【正文】 ?！?這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。我們知道：興趣是學(xué)生最好的動(dòng)力！是激發(fā)小學(xué)生各項(xiàng)能力的直接動(dòng)力！我們應(yīng)當(dāng)多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。易老師的講解非常幽默，對歷史的態(tài)度非常認(rèn)真，對每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀過《三國演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。《易中天品三國》中講述了三國時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。第五篇：易中天品三國讀后感易中天品三國讀后感觀看了央視的《百家講壇》，我認(rèn)識了易中天先生，懷著極大的興趣，我拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。孫權(quán)是很重感情，但多情者往往多疑。以前對三國的理解很膚淺，讀完易中天的品三國，讓我長了很多知識，為人處事上有了一個(gè)新的觀念，當(dāng)然了現(xiàn)在不比那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期了，現(xiàn)在是和平時(shí)期，中國現(xiàn)在是社會(huì)主義國家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，我們當(dāng)代的青年應(yīng)該學(xué)習(xí)，不是讓我們?nèi)ソY(jié)義什么的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。這說明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿了一種慷慨悲涼之氣。除了耕作和讀書，諸葛亮還有兩個(gè)愛好。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是個(gè)大氣的人。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問，像陶淵明那樣“好讀書，不求甚解”就是對的。其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書很馬虎，他的朋友都“務(wù)于精熟”，唯獨(dú)他自己“觀其大略”。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國的人。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者孫策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。在這本書中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。這本書主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績或事業(yè)。這本好書扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說幾句何妨？三國演義對曹操更多是貶義，對諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國演義的人對曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠(yuǎn)的好人，覺得他就是神仙了。既然出場的時(shí)間長，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。孫權(quán)的第一次出場是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。都是在說曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這么覺得，首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時(shí)候大概8歲左右。在如今人們對眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨(dú)樹一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應(yīng)，紅透了大江南北，我想，這就是知識的魅力，知識在一個(gè)人心中深深滋養(yǎng)后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。從那時(shí)開始喜歡上了“三國”，在了解歷史真相的同時(shí)，無不為易中天那詼諧幽默，機(jī)智風(fēng)趣的談吐所深深折服。第四篇：讀《易中天品三國》有感讀《易中天品三國》有感看了易中天的品三國，原來看的電視劇對諸葛亮無比的崇拜,但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。關(guān)云長過五關(guān)斬六將，斬顏良、誅文丑，還有單刀赴會(huì)，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适挛幢丶际钦娴?，但是千年前的一個(gè)武將的形象就這樣有血有肉生動(dòng)的給表現(xiàn)了出來，雖然這與事實(shí)的真相有出入，但也恰恰就是人們所期待的。直到蜀國投降，姜維依然鞠躬盡瘁，以離間魏國大將之計(jì)，企圖復(fù)辟蜀國，雖然愿望是美好的，結(jié)果也是殘忍的，但是多多少少可以在姜維身上看見諸葛亮的影子,或許這也是后人的一種美好愿望吧?！痹谝圆懿?，諸葛亮等為代表的一代英雄人物先后退出歷史舞臺的時(shí)候，姜維等一批新生代也站在