【正文】 。（3）融情于景。這里運用了“以動襯靜”的反襯手法，更現其幽靜。相看兩不厭，只有敬亭山。閱讀下面詩詞，完成（1）—（3）題。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二：境——概括景物所營造的氛圍特點)。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（馬致遠《天凈沙（崔顥《黃鶴樓）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。具體地說就是在人們心里產生一種根深蒂固的觀念：太陽落山了，就該回家了。（辛棄疾《水龍吟（李商隱《登樂游原》）斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。（杜甫《登高》）四、日暮（夕陽）（１）日落西山自然給人衰落凄涼之感。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。這種個人的渺小感和生命的短暫感，激發(fā)人對自己人生價值的迫切追問。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?。馈栋寺暩手荨罚玻┑歉?，置身于高山或高臺之巔，實際上也是置身于無垠的空間與永恒的時間交集之點。（孟浩然《秋登萬山寄張五》）昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。相望始登高，心隨雁飛滅?！比?、登高（登樓，登臺）（１）我國地域遼闊，歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁從中來。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。聽雨》：“少年聽雨歌樓上，紅燭眠羅帳。（李清照《聲聲慢》）（３）雁總是結陣成“人”字或“一”字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，孤鴻，斷鴻）也就成為詩人表達自己孤苦漂泊的意象。雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓?；茨锨镆褂?，高齋聞雁來。三、鴻雁（１）大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時回家的人對比自己，生發(fā)出無盡的憂思，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。《殿前歡》）； “有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。（4）代人傳書，幽訴離情之苦?！蔽奶煜榈摹吧胶语L景元無異，城郭人民半已非。劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的感慨?！镀脐囎印罚霸聝撼跎嚣Z黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡《清江引》）。谷風》）“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經 h225。暮春即事》）2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。而寒蟬則是悲涼的同義詞。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風”。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如： 愿君學長松，慎勿作桃李。如：零落成泥碾作塵，只有香如故。菊花菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它堅強的品格和清高的氣質一直得到文人墨客的青睞。如 落花人獨立，微雨燕雙飛。（李清照《點絳唇》）鴛鴦指恩愛的夫婦，如，得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。（南朝樂府《西洲曲》）梅子 梅子的成熟比喻少女的懷春。蓮由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。（李煜《清平樂》）浮云用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如： 浮云游子意，落日故人情。長亭外，古道邊，芳草碧連天。春草碧色，春水綠波。如： “人歸落雁后，思發(fā)在花前。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明。這些意象已經成為思鄉(xiāng)或惜別的代名詞。秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！?烏鴉按照迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。酈道元《水經注如： 自從南浦別，愁見丁香結。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?羌笛、胡茄羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種凄切之音。（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》）芭蕉芭蕉，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。（柳永《雨霖鈴》）水因水的綿軟不絕，詩人常以水喻愁。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！盁o邊絲雨細如愁”（秦觀）“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）梧桐在古詩中梧桐是凄涼悲傷的象征。第一，不同的意象表達同一類思想感情一、憂愁類意象所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。滲透著詩人主觀情意的客觀物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一。第五篇：古典詩詞中常見的意象古典詩詞中常見的意象 什么是意象 意象“意”——詩人的思想、情感、意念、感興。”有了月的朦朧，才有了情人幽會的浪漫情韻。”壯闊雄渾的畫面躍然而出?！痹屡c人的和諧相處，不言自明。”好一幅清幽僻靜的山水美景圖。借著這些彎月、弓月、鉤月、殘月、圓月、月牙、月船、月輪等等，詩人的詩興才出，詩的意蘊才現。五、優(yōu)美情境的創(chuàng)設者 皎潔清麗的月光如流如瀉，才有了夜的風情和韻致，才有了夜的悠遠和寧靜?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。也正因此，詩人們以他們那細膩的情懷，以月為證，寫出了自己對歷史對世事滄桑的獨特詠嘆。四、歷史的見證人千百年來，月始終高懸于空，人間的悲歡離合、喜怒哀樂它歷覽無遺。而詩人的夢中，竟能“一夜飛渡鏡湖月”，詩人的詩興由此而發(fā)，壯懷由此而起。月就這樣以它特有的氣質又成為了人們理想的寄托物，詩人們更是借它來言志抒懷。在這些文人騷客的筆下，已難以分清究竟是月有情還是人有情?！按猴L又綠江南岸，明月何是照我還”吟出了詩人心中因思念而起的疑問。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤睂懺鹿鉂嵃兹缢?，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”寫望月思鄉(xiāng)，于平淡之中見出款款思鄉(xiāng)之深情。二、鄉(xiāng)情、親情、友情、家國情的紐帶靜寂之夜，皓月當空，常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠之念?！薄懊髟虑Ю锛南嗨肌?，只有“月亮代表我的心”，也才有“月上柳梢頭，人約黃昏后的浪漫?！薄懊髟吗ㄕ瘴掖?，星漢西流夜未央?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！懊髟抡崭邩?，流光正徘徊。而這些詩人們筆下的月，由于個體生命體驗的不同，在詩人們的筆下，又體現了不同的意蘊。有月相伴，就有精神的自由飛升，就有詩興，就是一種詩意的棲居。不論是悲、歡、離、合，都融入朗朗的明月，在物我合一中達到靈魂的飛升，今天讀來仍余韻裊裊，蕩氣回腸。唐宋詩人在詠嘆團聚的作品中多用到“月”的意象?！倍疾患s而同選擇“月”的意象寄托思鄉(xiāng)之情?！倍鸥Φ摹奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！痹伦鳛閼偃碎g相思的意象不勝枚舉?！敝馨顝讹L流子》中的“望一川暝靄，雁聲哀怨；半規(guī)涼月，人影參差。李清照的《一剪梅》：“雁字回時，月滿西樓。”用最淺顯通俗的語言描繪了一幅思婦盼歸圖——癡心的女子斜倚在雕梁畫棟的閣樓窗外，仰望月空，形單影只，百無聊賴，一腔思念與怨恨綿綿無絕期，只有到心上人回來的那一刻方能罷休。自居易的《長相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。另外，此類作品中的月都不是“滿月”“圓月”而是“殘月”“新月”，取殘缺、不得團圓之意，這與詩作傳達的離愁別緒分外吻合。三、離——分別、思念白居易曾嘆息“商人重利輕別離”，可生性浪漫的詩人們正好相反，常常為生離死別而嘆息不已。不論是描繪美人，還是抒寫愛情，都頻繁使用“月”的意象，將款款深情和歡欣喜悅寄托于明月?！比~用花、月的意象貫串而成，借“花前月下”象征昔日相戀，借“花謝月朦朧”象征愛情受阻，借“花不盡，月無窮”象征對愛情的美好期愿與執(zhí)著追求?；ú槐M，月無窮，兩心同。再如