【正文】 .種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。2莫名其妙： 莫，不能；名，說出。3無緣無故： 沒有原因的。5獨立自主： 不受他人主宰的；不依靠外力或不受外界影響的。（造句）在李教授的演講會上，人滿為患，座無虛席。8不知所措： 不知該怎么辦才好。（造句）洪水奔涌而至，那場面令人驚心動魄。(造句)這個富家公子長期以來養(yǎng)尊處優(yōu)，根本沒有什么自立的能力12邯鄲學(xué)步：比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把自己的本事也丟掉了。2《北京的春節(jié)》是按時間順序?qū)懙?。作者用了“打比方”的表達(dá)方法，生動形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點。答：從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。）元宵上市，春節(jié)的又一個高潮到了。一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了?！耙徽Ｑ郏搅藲垷裟R，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。________________________________________________請你用兩個成語來形容你對北京春節(jié)總的印象、。8* 各具特色的民居《各具特色的民居》是一篇展示絢麗多彩的民俗風(fēng)情的說明性散文。最后一個自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。四月五日：清明節(jié)又叫踏青節(jié)。清明節(jié)：清明 杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。3萬不得已： 實在沒有辦法，不能不如此。5張燈結(jié)彩： 張掛燈籠，結(jié)扎彩帶彩球。（造句）超市里擺著各形各色的商品，琳瑯滿目。后比喻首創(chuàng)學(xué)術(shù)技藝的某一派別或首創(chuàng)某一事業(yè)的人。13安然無恙： 安然，即平平安安；恙，指疾病，也借指災(zāi)害。16蜂擁而至： 像蜂群似的擁擠過來。作者李星華采用第一人稱的敘述方式，按照時間順序?qū)懥烁赣H李大釗被捕前、北部時、法庭上和被害后四個內(nèi)容的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。答：這段話說明當(dāng)時的局勢十分嚴(yán)重。父親堅決地對母親說：“不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。這表現(xiàn)了他對革命高度負(fù)責(zé)的精神。這個力量就是他平日對我們講的──他對于革命事業(yè)的信心。11* 燈光 1．《燈光》作者王愿堅通過對一件關(guān)于燈光的往事的回憶，歌頌了革命先烈的獻(xiàn)身精神，說明今天的幸福生活來之不易。三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛護(hù)，使整個人民團(tuán)結(jié)起來。于，表示比較。答：文章開篇就點明主題。這句話的意思是說，我們的隊伍不管在什么時候，不管做什么工作，都百分之百地為人民服務(wù)。《鄉(xiāng)土本色》是費孝通的社會學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國》的第一篇，具有總領(lǐng)全書的意味?！赌档ねぁ繁憩F(xiàn)了劇作家湯顯祖至真、至情、至美的人生與藝術(shù)追求。中國現(xiàn)代著名學(xué)者、散文家。1《命若琴弦》很巧妙地將哲學(xué)思考與故事敘述相結(jié)合，在平靜的敘述下蘊含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。1中國藝術(shù)精神的發(fā)展是從致用、比德到暢神。2柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上由小令一統(tǒng)天下的局面。注釋：這句詩出自于老子的《老子》五章中的《上善若水》。意思是：最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的?！对姟?，可以興，可以觀，可以群，可以怨。注釋：這句詩出自于辛棄疾的《摸魚兒》。意思是：珍惜春光的我總怕花兒開得太早,何況眼前飄落紅花無數(shù)。注釋：這句詩出自于李商隱的《無題》二首。意思是：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。由麝香熏過的芙蓉帳散發(fā)著淡淡的幽香,給華麗的景物蒙上了一層 朦朧色彩,具有一種虛幻的美。蓬山，即蓬萊山，泛指仙境。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸處。是處紅衰翠減，苒苒物華休。下片妙處于詞人善于推已及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望遠(yuǎn)，佇盼游子歸來。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為“倚閨”時所見；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭知我”三字化實為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動人。由“花前”到“青蕪”、“堤上柳”，由“病酒”到“獨立小橋”、“平林新月”，以景物描寫的不斷轉(zhuǎn)移和詞人行動路線的不斷移動的雙重線索表現(xiàn)時光流逝。）。，即便是他們，也并非輕而易舉（qīng 227。 w249。 shǒu p225。(ji227。)，味同嚼蠟(w226。)，倫理(lo qin jiě)，特別系完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大(ku225。)的人以外，誰也不敢這樣自信，咬文嚼字(yǎo w227。)，不為某一局部而放棄了森林，讀到后面才豁然貫通(hu238。n yǒu y236。，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛(xu225。n qǐng m236。最初稱為《詩》 或 《詩三百》，由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材，漢代 學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱為 《詩經(jīng)》。這是歌謠的一種特點。6．《宋史》中有“半部論語治天下” 話，強(qiáng)調(diào)了《論語》古為今用的巨大功效。面對**的社會和苦短的人生，詩人們大膽 抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了“慷慨悲哀” 的時代風(fēng)格，這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”。13．根據(jù)唐詩的發(fā)展情況，可將唐詩分為“ 初、盛、中、晚”四個時期。15．盛唐詩人的杰出代表是 李白杜甫。17．晚唐杜牧為晚唐 七絕圣手，李商隱 擅長寫無題詩。19．宋詞風(fēng)格一般分 婉約 和 豪放 兩派。其命名自己的詞集為 《東坡樂府》。25． 元雜劇 是中國戲劇的成熟形式。27．臨川派是 明 代萬歷時期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派，其開創(chuàng)者 湯顯祖 為臨川人。29．郭沫若的詩集 《女神》 以惠特曼式的雄渾和豪放，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對自我的崇尚、對自然的禮贊和對民主理想的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。33郁達(dá)夫的抒情小說采用“自敘傳 ”的形式。他小說的價值在于他的 “湘西” 主題?！稅?，是不能忘記的》作者是 張潔（注意其它作品）41． 盧梭 是18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的先驅(qū)者之一。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。47，老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。52．《倫語》為語錄散文 53．王羲之的《蘭亭集序》 54．每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱叫做“詞調(diào)”或“詞牌” 55．18世紀(jì)，元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。3．《垓下之圍》主要描述了哪三個場面？這三個場面各表現(xiàn)了項羽怎樣的性格？4．從《春江花月夜》、《將進(jìn)酒》、《羌村三首》、《長恨歌》、《錦瑟》中任選其一分析詩歌結(jié)構(gòu)特征。9．從《蛇》、《雪花的快樂》、《尋夢者》、《手推車》、《春天，遂想起》、《車禍》、《神女峰》、《一代人》、《有關(guān)大雁塔》中任選其一復(fù)述內(nèi)容，并分析其藝術(shù)特色。