大學語文復習資料整理(存儲版)
【正文】 普通老百姓無不生活在一種惶恐和無所適從之中。古代的散文：我國古代為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。后七子：李攀龍、王世貞、謝榛、吳國倫、宗臣、徐中行、梁有譽 。謚號“文”，又稱韓文公。但作者是“以怨懟無聊之詞托之人，自咎自責之詞托之己”（《古文觀止》評語），即采用了反話正說的手法。葛朗臺》、《夏倍上校》等；羅曼羅蘭的《約翰《傅雷家書》是傅雷先生與兒子傅聰通信錄。 談談你對“ 80 后” 閃婚的看法?！都t樓夢》作者曹雪芹是位 石頭謎，他畫過石頭畫，寫過石頭詩。 《紅樓夢》版本： 脂評本：《紅樓夢》早期流傳的抄本帶有“脂硯齋”等人批語，題名《脂硯齋硯齋重評石頭記》這種僅 80 回；程甲本：乾隆五十六年 (1791)由程偉元、高鶚活字排印《紅樓夢》，題《新鐫全部繡像紅樓夢》， 120 回；程乙本：在“程甲本”的基礎上，次年修訂后的排印本稱“程乙本”，合稱“程高本”。黛玉最憐惜花，覺得花落以后埋在土里最干凈。 性格： 多愁善感，孤傲 .憤世妒俗，詠絮之才，孤芳自賞，不諂上驕下，不貪圖富貴，不屈服投降，不同流合污，木石情緣。在他的家鄉(xiāng)，人們傳頌他為“文曲星下凡”，其故居被列為“湖南省重點文物保護基地”。 思考題： “美”應該包含哪些內(nèi)容？ 中國人歷來追求“天人合一”的美好境界，希望人與自然的和諧相處。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠揚。同時，她的美包含著一種至善的成分。他開始棄惡從善，逐漸顯示出一個純凈無私、正直善良的“天使”般的靈魂。 美的毀滅者 —— 心靈與外形皆丑的神父克洛德 ：克洛德面目可憎、內(nèi)心險惡，是丑與惡的組合。 思考題： ，我們該堅持怎樣的審美標準呢 ?2.《巴黎圣母院》的“美丑對照”原則，可結(jié)合人物形象分析，比如“外丑內(nèi)美”的加西莫多等。他背信棄義，在愛斯美拉達受到誣告被判絞刑時，他竟冷眼旁觀。最初，他對世人回報以同樣的仇視和兇狠 。 美的典范 —— 心靈與外形皆美的吉普賽女郎愛斯美拉達： 她的面孔、身段、舞姿使她光彩照人，光芒四射。 《巴黎圣母院》故事情節(jié)簡介： 《巴黎圣母院》藝術(shù)地 再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。 《邊城》的人性美體現(xiàn)在哪三個方面： 親情之美：老船夫?qū)Υ浯浜寥憧嗟膿狃B(yǎng)，老船夫?qū)Υ浯浠槭碌年P心；愛情之美：翠翠與儺送之間自然、真摯、感人的愛情，翠翠與儺送愛情的凄美結(jié)局；鄰情之美：鄰里之間和諧自然的人際關系中。他只有小學文化程度?！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特征的重要篇章，具有很高的藝術(shù)成就。第二次葬花，是林黛玉對自己悲苦命運的感嘆。 《紅樓夢》的線索及主要人物 :《紅樓夢》 是中國古典小說現(xiàn)實主義的高峰，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈家這個龐大的貴族世家為主要描寫對象，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛、婚姻悲劇為中心，深入刻畫了以賈府為代表的四大家族盛極而衰的生動圖像。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。這些話語重心長，對于我們學習和戀愛都很有幫助。文革中以死抗爭的第一名人 。畢生翻譯巴爾扎克名 著，翻譯作品達 34 部。 體會本文反話正說手法的運用技巧： 作者把牢騷不平之語借弟子之口說出，而自己卻心平氣和地自慰自責。河南河陽（今河南孟縣）人。后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。對此，你做何感想呢？試發(fā)表你的看法，與同學們交流一下。 2022 年 4月 28 日，食指與已故詩人海子（ 19641989）共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎。食指早期的詩歌有一種對待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神（雖然他那時未必知道這個名詞）。本期詩壇上，最為重要的兩個詩派，就是以現(xiàn)實主義為特征的“七月詩 派”和以現(xiàn)代主義為特征的“九葉詩派”。中國第一本白話新詩集： 胡適的《嘗試集》，出版于 1920 年。他常常將滿腔雄心壯志化作杜鵑啼血式的悲憤的長歌。有人（陳廷焯）這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。 B北宋后期，以蘇軾為代表，完全改變了“詞為艷科”的狀況，突破了相思離別、男歡女愛的樊籬，反映社會現(xiàn)實生活。 第四課 《水龍吟詹鍈認為此詩前半是現(xiàn)實主義的，以諷諭為主，后半則用浪漫主義手法，多憑想象夸張，所述已非歷史事實，而是假借李楊故事以寄托勞動人民的理想。盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。 白居易作者 簡介 :白居易（ 772846），字樂天，號香山居士。 人生在世，經(jīng)常會受到來自各方面的委屈。 共叔段： 是個貪婪狂妄，愚昧無知的人物，他依仗姜氏對他的偏愛，自以為有恃無恐，野心勃勃，不斷擴張，他所居京地的城墻違反當時制度的規(guī) 定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機，但表面不動聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠。莊公在一怒之下幽禁了母親，后又怕?lián)喜恍⒌膲拿?，采納潁考叔的計策，為自己擺脫不孝之名找了個臺階。如南宋袁樞的《通鑒紀事本末》等 春秋時的五等爵位： 公侯伯子男； 為什么用“克”（戰(zhàn)勝，攻克）？： 克”，攻克，戰(zhàn)勝。堯舜禹一脈相傳的道，孔曾思孟治心之學，直到今天還閃耀著智慧的光芒。核心論點是：治人以修身為本，修身以慎獨為先。20 世紀 30 年代初期許多學者認為是秦漢之際儒者所作。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等；以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，其中又以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部；因此，就國學的內(nèi)容而言，占主導地位的應是儒家的著作和學說，尤其是經(jīng)典著作“四書五經(jīng)”。 《大學》的作者： 《大學》作者，漢唐諸儒無說。所以，從這點看，《大學》應是戰(zhàn)國時期儒家的著作。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們展示的人生進修階梯。 第二課《鄭伯克段于鄢》 文學知識點：史傳基礎知識：史書的編寫體例主要有 ：編年體、紀傳體、國別體、紀事本末體； 每種體例的代表性文獻：編年體： 以時間為中心，按年、月、日順序記述史事，《春秋》（我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書）；《左傳》（我國第一部較為 完備的編年體史書 ）；《資治通鑒》（我國第一部體例完善的編年體通史）； 紀傳體： 以為人物立傳的方式記敘史實，記載人物活動，詳其來龍去脈，二十四史都屬于紀傳體史書。其中，《左傳》多用事實解釋《春秋》，于三者中價值最高。 武姜： 姜氏生莊公時出 現(xiàn)難產(chǎn)并非莊公之過，但姜氏卻因此對自己兩個親生兒子寵愛有偏，且還準備廢長立幼，這樣的行為帶有很強的隨意性，實非一個慈母的表現(xiàn)
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