【正文】 8 教育學(xué)之最：《學(xué)記》：京師同文館（1862年）：京師大學(xué)堂 ：孔子“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù) ：亞里士多德。8 92．在集體中教育原則：進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體，通過集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。8 90．發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則：進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)容矛盾的轉(zhuǎn)化。8 88．理論和實(shí)踐相結(jié)合原則：進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。它是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，它是對(duì)人的品德作評(píng)價(jià)的客觀依據(jù)。8 85．道德情感：是伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗(yàn)。素質(zhì)教育的問題是基礎(chǔ)教育的核心問題。7 82．學(xué)習(xí)診斷式：這是教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因，指出具體的解決辦法。7 80．知識(shí)學(xué)習(xí)：是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動(dòng)。78．教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中不止給學(xué)生一些知識(shí)和技能，同時(shí)對(duì)學(xué)生的非智力因素進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。6 76．道爾頓制：是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。6 74．班級(jí)上課制：是指把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。6 72．教學(xué)策略：建立在一定理論基之上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實(shí)施總體方案。6 71．情境教學(xué)法：教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)的活動(dòng)情境中，利用其中的教育因素綜合地對(duì)學(xué)生施加影響的一種方法。6 69．實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過獨(dú)立操作儀器設(shè)備獲得知識(shí)的教學(xué)方法。6 67．參觀法：組織學(xué)生到大自然或社會(huì)特定場(chǎng)所觀察、接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識(shí)和鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的教學(xué)方法。6 64．討論法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。6 63．談話法：亦稱“回答法”、“提問法”。6 62．講授法：亦稱“口述教學(xué)法”，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法。6 61．教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。6（溫故而知新）59．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決總問題的能力。6 57．循序漸進(jìn)原則：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。6 55．直觀性原則：是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。5 53．課堂教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)地以掌握教材為主的一種教育活動(dòng)。5 52．教學(xué)設(shè)計(jì)：是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。5 51．教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。5 50．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。5 48．隱性課程：又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對(duì)，是指導(dǎo)學(xué)校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育影響。是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科，以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。5 46．學(xué)科課程： 亦稱“ 分科課程”，它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)數(shù)和期限。5 45．活動(dòng)課程：是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的一種課程形式。5 43．廣域課程：（綜合課程）合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程。41．選修課：是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動(dòng)就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。40．必修課：是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。4 38．課程：就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。4 36．人際環(huán)境：通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。4 34．社區(qū)：是社會(huì)學(xué)中一個(gè)以空間形式反映人們社會(huì)生活的概念。4 33．花盆效應(yīng)：花盆是個(gè)半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統(tǒng)。4 32．同伴影響：學(xué)生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切的群體。3 31．校風(fēng)：一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢(shì)力，可分為積極的、消極的兩種。3 29．兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)：“兒童”（C）態(tài)人格結(jié)構(gòu)的人常常會(huì)像嬰兒那樣沖動(dòng)，表現(xiàn)為服從和任人擺布。3 27．父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)：“父母”（P）態(tài)人格結(jié)構(gòu)，往往有明顯的權(quán)威感和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威式的色彩。3 26．教師與學(xué)生的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個(gè)人交往，組織行為學(xué)上稱之為非正式交往。2 25．師生關(guān)系：是指師生在教育教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的復(fù)雜的關(guān)系體系，包括師生之間的工作關(guān)系、人際關(guān)系、心理關(guān)系、組織關(guān)系以及相互產(chǎn)生的非正式關(guān)系。24．教師的“教員”角色：教員角色是教師所表現(xiàn)出來的最突出的角色，它因具有較強(qiáng)的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對(duì)教師角色最為關(guān)注的一項(xiàng)。2 22．敏感性：是指一個(gè)人對(duì)他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時(shí)做出情緒反應(yīng)的能力。核心是語言能力。2 19．教育預(yù)見能力：教育活動(dòng)開始以前對(duì)教育對(duì)象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計(jì)能力。個(gè)體的“心”的發(fā)展主要是指個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的過程。1 17．個(gè)體發(fā)展：概括地說，即個(gè)體的身心發(fā)展。1 15．個(gè)體社會(huì)化的內(nèi)容：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和性別角色社會(huì)化。13．教育目標(biāo)：教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育中的具體化。美育：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。智育：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能和發(fā)展他們的智力的教育。11．教育目的的結(jié)構(gòu)：第一組成部分是培養(yǎng)何種社會(huì)成員（角色）的規(guī)定，第二組成部分是對(duì)教育對(duì)象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定1 12．五育：體育、智育、德育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。1 10．教育目的：社會(huì)對(duì)教育所要造就社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。1 8．古代教育：以使用青銅器（奴隸社會(huì)）、鐵器（封建社會(huì)）手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)的教育。6．教育：是教育者按照一定的社會(huì)要求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。4．教育規(guī)律：教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。如人們有意識(shí)地提出了“要造就什么樣的人”、“用什么方法培育人”等問題并對(duì)之進(jìn)行討論，于是就產(chǎn)生了“教育問題”。另一方面，是正在從事著的教育實(shí)踐(各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，教與學(xué)過程中的教育因素和教育行為)。2．教育事實(shí)：一方面作為研究對(duì)象，說明教育學(xué)研究對(duì)象是存在于現(xiàn)實(shí)之中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測(cè)的各種觀念。法律責(zé)任：是指因違法行為必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。以及法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的其他損害行為。受教育者：即各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對(duì)象，學(xué)生作為教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，既有人類實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象的一般特征，又有自身的特殊性。教師聘任制度：指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)崗位的設(shè)置，聘請(qǐng)有資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。教師考核：是指各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。10教師資格：是國家對(duì)專門從事教育教學(xué)管理人員的最基本要求，它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。狹義的體育指在學(xué)校教育中有意識(shí)的促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。體育：是以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。德育內(nèi)容：指德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值規(guī)范，就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。試題難度直接影響區(qū)分度，區(qū)分度最大。區(qū)分度：是測(cè)驗(yàn)?zāi)芊窭_分?jǐn)?shù)距離的指標(biāo)。有效性：在測(cè)量學(xué)上也稱為測(cè)驗(yàn)的效度，指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力程度。好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用性：反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織，便于實(shí)施，節(jié)時(shí)省力。形成性評(píng)價(jià)：指在活動(dòng)過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)的嚴(yán)格程度——正式評(píng)價(jià)、非正式評(píng)價(jià)按解釋評(píng)價(jià)結(jié)果——相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)功能——形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)相對(duì)評(píng)價(jià)：是在群體中進(jìn)行對(duì)比，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的。常模參照性測(cè)驗(yàn)：是按照在特定群體中的相對(duì)位置決定成績的好壞，反映考生在群體中的地位。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：是由測(cè)驗(yàn)專家和教師共同編制的，試題質(zhì)量較有保障。成就測(cè)驗(yàn)：是對(duì)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查，常結(jié)合具體學(xué)科而設(shè)。診斷性測(cè)驗(yàn)：目的是發(fā)現(xiàn)問題。按劃分標(biāo)準(zhǔn)分——安置性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)按測(cè)驗(yàn)內(nèi)容——成就測(cè)驗(yàn)、學(xué)能測(cè)驗(yàn)按規(guī)范程度——標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)、教師自編測(cè)驗(yàn)按結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)——常模參照性測(cè)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn) 安置性測(cè)驗(yàn)：根本目的是分班、分組。4軼事記錄法：是觀察法的延伸，是將學(xué)生在自然狀態(tài)下流露出的行為進(jìn)行客觀的記錄。3學(xué)管理的基本方法：（1）行政管理方法（2）法律方法（3）思想教育方法（4）經(jīng)濟(jì)方法（5）學(xué)術(shù)方法行政管理方法：是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)利，通過強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對(duì)管理對(duì)象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)行管理的方法。學(xué)校事故：指在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織活動(dòng)中發(fā)生的，由于學(xué)校教師的疏忽沒有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生的人身傷害事故。學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。管理：是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必須的人一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)預(yù)期目標(biāo)的過程。學(xué)校制度文化：學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校精神文化：主要包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人和人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)與時(shí)間序列的統(tǒng)一。現(xiàn)代教育的終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。因此，歐美資本主義國家紛紛把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校，用法律手段確立義務(wù)性的國民教育制度。教科書：簡稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)的闡述教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)用書，是教學(xué)大綱的具體化。教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育活動(dòng)：廣義的教育活動(dòng)指所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)。教育評(píng)價(jià)：有廣義和狹義兩種。教育規(guī)律：指教育活動(dòng)中存在的本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，是潛藏于教育現(xiàn)象背后的，不是通過感官可以把握的，必須通過科學(xué)的研究。由人民代表大會(huì)制定。三是指一種教材的名稱。教育學(xué)：“教育學(xué)”這個(gè)名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學(xué)科門類的總稱。(5)分析研究。()制訂研究工作計(jì)劃。”在實(shí)施掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中,采用群體教學(xué)與個(gè)別指導(dǎo)結(jié)合的方式,而在整個(gè)教學(xué)過程中的各個(gè)階段,及時(shí)進(jìn)行形成性進(jìn)度測(cè)試和運(yùn)用形成性評(píng)價(jià),以“反饋一改正”程序?yàn)楹诵?構(gòu)成群體教學(xué),.“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的個(gè)性”,把全體