(shì)：A1991年?yáng)|歐劇變和蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)遭受重大挫折； B和平與發(fā)展成為時(shí)代主題內(nèi)容：闡明社會(huì)主義本質(zhì)；如何建設(shè)社會(huì)主義；強(qiáng)調(diào)了三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)； 中心思想：抓住有利時(shí)機(jī)，把中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)意義：極大地解放了人們的思想，深化了改革開(kāi)放，使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心； ⑦1992年中共十四大，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。⑧1997年中共十五大：確立鄧小平理論為中共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章 ： ①產(chǎn)生——1978年“十一屆三中全會(huì)” 背景：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論 原因：兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤思想過(guò)程：1978年《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文形成一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)； 目的：糾正左傾錯(cuò)誤； 結(jié)果：為十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)；實(shí)質(zhì)：是否要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想； ②成熟——1992年“南方談話” ③確立為黨的指導(dǎo)思想——1997年“十五大” ：解放思想、實(shí)事求是 ：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 ： ①第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家“如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義”的一系列基本問(wèn)題。為我們建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。②是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武器。③是馬克思主義在中國(guó)的第二次歷史性飛躍。④指導(dǎo)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)； ⑤是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱。 ：①國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。②國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想 ：①中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求； ②始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向； ③始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。：2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想；2002年“十六大” ：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。：重點(diǎn)解決把中共黨建設(shè)成為一個(gè)什么樣黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題 ：① 在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問(wèn)題。是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。② 是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的旗幟。③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶 1．提出：首次：2003年，中共十六屆一中全會(huì)；明確：2007年10月胡錦濤在黨的十七大上對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步進(jìn)行闡述； 2．內(nèi)容：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀；要按照統(tǒng)籌要求，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供紳有力的體制保障。3．關(guān)系： 科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。4．影響：② 中國(guó)特色社會(huì)主義理論重要組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義； ②是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華，它促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康的軌道。第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第25課 現(xiàn)代科學(xué)革命 一..相對(duì)論 ：①.19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī) ②政府重視，支持科技教育發(fā)展 ③社會(huì)需求和國(guó)家綜合國(guó)力的需要 :20C初，愛(ài)因斯坦提出的相對(duì) :基本原理:相對(duì)性原理和光速不變論原理 ：宏觀世界 : ①相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命 ②擴(kuò)展列物理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域③打破了絕對(duì)化的思維模式，為人們提供了辯證地看待世界的途徑 ④提醒人們不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽 ：德國(guó) 普朗克（量子的假說(shuō)）：輻射由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn) : 德國(guó) 愛(ài)因斯坦 光的量子理論 丹麥 玻爾 原子的量子理論 ：微觀世界 : ①是二十世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一，使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步②對(duì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響，帶來(lái)劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新，直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,從根本上改變了人類的物質(zhì)生活 總結(jié)：量子論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足，描繪了一共嶄新的宏觀宇宙世界和微觀粒子世界，大大開(kāi)闊了人們的視野，改變了人們看待世界的角度和方式，對(duì)整個(gè)人類的思維產(chǎn)生不可磨滅的影響。第26課 改變世界的高新科技 一． 背景（20世紀(jì)4090年代）政治：兩極格局，美蘇爭(zhēng)霸，軍備競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)：世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全球化進(jìn)程加快，科技交流頻繁 科技：第三次科技革命產(chǎn)生，科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合越來(lái)越緊密 二． 現(xiàn)代信息技術(shù) 1..電腦和網(wǎng)絡(luò) ⑴.發(fā)明:20C 美國(guó) 電子計(jì)算機(jī)(代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)20C 60N 美國(guó) 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生 ⑵.意義：③ 聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時(shí)間界限。②改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式。③ 動(dòng)力新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長(zhǎng)點(diǎn),勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高。④推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念,20C 70N 生物工程技術(shù)正式形成1993年 第一種轉(zhuǎn)基因食品晚熟西紅柿在美國(guó)投放市場(chǎng) 1990年“登月計(jì)劃” 的國(guó)際扔了基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)(*我國(guó)1999年加入這項(xiàng)計(jì)劃)1997年 克隆實(shí)驗(yàn)成功 蘇聯(lián) 發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星 標(biāo)志宇航事業(yè)偉大的開(kāi)端1961年 蘇聯(lián) “東方一號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射,加加林成為第一個(gè)登上月球的人 1969年 美國(guó) “阿波羅11”登月飛船發(fā)射,阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球⑵.意義: 新中國(guó)的科技成就成就時(shí) 間 重 大 成 就(*導(dǎo)彈,氫彈,人造衛(wèi)星,雜交水稻的發(fā)明都在文化大革命時(shí)期.)（導(dǎo)彈和核原子）: 第一顆原子彈試爆成功(1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功) 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功 第一顆氫彈試爆 第一顆人造地球衛(wèi)星”長(zhǎng)征一號(hào)”發(fā)射成功 標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)的開(kāi)端 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功 ：發(fā)展軍事科技：鞏固新政權(quán)，維護(hù)國(guó)家安全: 提高國(guó)際地位,維護(hù)國(guó)家安全,成功打破核壟斷,核訛詐。發(fā)展高科技,為社會(huì)主