【正文】 同學(xué)們，讓我們以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！讓我們一起快樂(lè)讀書(shū)吧！。要學(xué)會(huì)一分為二的看待事物。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。諺語(yǔ)曰：“勿以好惡論斷之”.《品三國(guó)》中的曹操這個(gè)“奸雄”不再是“壞蛋”的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識(shí)到這是歷史的必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，擁百萬(wàn)雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫(xiě)的《品三國(guó)》這本書(shū)后，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書(shū)本，平靜了心情。以前讀《三國(guó)演義》時(shí)，“三國(guó)”中的人物給我的感覺(jué)是“智勇忠義”交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。這時(shí)，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，這個(gè)人就是易中天。第五篇：讀《品三國(guó)》有感600字讀《品三國(guó)》有感600字指導(dǎo)教師：杜麗娟“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。使我們不僅了解了歷史，對(duì)人物有了新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，而且還懂了很多道理。易教授用平民化的語(yǔ)言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化，性格特點(diǎn)，描述他們的喜怒哀樂(lè)?！薄镀啡龂?guó)》中，易先生不僅分析得透徹，而且很詼諧，如他在講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ＯＫ”，司馬懿想：我上去卡拉，你還不把我“OK”了呢！他善用形象的比喻。比如，曹操殺了呂伯奢一家，《三國(guó)志》記載曹操凄嗆曰：寧我負(fù)人，休人負(fù)我。?.他們都有自己的地盤(pán)，自己的事業(yè)，自己的武將與謀士。西涼忠臣：馬騰。一代梟雄：劉備。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹?！兑字刑炱啡龂?guó)》講述了真正的三國(guó)歷史。易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)魅力，同時(shí)，也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。在以前讀中學(xué)的時(shí)候覺(jué)得歷史是比較無(wú)聊和乏味的科目，只是為了應(yīng)付考試而死記硬背，考試過(guò)后腦袋里面只留下了一點(diǎn)點(diǎn)歷史的痕跡，而對(duì)于每個(gè)歷史時(shí)期的梟雄去知曉甚少，這也是好多學(xué)生都學(xué)不好歷史的原因，畢竟課本的知識(shí)是有限而乏味的?！?這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。任何事物都有兩面性,任何特點(diǎn)也都是雙刃劍?！懊孔员裙苤?、樂(lè)毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國(guó)家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。當(dāng)然，光有這志向不行，還得有能力和條件。這長(zhǎng)嘯，這詩(shī)歌，應(yīng)該寄托了他對(duì)世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。一是喜歡“抱膝長(zhǎng)嘯”（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè)曲）。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。這其實(shí)是會(huì)讀書(shū)。這真是“亂世出英雄”?。∥覀円惨煤脤W(xué)習(xí)，成為杰出的人物。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。這里面的故事也很真實(shí)。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然了他對(duì)諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評(píng)價(jià)，只是把三國(guó)演義上的事情客觀的評(píng)價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國(guó)演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。！《易中天的品三國(guó)》跟《三國(guó)演義》大不相同，它很客觀的去看待每一個(gè)三國(guó)人物，從歷史的角度去評(píng)價(jià)三國(guó)時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國(guó)一舉成名，一下子擁有了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”乃至是“骨灰級(jí)粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數(shù)的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現(xiàn)代文人在文化熏陶下非凡的魅力。從那時(shí)開(kāi)始喜歡上了“三國(guó)”，于是去讀書(shū)館借了這本書(shū)。但是有一天媽媽打開(kāi)電視，播到“百家講壇”，看了易中天的品三國(guó),原來(lái)讀了一半的三國(guó)突然間想讀了,但是有可能是被電視劇的夸張的藝術(shù)所引導(dǎo)了?！彼垢嗟娜藢?duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。第三篇：讀《易中天品三國(guó)》有感讀《易中天品三國(guó)》有感王勁松三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某?，也是一名武將?！兑字刑炱啡龂?guó)》讀后感2在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點(diǎn)，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，縱觀三國(guó)，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無(wú)謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無(wú)能的劉表？當(dāng)然不是。曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國(guó)》之后，才知道這是對(duì)他不公平的評(píng)價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強(qiáng)國(guó)，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計(jì)前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問(wèn)鼎天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這群雄逐鹿的過(guò)程中，隱藏著太多的謎團(tuán)，而曹操卻是其中最讓人費(fèi)解并且最富有爭(zhēng)議的，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》向我們介紹并分析了曹操其人。讀《易中天品三國(guó)》有感15“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。小霸王：孫策。一代奸雄：董卓。可愛(ài)的奸雄：曹操。三國(guó)既是一個(gè)**的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。也許是對(duì)，也許是錯(cuò)， 但比較人性化。在我讀完《易中天品三國(guó)》后，“嫁人就嫁易中天”的沖動(dòng)，也沒(méi)感到他是一個(gè)曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。當(dāng)下的易中天被稱(chēng)為是百家講壇中的“超女”，紅極一時(shí)。對(duì)我們了解這段歷史有很大幫助。對(duì)于這本書(shū)，我覺(jué)得還是值得一看的。特別是他對(duì)丁夫人的態(tài)度，估計(jì)是我見(jiàn)過(guò)古人中，對(duì)夫人最好的一個(gè)。首先他在書(shū)中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國(guó)志的印象完全相同。上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對(duì)關(guān)羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結(jié)論時(shí)又過(guò)大的表現(xiàn)了能力，這使得前后并不是太確切。竟然被對(duì)方以少勝多，真是不應(yīng)該。其實(shí)如果他有本事，也不會(huì)落得走麥城的下場(chǎng)。不過(guò)這人只懂得運(yùn)用硬件設(shè)施，卻不知道軟件的重要性。呂蒙將他擊敗，并不是因?yàn)閰蚊啥嗝从心芰?，而是因?yàn)殛P(guān)羽這次沒(méi)有了一貫屬于他的運(yùn)氣。他就這樣取得勝利。首先，關(guān)羽所有的成就都與幸運(yùn)掛鉤，他斬顏良時(shí)就是靠運(yùn)氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊(duì)大占優(yōu)勢(shì)的情況下，那就可以看出此人水平如何。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計(jì)什么官職都輪不到他。讀《易中天品三國(guó)》有感14首先是對(duì)關(guān)羽的認(rèn)識(shí)，易先生曾反復(fù)在書(shū)中提到他能夠獨(dú)擋一面，是一個(gè)人才。既然袁紹那么不堪，為什么還會(huì)在十年之內(nèi)占據(jù)四州。例如袁紹與曹操的爭(zhēng)霸，個(gè)人認(rèn)為他在勝敗有憑當(dāng)中對(duì)兩位的分析，其實(shí)就有失偏頗。不說(shuō)這種觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)，但是承襲了三國(guó)志三國(guó)演義基本結(jié)構(gòu)的品三國(guó)，實(shí)際上也是一種英雄史觀。，三國(guó)志，三國(guó)演義都是這種基本觀點(diǎn)。因此，正史的研究方式一定是立體的，一定是有多重邏輯的。但是到了后來(lái)，這種剖析變了味道，對(duì)于正史當(dāng)中惜墨如金的非重要人物，易中天先生增加了對(duì)這些人物的感性描述，心理狀況的描述（非常典型的，就是煮酒論青梅故事的引入，該故事并未見(jiàn)載于史書(shū)）至此，作者已經(jīng)完全的將歷史、文學(xué)以及民間形象混為一談。在品三國(guó)的一開(kāi)始，易中天尚能在演繹的過(guò)程中，比較明確的說(shuō)明演義和史書(shū)中曹操表現(xiàn)的區(qū)別（例如曹操聽(tīng)到自己是亂世奸雄之后的表現(xiàn)差異，例如曹操“寧負(fù)天下人”的話術(shù)差異）。一會(huì)兒用正史，代表自己客觀深邃的歷史觀，一會(huì)兒又利用三國(guó)演義當(dāng)中的劇情去非常感性的演繹人物之間的關(guān)系。但結(jié)果并非如此。作品在一開(kāi)始就明確了歷史、文學(xué)以及民間的三種歷史人物形象。最后想說(shuō)的是，希望以后能多多看到諸如此類(lèi)的書(shū)，因?yàn)檫@些好書(shū)可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來(lái)喜歡上華夏中國(guó)那五千年精彩的歷史?！皻v史就像一面鏡子”，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以說(shuō)，“人”也是讀歷史的人必須要了解的。而今看了易中天先生的《品三國(guó)》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡?！镀啡龂?guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇！讀《易中天品三國(guó)》有感12其實(shí)很多人和我一樣，了解三國(guó)都是從《三國(guó)演義》的故事開(kāi)始的，也是從《三國(guó)演義》那精彩的故事開(kāi)始喜歡上三國(guó)的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國(guó)是羅貫中