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正文內(nèi)容

語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(參考版)

2024-11-09 22:45本頁(yè)面
  

【正文】 12.就課本中你最熟悉的人物,分析人物形象。10.從《漿聲燈影里的秦淮河》、《水里的東西》、《當(dāng)局者迷,旁觀者清》、《吃飯》、《多余的話》、《告別》、《葡萄月令》、《遙遠(yuǎn)的絕響》、《病隙碎筆之留》八篇現(xiàn)代散文中,選取一篇復(fù)述其內(nèi)容,并談?wù)勛约旱淖x后感。8.從《蛇》、《雪花的快樂》、《尋夢(mèng)者》、《手推車》、《春天,遂想起》、《車禍》、《神女峰》、《一代人》、《有關(guān)大雁塔》中任選其一分析其藝術(shù)特色。5.從《八聲甘州》、《定**》、《滿庭芳》、《西河》、《聲聲慢》、《水龍吟》、《踏沙行》中任選其一分析其結(jié)構(gòu)特征。2.聯(lián)系《楚辭》一章的篇目,分析楚辭對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。56.宋元南戲和元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。51.明代文人創(chuàng)作的小說(shuō)代表性作品有《三國(guó)演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。48,關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。46,1918年,《新青年》4卷4號(hào)上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫成,它們標(biāo)志著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。44,乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢(mèng)》分別把文言小說(shuō)和白話小說(shuō)的創(chuàng)作推向頂峰。山不厭高,,奔流到海不復(fù)回。人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。所謂伊人,在水一方。42.19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的代表作有 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜。39《傷逝》主要人物是 涓生 和 子君。在太原》37. 賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號(hào)。沈從文 是京派小說(shuō)的35.朱自清散文名作有 《背影》《荷塘月色》《春》 36.30年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天開創(chuàng)者,也是京派小說(shuō)最優(yōu)秀的代表人物。34.20世紀(jì)30年代,在北方,“京派”作家的創(chuàng)作非?;钴S。魯迅的小說(shuō)數(shù)量雖然不多,但他的小說(shuō)集 《吶喊》 和 《彷徨》 則無(wú)可爭(zhēng)議地成為現(xiàn)代小說(shuō)成熟的標(biāo)志,顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績(jī)。30.朦朧詩(shī)派的代表人物代表作:顧城《一代人 》、舒婷《 神女峰 》 31.以徐志摩為代表的“新月詩(shī)派”,借鑒國(guó)外象征主義詩(shī)歌,意欲在詩(shī)歌中去處散文成分,用詩(shī)的思考方法和表現(xiàn)方法進(jìn)行“純?cè)姟钡淖非?,提出了?shī)歌的“三美”主張,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“和諧”、“均齊”,著意于主觀情緒的客觀化,并嘗試了多種詩(shī)歌體式,為新詩(shī)盡了賦形的歷史使命。作者 題蘭凌笑笑生。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思,演繹主人公 杜麗娘 和 柳夢(mèng)梅 的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。劇本描寫了 崔鶯鶯 和張生的愛情故事,歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神,提出了“ 愿普天下有情人都成眷屬 ”的主題。宋元南戲 與 元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。24.被稱為元曲四大家是關(guān)漢卿王實(shí)甫白樸馬致遠(yuǎn)。22.蘇門文人① 秦觀 情感細(xì)膩,獨(dú)具詞心,其詞感懷身世,幽麗深婉,與② 周邦彥 的富艷精工、③ 李清照 的清新跌宕如天際三峰,俱臻婉約詞之極致。21宋代文學(xué)的集大成者 蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域,大大開 拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法,主張 “ 無(wú)意不可入無(wú)事不可言。這一分法始見于 明人張綖的《詩(shī)余圖譜》20. 柳永 是專力作詞的第一人,宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。近體詩(shī)對(duì)音韻格律要求嚴(yán)格,故又稱 格律詩(shī),包括絕句和律詩(shī)。18.唐詩(shī)形式 多樣,各體 兼?zhèn)洌蠢^承發(fā)展了古體詩(shī),又完善了近體詩(shī)。16.白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實(shí)傳統(tǒng),提倡新樂府運(yùn)動(dòng),重視詩(shī)歌的政治功能,詩(shī)風(fēng)通俗淺易。以 王維孟浩然 為代表的山水田園詩(shī)人,繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng),借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。14. 王勃楊炯盧照鄰駱賓王 等人在文學(xué)創(chuàng)作上有一致的審美取向,提倡剛健、有骨氣的作品,他們的詩(shī)歌題材較廣,氣勢(shì)壯闊,初步體現(xiàn)了唐詩(shī)的面貌,被稱為“初唐四杰”。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為 “孤篇蓋全唐”。田園詩(shī)派的開創(chuàng)者陶淵明,其詩(shī)風(fēng) 自然樸素清簡(jiǎn)平淡。10.曹丕的 《燕歌行》 則開創(chuàng)了 七言 新詩(shī)體,在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。9.建安詩(shī)人們還發(fā)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì),使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來(lái),詩(shī)歌的功能更趨全面。7. 中國(guó)歷史散文 是中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生的主要源頭,這正是中國(guó)小說(shuō)區(qū)別于西方小說(shuō)的一個(gè)鮮明的民族特色。5.《論語(yǔ)》是 孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的 著作。 楚辭,同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué) 浪漫主義和現(xiàn)實(shí) 主義兩大源頭。重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成 一唱三嘆 的效果。2.《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是 四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。第五篇:(修改版)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料一、1.《詩(shī)經(jīng)》是 我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。ng)的人,有舍身求法的人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙(kuāng pi224。i m237。n xū)起來(lái)了。于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。)21現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今(hu225。n tōng),每讀一次都會(huì)覺得開卷有益(kāi ju224。 r225。),而要前后貫通,了解大意(yīn xiǎo shī d224。n ji225。 d224。ng w224。 sh226。 cī)之人,對(duì)任何問題不求甚解(b249。i)(chuī m225。n lǐ)學(xué)使人莊重,但有滯礙(zh236。o l224。i t239。n zhāng zhāi j249。 n224。)者鄙都市,無(wú)知者羨讀書。ng guān)(zǎo sh236。,探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀(xi249。 zh236。(g227。r y236。ng)地進(jìn)行各種嘗試。,持之以恒(ch237。 g249。詞人心中的愁思在景物的描寫和時(shí)光的流逝中不斷增強(qiáng),是詞人內(nèi)心的感情外化到自然景物上,同時(shí)由景物的觀賞又增強(qiáng)了詞人內(nèi)心的感情。河畔青蕪堤上柳,為問新愁,何事年年有? 獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖,平林新月人歸后。馮延巳的《鵲踏枝》是怎樣表現(xiàn)出歲月的流逝的?在歲月的流逝中詞人又是怎樣表現(xiàn)心中的愁苦的?鵲踏枝馮延巳誰(shuí)道閑情拋擲久,每到春來(lái),惆悵還依舊?!耙嘘@干”,與“對(duì)”,與“當(dāng)樓”,與“登高臨遠(yuǎn)”,與“望”,與“嘆”,與“想”,都相關(guān)聯(lián)、相輝映?!罢`幾回”三字更覺靈動(dòng)。嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟?爭(zhēng)知我,倚欄桿處,正恁凝愁。唯有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。詞用了“長(zhǎng)門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個(gè)典故,看似互不相干,實(shí)則在對(duì)南宋朝廷的諷喻中有機(jī)結(jié)合起來(lái),由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來(lái),以古托今,表達(dá)了個(gè)人仕途失意的怨恨和對(duì)當(dāng)局昏庸的憤懣。閑愁最苦。劉郎已經(jīng)恨透了蓬山遙遠(yuǎn),更何況你我之間隔著萬(wàn)重蓬山。意思是
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