【正文】 。問(wèn)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的事，更是老師教的事。在提出問(wèn)題的藝術(shù)性上下功夫，是增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣、提高語(yǔ)文能力的一個(gè)關(guān)鍵?？傊處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，除了設(shè)計(jì)精當(dāng)通俗明了的問(wèn)題之外，更多的要切合學(xué)生實(shí)際，突出教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)不同的角度的提問(wèn)，讓學(xué)生想得深，想得廣，并把提問(wèn)與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)有效地促進(jìn)學(xué)生能力縱橫發(fā)展。八、設(shè)置的問(wèn)題要有開(kāi)放性我們都知道任何事情都不是一成不變的，尤其是教育革新的今天，這就要求教師在課堂上的提問(wèn)應(yīng)該是多種多樣的，豐富變化的，時(shí)刻更新的，與時(shí)俱進(jìn)的。七、設(shè)置的問(wèn)題要有廣泛性每一個(gè)班級(jí)里，學(xué)生的自身水平都是不同的，而教師要在這種不同中去尋求著平衡，所以在課堂中，教師的提問(wèn)應(yīng)面向全體學(xué)生，再根據(jù)教學(xué)目的，與問(wèn)題的難易程度，有目的地選擇提問(wèn)對(duì)象。而且絕對(duì)不能對(duì)答錯(cuò)的同學(xué)白眼相待，諷刺挖苦，而且也不能無(wú)原則地贊美。要多運(yùn)用疏導(dǎo)性提問(wèn)，鋪墊性提問(wèn)，以適應(yīng)變化了的情況。所以教師在提問(wèn)時(shí)要特別的注意運(yùn)用教育機(jī)智，根據(jù)變化了的情況，有針對(duì)性地發(fā)問(wèn)。五、設(shè)置問(wèn)題要有靈活性我們都知道課堂教學(xué)是千百萬(wàn)化的。比如我在教學(xué)五年級(jí)課文《昨天，這是一座村莊》時(shí)，設(shè)置的問(wèn)題是，“這兒”的昨天是什么樣，今天發(fā)生了那些巨大的變化？學(xué)生從設(shè)置的問(wèn)題中就會(huì)受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)昨天今天的不同，從而知道現(xiàn)代文明改變著生活。啟發(fā)性是課堂提問(wèn)的靈魂，作為教師要避免不分巨細(xì)，處處皆問(wèn)的提問(wèn)方式。難度適中的問(wèn)題，既不會(huì)把學(xué)生難倒，也不會(huì)讓學(xué)生感到簡(jiǎn)單，是一種“剛剛好”的智慧。掌握提問(wèn)的難易程度，不能讓學(xué)生答不出來(lái)，也不能是簡(jiǎn)單的答對(duì)錯(cuò)與否，要使學(xué)生思考一步，才能獲知問(wèn)題的答案。比如我在教學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文《三峽之秋》時(shí)，對(duì)學(xué)生提問(wèn)，作者抓住三峽秋色的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？這樣不僅學(xué)生知道該從哪方面尋找問(wèn)題的答案，而且教師也能更好的幫助學(xué)生去理解課文，從而提高課堂效率。二、設(shè)置問(wèn)題要有目的性在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師的提問(wèn)不應(yīng)是隨意的，要圍繞課堂教學(xué)中心來(lái)進(jìn)行。比如我在教學(xué)五年級(jí)課文《花邊餃子》時(shí)，先是問(wèn)學(xué)生喜愛(ài)吃什么美食，讓學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)思維，注意文本，再是問(wèn)學(xué)生知不知道花邊餃子是什么樣的，從而把學(xué)生的思維帶到課文，并引導(dǎo)學(xué)生感受親情的意義。善于在平淡中找出新奇，提高問(wèn)題的藝術(shù)性，促使學(xué)生積極的去思維。問(wèn)題設(shè)計(jì)的好，課堂教學(xué)則環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；設(shè)計(jì)的不好，則散漫無(wú)章，索然無(wú)味。我們一直提倡教師在課堂上要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。教師善于提問(wèn)，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，激發(fā)學(xué)生的思維和想象力，提高對(duì)話(huà)交流的效果，同時(shí)，作為語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂上，更是要運(yùn)用好語(yǔ)言的藝術(shù)，巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、有趣、藝術(shù)的問(wèn)題去引領(lǐng)學(xué)生的思維，開(kāi)拓學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣成敗，與教師能否成功地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有著十分密切的關(guān)系，好的提問(wèn)對(duì)于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的完成起到事半功倍的作用，所以教師的課堂提問(wèn)制約著學(xué)生思維訓(xùn)練的發(fā)展。我們帶著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，必須在提問(wèn)上動(dòng)腦筋、下功夫?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是師生共同研究學(xué)問(wèn)的一種活動(dòng)。每個(gè)教師都知道，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、知識(shí)積累，以及人生發(fā)展都有著很大的影響的。心理學(xué)家布魯納也說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)的最好刺激，就是對(duì)所學(xué)教材的興趣。愛(ài)因斯坦亦有言，學(xué)習(xí)好比飲食，無(wú)論多好的食物，強(qiáng)迫吃下去，總有一天會(huì)弄壞腸胃。為此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn)，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來(lái)呢？又如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這一詩(shī)句后，可以問(wèn)學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？再如學(xué)習(xí)了《卓越的科學(xué)家竺可楨》中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。四、提問(wèn)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教者先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)“善變”；然后再問(wèn)： 他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無(wú)?！?、“蠢”、“好笑”等；在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)處理，學(xué)生肯定樂(lè)于接受。三、提問(wèn)要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問(wèn)”（就是關(guān)于“齔”字和“孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。所以說(shuō)，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問(wèn)法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。又說(shuō)明了什么？”到這里，經(jīng)過(guò)教者設(shè)置的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)學(xué)生的類(lèi)比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。在這里該如何理解？例如小明今早起來(lái)晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的39。字是否說(shuō)明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“39。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：“39。課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。值得一提的是，課堂上設(shè)置問(wèn)題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問(wèn)的技巧。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。死39。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖突”（問(wèn)題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。下面談?wù)務(wù)Z文課堂提問(wèn)的幾點(diǎn)有效做法：一、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。以上種種提問(wèn)的做法，都是不科學(xué)的，它不僅收不到預(yù)期的教學(xué)效果，還會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，更不用說(shuō)鍛煉思維能力了。提問(wèn)沒(méi)有新意，篇篇文章都是雷同的提問(wèn)，“文章分幾段？”、“各段大意是什么？”、“文章中心是什么？”，長(zhǎng)此以往，讓學(xué)生生厭。如一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生“課文寫(xiě)的是什么？”、“寫(xiě)作特色是什么？”，對(duì)學(xué)生只能啟而不發(fā)，因?yàn)樗麄儗?duì)課文內(nèi)容還沒(méi)有感性的全面的認(rèn)識(shí)，怎么會(huì)回答上呢？提問(wèn)過(guò)于急于求成。有些老師喜歡問(wèn)“是不是”、“好不好”、“對(duì)不對(duì)”等，這樣的提問(wèn)毫無(wú)價(jià)值，只會(huì)讓學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練。然而，在實(shí)際教學(xué)中，有部分教師由于沒(méi)有抓準(zhǔn)提問(wèn)的契機(jī)，或者不懂提問(wèn)的藝術(shù)，出現(xiàn)了不少提問(wèn)的誤區(qū)。也就是說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了探討本學(xué)科自身規(guī)律的同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方法，這就是一種教學(xué)的藝術(shù)。為此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類(lèi)型的課堂提問(wèn)，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來(lái)呢？又如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這一詩(shī)句后，可以問(wèn)學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？再如學(xué)習(xí)了《卓越的科學(xué)家竺可楨》中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。四、提問(wèn)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教者先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)“善變”；然后再問(wèn)： 他“善變”的特征有