專題——杰出的浪漫主義詩人屈原和楚辭讀后感(參考版)
2024-11-09 13:06本頁面
【正文】 惡禽臭物,以比讒佞“,這種”寄情于物“,”托物以諷“的方法,《美女篇》:”容華 朝日,玉帛不時安 佳人慕高儀, 中夜起長嘆.“ 杜甫《佳人》:”絕代有佳人,零落依草木.……夫婿輕薄兒,那聞舊人哭 在山泉水清,日暮倚修竹.“ 辛棄疾《摸魚兒》:”更能消幾翻風(fēng)雨,!見說道,畫檐蛛網(wǎng), ,準(zhǔn)擬佳期又誤,蛾眉曾有人妒,千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴 君莫舞!君不見玉環(huán)飛燕皆塵土!,斜陽正在,煙柳斷腸處. _ 屈原不僅在中國文學(xué)史上有其崇高地位,即使在世界文學(xué)史上,法,俄,德,意,日文譯本,一九五三年屈原被列為世界文化名人,受到全世界人民的紀(jì)念.。憭栗兮,若在遠行。對于一些古史傳說中的問題提出懷疑,《天問》全篇,屈原對天問難,是要把天和關(guān)于天的諸多舊說難倒,問倒,要把那些尊天者所代表的舊傳統(tǒng),舊思想,舊道理,全部掃清,表現(xiàn)了一種無所畏懼的膽氣.《招魂》的主旨是請人為楚王招魂和自招(另有宋玉為屈原招魂一說)詩人采用民間招魂的形式,極力描寫四方上下的險惡,描繪故鄉(xiāng)居室,飲食,音樂之美,不僅賴以堅定自己不肯離開祖國的意志,寄托他對故鄉(xiāng)的熱愛,甚至流露了重返故都再得進用的愿望,這與《離騷》中上下求索,宋玉等楚辭作家宋玉是屈原后楚辭的主要作家,但其生平,除《韓詩外傳》,《新序》和《史記既有短兵相接,爭先殺敵的正而描寫,又有戰(zhàn)馬傷殘,擂擊戰(zhàn)鼓的側(cè)面烘托。騷,愁也.”第三節(jié) 《離騷》二,《離騷》的寫作年代關(guān)于《離騷》的寫作時間,歷來說法不一,《史記屈原賈生列傳》說:“《離騷》者,猶離憂也.” 班固《離騷贊序》:“離,猶遭也。滄浪之水濁兮,可以濯我足.” 《山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿,既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕.”這一特點不僅在《楚辭》中很普遍,“楚人信巫鬼,重淫犯”.民間祭祀時,必使巫覡(男巫)“作歌樂鼓舞以樂諸神”,《楚辭》中的《九歌》,就是根據(jù)楚國各地民間祭神的歌曲加工創(chuàng)作的.《離騷》中的巫咸降神,《招魂》中巫陽下招,以及《楚辭》中凡屬詩人自我形象的塑造和高貴品質(zhì)的象征,如峨冠博帶,荷衣蕙緗,乃至豐富的神話故事,都是受巫風(fēng)影響而帶有原始宗教色彩的具體表現(xiàn).(二)戰(zhàn)國晚期楚國的政治形勢戰(zhàn)國后期,七雄逐鹿,秦,齊,楚呈西,東,南鼎足三強,連橫與合縱兩大勢力此消彼長,時有“橫成則秦帝,縱成則楚王”,汪洋恣肆,屈原的生平和思想 1,屈原的生平___________ 第二節(jié) 屈原的生平及其作品屈原,名平,字原又名正則,.(約生于前340年,死于前278年.)關(guān)于他的生卒年,眾說紛紜,屈原在《離騷》中說生于寅年寅月寅日,但先秦的歷法并不很準(zhǔn)確,且有夏歷,周因混用之亂,卒年同上.(此二說生年只差一年,卒年相同,現(xiàn)在傾向性的意義是郭說.),吳小如認為屈原生于前335年,屈原的思想主張選賢任能,修明法度,聯(lián)齊抗秦,振興祖國,屈原的作品 據(jù)《漢書離婁上第五篇：第五章 屈原和楚辭專題第五章 屈原和楚辭 《楚辭》參考書: 《楚辭補注》,宋洪興祖補注,先錄王逸注(《楚辭章句》),又采取晉郭璞一派方法,增加了許多新奇的材料.《山帶閣注楚辭》,清蔣驥注,中華書局版.《楚辭校注》,聞一多校注,綜合前人研究成果,《屈原賦校注》,姜亮夫校注, 《楚辭注疏長編》,游國恩主編,這套書共分《離騷纂義》,《天問》,《九歌》,《九章》,《招魂》《楚辭選》,馬茂元選注,為楚辭入門之善本,人民文學(xué)出版社《屈騷探微》,趙逵夫著,博采慎辨古代文獻,利用考古出土資料,解千古疑案,.《楚辭詩學(xué)》,楊義著,挖掘楚文化背景,深入探究詩人心靈世界,楚辭的名稱楚辭:產(chǎn)生于楚地的新詩體.《楚辭》楚辭作品集,主要是屈原,其次還有宋玉,唐勒,楚辭的文體特征在形式上的明顯標(biāo)志是每隔一句,都有個“兮”綴于句末,篇幅較詩長,文辭繁麗,感情豐富,有強烈的主觀色彩與悲劇特征,紀(jì)楚地, 楚辭產(chǎn)生的文化政治背景 三,楚辭產(chǎn)生的文化背景(一)多種文化的交融“楚辭”,江,漢,汝水之間的民歌如《詩經(jīng)》中的《漢廣》(周南),《江有汜》(召南)等都產(chǎn)生于楚國,其他一些文獻也保留了不少楚國的民歌,如《論語這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在表現(xiàn)手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中?！峨x騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格?！短靻枴肥乔鶕?jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。而在詩歌創(chuàng)作的形式上，《楚辭》也打破了《詩經(jīng)》那種以四言句為主、簡短樸素的句式，創(chuàng)造出可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的句式，因此相較于《詩經(jīng)》，我認為有著細膩情感與激烈感情的《楚辭》有著更強的可讀性，更易于被現(xiàn)代的讀者們所接受。相比于《詩經(jīng)》較為克制、溫和的情感表達，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”的《楚辭》，其創(chuàng)作顯示了作者情感的解放，同時也開創(chuàng)了全新的、富于生氣和強大感染力的詩歌風(fēng)格。即使如此，
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