【正文】 課時(shí)安排。教學(xué)方法欣賞法、談話法、表演法、合作探究等。重點(diǎn)感受體驗(yàn)中原民歌的醇厚韻味和音樂(lè)風(fēng)格。的密切關(guān)系，了解民歌的變異性特征。依靠人民群眾口耳相傳，不借助記譜法或其他手段傳承，不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，但民族特征、地方色彩鮮明。b民歌的變異性特征c“魚(yú)咬尾”以及“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作手法。略）三、課堂小結(jié)讓學(xué)生交流、總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)各組代表作答。江蘇民歌《孟姜女哭長(zhǎng)城》：歌詞柔美細(xì)膩，旋律活潑，節(jié)奏性較為集中密集?！捌鸪修D(zhuǎn)合”的四句式結(jié)構(gòu)。關(guān)于反應(yīng)這個(gè)傳說(shuō)故事的民歌不只一首，現(xiàn)在讓我們共同來(lái)欣賞河北的《孟姜女哭長(zhǎng)城》。生： 引導(dǎo)自由談?wù)摗?fù)聽(tīng)歌曲，學(xué)生可以跟著哼唱，再次體驗(yàn)感受歌曲的風(fēng)格特征。但這一長(zhǎng)一短卻是一種呼應(yīng)，尤其是襯詞部分，明顯增強(qiáng)了歌曲的明快、輕松、詼諧的色彩。整體上看上下句均為6小節(jié)，彼此呼應(yīng)，顯得工整平衡。演唱過(guò)程中讓學(xué)生注意上句的尾音與下句的首音。復(fù)聽(tīng)兩個(gè)版本歌曲，學(xué)生隨音樂(lè)哼唱，感受體驗(yàn)兩種不同的演唱風(fēng)格。彭麗媛演唱版本：彭麗媛唱的是這首歌的一個(gè)變體3/4拍。（王世慧、彭麗媛版本）師：下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞由歌唱家王世慧與彭麗媛演唱的兩個(gè)不同版本的歌曲《沂蒙山小調(diào)》，對(duì)比一下二者的演唱在語(yǔ)言上、演唱風(fēng)格上有什么異同點(diǎn)？請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽(tīng)后進(jìn)行討論，教師參與總結(jié)。下面我們將一起來(lái)欣賞其中的幾首。這里的民歌資源豐富，地方風(fēng)格濃郁。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)我國(guó)中原地區(qū)有哪些省份，了解中原地區(qū)民歌有哪些？請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生起來(lái)演唱。出示課件：以《好漢歌》視頻導(dǎo)入課題?？褪新殬I(yè)中專樊士瑞《醇厚的中原韻》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)聆聽(tīng)《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》，感受、體驗(yàn)中原民歌的韻味和音樂(lè)風(fēng)格。（2）中原地區(qū)民歌的音樂(lè)特征：體裁：小調(diào)最豐富；調(diào)式：徴、調(diào)式最多、其次是宮調(diào)式；音階：六聲、七聲為多。某民族或某地區(qū)的民歌，其音樂(lè)特點(diǎn)常在音階、調(diào)式或節(jié)拍等方面明顯地表現(xiàn)出來(lái)。提醒學(xué)生注意每句的落音，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、探究“起承轉(zhuǎn)合”四句式的民間音樂(lè)創(chuàng)作方法。流傳到河北以后，旋律在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，發(fā)生了“同體”性的變異，這就是民歌的變異性特征。（2）隨錄音哼唱江蘇民歌《孟姜女》片段，初步感受歌曲的情緒。它深刻地揭露了封建社會(huì)殘酷的徭役制度帶給老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運(yùn)。《王大娘釘缸》的旋律是《好漢歌》的創(chuàng)作素材，在一定程度上說(shuō)明民歌仍然是作曲家的創(chuàng)作源泉之一。（3）、聆聽(tīng)《好漢歌》，與《王大娘釘缸》的旋律進(jìn)行比較，初步認(rèn)識(shí)：①、民歌與創(chuàng)作歌曲之間的差別：在于不受某種專業(yè)作曲技法的支配，是勞動(dòng)人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作；其旋律和歌詞并非固定不變，在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中會(huì)不斷地得到加工而有所發(fā)展及變化；不借助于記譜法，而主要依*人民群眾口耳相傳；不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，但具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。河南民歌《王大娘釘缸》（1）、哼唱河南民歌《王大娘釘缸》的旋律。？從音樂(lè)的邏輯上看，每個(gè)樂(lè)句的尾部都有一個(gè)依勢(shì)下行的拖腔，并且四句拖腔的結(jié)音re、do、la、so這四個(gè)音上。因此，其結(jié)構(gòu)形式工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。（4）問(wèn)題探究、學(xué)唱，現(xiàn)在請(qǐng)個(gè)小組進(jìn)行分析、討論一下歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)歌曲由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。彭麗媛演唱版本：彭麗媛唱的是這首歌的一個(gè)變體3/4拍。提問(wèn)：與王世慧演唱的版本有什么不同？在節(jié)拍、語(yǔ)言、速度、伴奏和風(fēng)格方面作一比較。提示：這首民歌創(chuàng)作采用了“起—承—轉(zhuǎn)—合”四句式的結(jié)構(gòu)方法。提問(wèn)：這首民歌表現(xiàn)了怎樣的思想內(nèi)容和情緒？由幾個(gè)樂(lè)句構(gòu)成？是什么調(diào)式？提問(wèn)：前句的最后一個(gè)字就是后句開(kāi)頭的字，在文學(xué)創(chuàng)作中叫作什么？（2）欣賞《沂蒙山小調(diào)》（由王世慧演唱），學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞后談感受。我們首先來(lái)了解、欣賞一首在全國(guó)廣為流傳的山東民歌——《沂蒙山小調(diào)》。今天，讓我們一起走進(jìn)中原大地，感受、體驗(yàn)中原民歌的醇厚韻味和獨(dú)特風(fēng)格。三、教學(xué)重難點(diǎn)了解中原民歌的體裁、調(diào)式及“魚(yú)咬尾”和“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作手法，感受、體驗(yàn)中原民歌的醇厚韻味和音樂(lè)風(fēng)格。而《沂蒙山小調(diào)》的四個(gè)結(jié)音，是按“商—宮—羽—徵”的邏輯順序發(fā)展的。徵音的兩次出現(xiàn)，都有一定的穩(wěn)定感覺(jué)。與《沂蒙山小調(diào)》相比，《孟姜女哭長(zhǎng)城》這首歌也采用了“起承轉(zhuǎn)合”的四句式結(jié)構(gòu)。歌詞以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致，而歌曲旋律則在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，顯得更加婉轉(zhuǎn)、綿延不斷。歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。它的歌詞采用了“四季體”的寫(xiě)法。它深刻地揭露了封建社會(huì)殘酷的徭役制度帶給普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運(yùn)。這在一定程度上說(shuō)明了民歌乃是作曲家的創(chuàng)作源泉之一。從旋律的運(yùn)行邏輯上看，上句的歌詞部分，結(jié)音落在徵（sol）音上，其襯詞部分，結(jié)音落在商（re）音上，給人以不穩(wěn)定的感覺(jué)；下句的歌詞部分，結(jié)音落在宮（do）音上，明顯地產(chǎn)生了發(fā)展下行的動(dòng)力需要，其襯詞部分，結(jié)音回到調(diào)式主音——徵（sol）音上，給人以完滿結(jié)束的感覺(jué)。從整體上看，上下句均為６個(gè)小節(jié)，彼此呼應(yīng)，顯得工整平衡。地花鼓之所以受到廣大老百姓的喜愛(ài)，一來(lái)是因?yàn)樗鎸?shí)地反映人民群眾的生活，表現(xiàn)了老百姓的真實(shí)情感和對(duì)生活的現(xiàn)實(shí)性追求；二來(lái)是它的表演形式生動(dòng)活潑，詼諧幽默，富于親切感。其演唱內(nèi)容多為北方各地流傳的生活小調(diào)。王大娘釘缸在河南昌鄧縣、息縣、商城、固始一帶，流行著一種民間歌舞形式——地花鼓。其二是由彭麗媛演唱的是這首歌的一個(gè)變體（三四拍）。其一是由王世慧演唱的。這種運(yùn)行方式，不僅加強(qiáng)了旋律的歌唱性，更確立了旋律發(fā)展中“起－承－轉(zhuǎn)－合”的功能地位。因此，其結(jié)構(gòu)形式工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。每個(gè)樂(lè)句兩小節(jié)。后來(lái)，有人將《打黃沙會(huì)》的歌詞改為贊美沂蒙風(fēng)光的內(nèi)容，歌名定為《沂蒙山小調(diào)》。在山東沂蒙地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)一再與抗日武裝為敵的反動(dòng)武裝組織——黃沙會(huì)。二、教材分析《沂蒙山小調(diào)》又名《沂蒙山好風(fēng)光》，是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)，最初流傳在山東臨沂地區(qū)，后傳遍全國(guó)。探究這幾首民歌的創(chuàng)作方法———魚(yú)咬尾及起承轉(zhuǎn)合四句式的結(jié)構(gòu)方法，了解中原民歌的體裁、調(diào)式和音階，認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。讓我們?cè)诜侵薰木实谋硌葜薪Y(jié)束我們課堂中對(duì)非洲音樂(lè)的探索，我相信課后每一位同學(xué)都會(huì)對(duì)非洲音樂(lè)有更深的認(rèn)識(shí)和探索。（三）、課后探究：除了踢踏舞和爵士音樂(lè)，你還了解哪些音樂(lè)形式受非洲音樂(lè)的影響？新時(shí)代的非洲音樂(lè)：請(qǐng)學(xué)生用課余的時(shí)間了解新時(shí)代的非洲音樂(lè)延續(xù)了傳統(tǒng)非洲音樂(lè)的哪些風(fēng)格及特點(diǎn)？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放的心態(tài)，正確審視非洲音樂(lè)的文化價(jià)值，同時(shí)通過(guò)欣賞和分析使學(xué)生理解、尊重并熱愛(ài)非洲音樂(lè)文化，開(kāi)闊學(xué)生的欣賞視野。欣賞爵士音樂(lè)《空虛布魯斯》請(qǐng)學(xué)生描述所了解的爵士音樂(lè)。踢踏舞受黑人傳統(tǒng)吉鼓節(jié)奏的影響，音樂(lè)節(jié)奏豐富多變、舞蹈帶有很強(qiáng)的即興性、自?shī)市?，開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性。三、非洲音樂(lè)與世界音樂(lè)（一）、非洲音樂(lè)與踢踏舞欣賞踢踏舞片段。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)知行為內(nèi)化為基礎(chǔ)技能實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)編表演：請(qǐng)每一組同學(xué)各自表演創(chuàng)編的非洲音樂(lè)，并請(qǐng)其他同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)他們表現(xiàn)了非洲音樂(lè)的什么特點(diǎn)。每一組分置二只鼓，讓學(xué)生在5分鐘內(nèi)創(chuàng)