【正文】 。過程評價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評語、預(yù)測性評語等等。不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價(jià)、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評價(jià)。（相對于被動(dòng)學(xué)習(xí)）合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對于個(gè)體學(xué)習(xí)）探究學(xué)習(xí)：問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性。（二）學(xué)習(xí)方式（教學(xué)方式）創(chuàng)新改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富，富有潛力的人。教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教的過程、學(xué)的過程和評價(jià)的過程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。三、新課程“新”在哪里？（一）觀念創(chuàng)新新的課程功能觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。改革課程管理，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。改革課程實(shí)施方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。改革課程結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時(shí)代要求及不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的要求，體現(xiàn)課程的科學(xué)性、均衡性、綜合性和選擇性。人本主義學(xué)習(xí)理論：個(gè)人的學(xué)習(xí)是一個(gè)心理過程；學(xué)習(xí)是一種自發(fā)的、有目的、有選擇的學(xué)習(xí)過程；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)和掌握，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)做中學(xué)；最好的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)習(xí)者認(rèn)為是有價(jià)值、有意義的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生具有學(xué)習(xí)潛能并具備“自我實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，要以學(xué)生為中心的教學(xué)。建構(gòu)主義理論:建構(gòu)主義本來是源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由于個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。第五篇：新課程改革及新課程理念新課程改革及新課程理念一、新課改的理論基礎(chǔ)：（部分理論簡介）多元智能理論：言語?語言智力、邏輯?數(shù)理智力、音樂?節(jié)奏智力、身體?運(yùn)動(dòng)智力、視覺?空間智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察者智力、存在智力。（2）學(xué)生個(gè)性特長不同是客觀的存在，這就要求教師尊重學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性特長，這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品格（5分）。（1）美國哈佛大學(xué)加德納教授提出的多元智能理論已經(jīng)被教育界廣泛接受，并且在教學(xué)實(shí)踐中取得了顯著效果（2分）。第二，新課程實(shí)驗(yàn)中，對于基礎(chǔ)性的識(shí)記性內(nèi)容進(jìn)行必要的記憶訓(xùn)練固不可少，進(jìn)行必要的知識(shí)運(yùn)用性的練習(xí)也不可完全取消（2分）；同時(shí)應(yīng)該在合作學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下組織學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，開展小組性的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)環(huán)境中獲取多種信息，并以小作業(yè)或長課題等形式多樣的學(xué)習(xí)方式豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和解決實(shí)際問題的能力，這樣，就可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（6分）。第三，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐（2分）。第二，以往把教師角色僅僅定位于知識(shí)的傳授者，帶來的是教師凌駕學(xué)生之上的絕對權(quán)威，缺少師生的平等，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性不能被有效地調(diào)動(dòng)起來（3分）。在教師的（主導(dǎo)）引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)的意識(shí)和能力（2分）；培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力2結(jié)合你的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓π抡n程提倡的“促進(jìn)者”這一教師角色的理解。第一，新課程改革的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體（3分）。（X）2每一位教師都應(yīng)該把實(shí)驗(yàn)新課程的過程作為自己專業(yè)成長的過程。（√）2《綱要》提出的要使學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)，只能在思想品德課中才能實(shí)現(xiàn)，其他課程無法實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)。（X）《綱要》提出的要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的審美情趣”的培養(yǎng)目標(biāo)，只能在語文、美術(shù)、音樂課中才能實(shí)現(xiàn)，其他課程沒有辦法培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。（√）1新課程在小學(xué)階段是以分科課程為主，在初中階段是以綜合課程為主。二、選擇題（從每個(gè)小題的四個(gè)備選答案中選擇一個(gè)正確答案并在答案題號(hào)上打√；每小題2分，共10分）1貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到B ， 1新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段A ，綜合課程補(bǔ)充1“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好、興趣和差異C 、中、差分班教學(xué) 1新課程的核心理念是 A 、家長提高升學(xué)率的需求 1新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其價(jià)值觀是指 B 、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合 三、判斷題（在你認(rèn)為正確或錯(cuò)誤的說法后面的括號(hào)內(nèi)打√或打；每小題2分，共20分）1新課程改革實(shí)際上就是新一輪的教材改革。新課程要求教師要由教材的單純執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)?開發(fā)者。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估 和 考試命題 的依據(jù)。在教學(xué)實(shí)施中，新課程倡導(dǎo)學(xué)生 主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。新課程的課堂實(shí)施要改變傳統(tǒng)的以 教師、課堂、書本 為中心的狀況。新課程理念新課程通識(shí)試題及答案（三）一、填空題（每空1分，共25分）基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要 面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 ”和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)。好的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和重要條件。在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生得到間接的創(chuàng)新體驗(yàn)，從間接的體驗(yàn)中得到對創(chuàng)新的初步認(rèn)識(shí)和啟迪。設(shè)立相應(yīng)的綜合課程，通過綜合課程的開設(shè)使學(xué)生了解各門學(xué)科知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)從多維的視角來思考問題。重視學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生個(gè)性的生成，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力作為教育目標(biāo)。不僅在課堂教學(xué)中，還要在課程的設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，都要滲透創(chuàng)新教育的要求，處處體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 （三）創(chuàng)造良好的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍為學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供和創(chuàng)造各種良好的環(huán)境，讓學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)成為一項(xiàng)自覺選擇與行動(dòng)。⑦在實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，務(wù)必做到公正、公平、公開，不可因?qū)W生來自不同種族、群體、社會(huì)階層、男性和女性等而有不同的對待。⑤如按能力實(shí)施分組教學(xué)，要不斷檢視學(xué)生在分組中的位置，以便隨時(shí)更動(dòng)。③在課堂教學(xué)中，要盡量給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會(huì)。（二）創(chuàng)新教育的實(shí)施原則 教師需要做到以下幾點(diǎn)：①堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力，每個(gè)學(xué)生都有可能成才。創(chuàng)新注重的不只是知識(shí)，更重要的是人的思想、情感、人格及個(gè)性。你認(rèn)為如何實(shí)施創(chuàng)新教育？ 答：（一）教育觀念的轉(zhuǎn)變觀念決定行動(dòng)，改變過去重知識(shí)傳授輕學(xué)生能力培養(yǎng)的“傳統(tǒng)”。（三）多元智能理論提倡學(xué)生智能的多維度發(fā)展。四、論述題結(jié)合教育實(shí)踐談?wù)劧嘣悄芾碚搶ξ覈逃母锏膯⑹荆浚ㄐ吕砟頿263265）答：（一）多元智能理論為教育提供了更加廣闊的智能領(lǐng)域。它還有一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過程，要堅(jiān)持尊重與要求相統(tǒng)一的原則。３）、尊重不等同于放任尊重是有底限的，并非無邊界。２）、平等是尊重的教育實(shí)現(xiàn)的前提尊重是一視同仁的，并無層次劃分。如何處理尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一性？ １）、“尊重的教育”是一種先進(jìn)的理念“尊重的教育”是一種理念，并非是一種特殊的教育形式。教育者的自尊，就是熱愛生命、維護(hù)尊嚴(yán)、發(fā)展自己。4）、教育者和受教育者的自尊尊重的教育，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)受教育的自尊，就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、意識(shí)到自己每一分成長的能力，并學(xué)會(huì)自我控制，對自己負(fù)責(zé)。再次，尊重教師的社會(huì)地位。尊重教師，必須做好以下幾個(gè)方面：首先，尊重教師的勞動(dòng)。最后，要尊重學(xué)生的勞動(dòng)。其次，尊重學(xué)生的權(quán)利。在具體的教育過程中，尊重的教育強(qiáng)調(diào)尊重教育深層的各個(gè)方面的規(guī)律，特別是教學(xué)規(guī)律。后者是指教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展。尊重的教育包括哪些基本內(nèi)容？ 答：1）、尊重教育規(guī)律尊重教育的一般規(guī)律，具體包括兩條：尊重教育與社會(huì)發(fā)展之間的規(guī)律；尊重教育與人的發(fā)展之間的規(guī)律。第二，活動(dòng)教學(xué)倡導(dǎo)以主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本習(xí)得方式。（2）教育應(yīng)對復(fù)雜的社會(huì)生活發(fā)揮簡化、凈化和平衡的功能，應(yīng)有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地融入現(xiàn)時(shí)的社會(huì)生活，（3）教育本身不僅僅是一種生活，更是兒童生長和發(fā)展的過程，是一種見夠理想生活的活動(dòng)。創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新人格的生成，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體掌握和應(yīng)用創(chuàng)新技法的能力，以及創(chuàng)新成果的表達(dá)能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。創(chuàng)新思維具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。新課程理念試題 一 選擇 1983年提出面向（現(xiàn)代化）（世界）（未來）教育的個(gè)性化包含三層含義：人性化 個(gè)性化（學(xué)校的個(gè)性化）提出不憤不啟不悱不發(fā)的教育家是（孔子）孟子 荀子 老子 孔子 4 美國心理學(xué)加德納提出的理論是（多元智能理論）教育的最高宗旨是（培養(yǎng)人）服務(wù)政治 發(fā)展經(jīng)濟(jì) 培養(yǎng)人 提高升學(xué)率 6 創(chuàng)新教育核心是培養(yǎng)（創(chuàng)新思維）創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新態(tài)度 創(chuàng)新方法 創(chuàng)新能力 7 提出教育生活理論的教育家是（杜威）杜威 布魯納 布魯姆 加涅 8 陶行知生活教育的方法論是（教學(xué)做合一）新課程回歸生活最明顯的體現(xiàn)在（綜合實(shí)踐活動(dòng)課程）10 現(xiàn)代活動(dòng)教育理論形成的心理學(xué)基礎(chǔ)是（發(fā)生認(rèn)識(shí)論）主張教法要根據(jù)學(xué)法的教育家是（陶行知）葉圣陶 陶行知 贊可夫 蘇霍姆林斯基 12 1992年第一次以國家課程身份出現(xiàn)在課程計(jì)劃中的課程是（活動(dòng)課程）13 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的倡導(dǎo)者是（布魯納）布魯納 奧蘇貝爾 杜威 施瓦布1教學(xué)要志在學(xué)生發(fā)展和全面的理論根據(jù)是（A、主題教育理論）1以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)形式的教學(xué)模式有：支架式、認(rèn)知學(xué)徒式、隨機(jī)訪取式和（D、拋錨式）二、判斷新課程改革要求中小學(xué)生要打好基礎(chǔ)，即要學(xué)好主要學(xué)科（如語文、數(shù)學(xué)）（F）中心教育不只是一種指導(dǎo)思想，而且要提供某種固定的教學(xué)模式（F）現(xiàn)代教育是教育機(jī)會(huì)均等的教育，但并不意味著必須讓所有的兒童接受同一種教育（T）“以人為本”是終身教育理論的精神內(nèi)容（T）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新并不是要求每個(gè)學(xué)生都成為發(fā)明家（T）教師起主導(dǎo)作用是無條件的（F）生活教育回歸之時(shí)，也是教育真正走向振興之日（T）創(chuàng)新教育就是組織學(xué)生多搞小制作、小發(fā)明活動(dòng)（F）教育教學(xué)活動(dòng)中要民主，但不能完全否定教師的權(quán)威作用（T）注意基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是不可能統(tǒng)一起來的（F）1科學(xué)教育與人文教育有著內(nèi)在的契合點(diǎn)（T）1今天大力提倡人文教育就是因?yàn)檫^去科學(xué)教育過頭了，要讓人文教育超過科學(xué)教育（F）1“教育即生活”并不是要在教育與生活之間劃上等號(hào)（T）1今天的我國的活動(dòng)課程也就是過去杜威主張的那種活動(dòng)課程（F）1教師必須尊重學(xué)生，所以我們主張建立無批評的學(xué)校（F）1先進(jìn)的信息技術(shù)普及化將會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)的消亡（F）1陶行知在美國留學(xué)多年師從杜威并深受其影響，但他的生活教育理論并不是杜威理論的翻版（T）1尊重的教育要求尊重教師的個(gè)性（T）1發(fā)生認(rèn)識(shí)論是建構(gòu)主義思想的最主要的來源（T）加德納認(rèn)為：認(rèn)為在多元智能結(jié)構(gòu)中各種智能的地位是不平等的（F）三、簡答題創(chuàng)新教育的內(nèi)容主要有哪些？答：1.）創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)。（C）的主體地位，重視發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性。【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：“改