【正文】 步，別走??！但是春還是悄悄地溜走了。意思是：昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。1劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。詞用了“長門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個典故，看似互不相干，實則在對南宋朝廷的諷喻中有機結合起來，由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來，以古托今，表達了個人仕途失意的怨恨和對當局昏庸的憤懣?！罢`幾回”三字更覺靈動。詞人心中的愁思在景物的描寫和時光的流逝中不斷增強，是詞人內心的感情外化到自然景物上，同時由景物的觀賞又增強了詞人內心的感情。r y236。ng guān）(zǎo sh236。i t239。 cī)之人，對任何問題不求甚解(b249。n ji225。)21現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今(hu225。ng)的人，有舍身求法的人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙(kuāng pi224。 楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至中國文學 浪漫主義和現(xiàn)實 主義兩大源頭。10．曹丕的 《燕歌行》 則開創(chuàng)了 七言 新詩體，在詩歌發(fā)展史上有重要地位。以 王維孟浩然 為代表的山水田園詩人，繼承了陶淵明、謝靈運的傳統(tǒng)，借描繪自然風光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。這一分法始見于 明人張綖的《詩余圖譜》20． 柳永 是專力作詞的第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。宋元南戲 與 元雜劇的形成是中國戲曲藝術發(fā)展到成熟段的重要標志。30．朦朧詩派的代表人物代表作：顧城《一代人 》、舒婷《 神女峰 》 31．以徐志摩為代表的“新月詩派”，借鑒國外象征主義詩歌，意欲在詩歌中去處散文成分，用詩的思考方法和表現(xiàn)方法進行“純詩”的追求，提出了詩歌的“三美”主張，強調藝術上的“和諧”、“均齊”，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩歌體式，為新詩盡了賦形的歷史使命。在太原》37． 賈平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘揚“大散文”的旗號。溯洄從之，道阻且長。44,乾隆年間產生的《聊齋志異》和《紅樓夢》分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向頂峰。56．宋元南戲和元雜劇的形成是中國戲曲藝術發(fā)展到成熟階段的重要標志。10．從《漿聲燈影里的秦淮河》、《水里的東西》、《當局者迷，旁觀者清》、《吃飯》、《多余的話》、《告別》、《葡萄月令》、《遙遠的絕響》、《病隙碎筆之留》八篇現(xiàn)代散文中，選取一篇復述其內容，并談談自己的讀后感。8．從《蛇》、《雪花的快樂》、《尋夢者》、《手推車》、《春天，遂想起》、《車禍》、《神女峰》、《一代人》、《有關大雁塔》中任選其一分析其藝術特色。51．明代文人創(chuàng)作的小說代表性作品有《三國演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。山不厭高,，奔流到海不復回。所謂伊人，在水一方。沈從文 是京派小說的35．朱自清散文名作有 《背影》《荷塘月色》《春》 36．30年代報告文學的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天開創(chuàng)者，也是京派小說最優(yōu)秀的代表人物。作者 題蘭凌笑笑生。24．被稱為元曲四大家是關漢卿王實甫白樸馬致遠。近體詩對音韻格律要求嚴格，故又稱 格律詩，包括絕句和律詩。14． 王勃楊炯盧照鄰駱賓王 等人在文學創(chuàng)作上有一致的審美取向，提倡剛健、有骨氣的作品，他們的詩歌題材較廣，氣勢壯闊，初步體現(xiàn)了唐詩的面貌，被稱為“初唐四杰”。9．建安詩人們還發(fā)展了詩歌在抒情方面的優(yōu)勢，使內涵豐博的思想內容與簡短精致的藝術形式更為和諧地結合起來，詩歌的功能更趨全面。重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成 一唱三嘆 的效果。i m237。n tōng)，每讀一次都會覺得開卷有益(kāi ju224。 d224。i)(chuī m225。n zhāng zhāi j249。，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀（xi249。ng）地進行各種嘗試。河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？ 獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。閑愁最苦。意思是：燭光半籠于翡翠與金絲的燭惟之中,光焰 黯淡而柔和。意思是：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎？昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。注釋：這句詩出自于老子的《老子》五章中的《有物混成》。杜甫詩歌最顯著的特點是沉郁頓挫。1《命若琴弦》表現(xiàn)了師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們的頑強求生，則投射著人類自強不息的精神。《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢”?！皬氐住笔秦瀼氐降椎囊馑?。或，有的。他用“安定”“沉著” 影響親人，使他們化悲痛為力量。答：李大釗完全明白形勢的險惡、處境的危險，但他把革命工作看得比生命都重要，決不離開自己的工作崗位。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。“在法庭上，我們跟父親見了面。洋。8開山鼻祖： 原是佛教用語，指最初在某的名山建立寺院的人。形容兩種事物毫無共同之處。重陽節(jié)：九月九日憶山東兄弟（唐）王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。農歷正月十五：元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”?！安貞颉北环Q為藏族文化的“活化石”。到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最后一天，隆重、熱鬧的春節(jié)結束了，流露出作者依依不舍的感情?！笆貧q”有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。答：“農業(yè)展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多。11養(yǎng)尊處優(yōu)： 生活在優(yōu)裕的環(huán)境中（多含貶義）。（造句）我目不轉睛地欣賞著那尊人物塑像。（造句）老師語重心長的一番話使我們深受教育。（造句）鄰里們都說，小明是一個伶伶俐俐的孩子。答：這句話寫種樹人的兩點奇怪做法。仿C：過去的日子如冰雪,被溫暖融化了, 如雨滴,被驕陽蒸發(fā)了。聽音樂的時候,日子從旋律中過去。答：用比喻的句式，把自己過去的八千多日子比喻成極小的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。（3）天時不及地利，地利不及人和。我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。選入課文的為《聽聽那冷雨》。3.《鳥啼》的作者勞倫斯，英國作家，代表作有《兒子與情人》、《虹》 等。二、中國作家，字佩弦，江蘇揚州人，中國現(xiàn)代作家、學者。被選入課文的為《金岳霖先生》。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的?！?？答：兩個人的學學習結果不同，不是因為天生的智力有差別,而是因為后天的學習態(tài)度和努力程度不一樣。答：用排比的句式，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。仿A：四千多個日子從我手中溜去，像一縷輕煙消失在空中，無影無蹤； 仿B：四千多個日子從我手中溜去，像一顆露珠被太陽曬干了，無影無蹤；仿C：四千多個日子從我手中溜去，像一顆流星流過天際消失在夜空，無影無蹤。