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人教版八年級語文上冊第五單元閱讀訓練(參考版)

2024-11-05 12:06本頁面
  

【正文】 于是,詩人用豁達的語調排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門關外本來就是春風吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用,是對大自然的無可奈何,又是對自己征戍命運的無可奈何。于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。”歌中提到了行人臨去時折柳。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。古人有臨別折柳相贈的風俗?!皸盍笔请p關語,既是音樂的曲調,又是現(xiàn)實的楊柳。這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。次句“一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城。寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調,充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。后來許多詩人都喜歡這個曲調,為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。開元年間,隴右用心愛心專心 節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜,進獻給唐玄宗?!窘虒W難點】展開想象,體會詩的意境,體會作者的思想感情?!窘虒W重點】1.正確、流利、有感情地朗讀詩歌,理解重點詩句的意思?!窘虒W目標】1.在學生自讀的基礎上,結合閱讀“譯文”弄清詩句的意思,感受詩歌的意境,領會作者的思想感情。《使至塞上》通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況,表達了作者漂泊天涯的孤寂心情和對戍邊將士報效朝廷的慰問之意,也抒發(fā)了詩人對邊塞壯麗風光的贊嘆。描寫邊塞的酷寒,體現(xiàn)出戍守邊防的征人難回故鄉(xiāng)的哀怨,但這種哀怨不消沉,而是悲壯蒼涼。邊塞詩歌四首(一)課堂教學要求: 【教材分析】本課編選了四首描寫邊塞風情的唐詩。用一個笑話引起滿堂哄笑比喻一大片的花一剎那全開放,這樣明顯的表象特征關聯(lián)是非常具體傳神的。想象精致指要具體而微,特征鮮明。④小水雖小,但明凈如眸,周遭綠草如睫,正是“毛眼睛”的眼波盈盈流轉。②我一回頭,身后的草全開花了,一大片,好像誰說了一個笑話,把一灘草全惹笑了。(2)仔細體會想象的精致。用“靈醒”一詞,包含亮麗、鮮活、醒豁、靈動,有生命活力的感覺,既有視覺的也有聽覺的刺激想象,還有擬人化的想象成分。例:(1)仔細體會加點詞語所調動的想象。大家找出自己認為最妙處,并說說理由。而本文分不同章節(jié),分別寫了草原上的鮮麗的胖草、柔順的矮云、可人的笑花、綺麗的薄虹、溫柔的小水、樸素的長歌,突出了草原的鮮亮、溫馨、柔和的美。同學們,在你們已經預習過的前提下,再把文章仔細閱讀一遍,思考一個問題:同樣是寫草原,這篇文章在內容上和《靜默草原》有什么相同和不同之處?兩篇文章都是寫草原,都寫出了草原遼闊、無邊無際這一特點,但又有不同。大家在學習了原野的《靜默草原》后,草原人對草原獨有的感受一定讓你記憶憂新?!窘虒W難點】用心愛心專心 品味文章精妙的語言、精致的想象。2.品味文章語言的精妙、想象的精致。作者把生命的激情,生存的焦慮,欲望的靈性,鮮活的生命存在淋漓盡致地加以表現(xiàn),通過描寫遼闊的草原,表達草原的熱愛。(2)預習《草原散章》,體會和本文的不同之處。5.布置作業(yè)。作者沒有直接去寫草原的特點,而是通過寫人的感受來寫,而且是草原人特有的感受來寫。4.小結。作者把自己想象為母牛。此處以草原人的欣賞的眼光來寫草原。當我在草原上,不知站著坐著或趴著合適時,也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。人的一切作為,不管是抗爭,還是悲痛,都奈何大自然不得。使人覺得唯有浩瀚自然的存在,所以,所有的人用心愛心專心 文背景都退隱了,只剩下天地人,自然,在曠遠天地的面前,人只會覺得自己如此渺小與微不足道。”“人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。實際上表現(xiàn)了蒙古牧人對自己大草原的喜愛,這樣的一種感受簡直就是一種享受。(2)“他們并非欲看清楚天地間哪一樣東西,而是想在眼里裝填一些蒼茫?!绑@慌”既包含了下文的不自由感、局促感,還包含了被其震撼、震攝后產生的心理慌亂,手足無措,不知如何是好,甚至是稍許的害怕。以人在此產生的異樣感,突出這一非同一般的遼闊。3.品味精妙語言。④文章為何以“靜默草原”為題?草原的美不可看,只可感受?!泵晒拍寥?,瞇著眼睛要看的,不是有形的景觀,而是“蒼?!?,而“蒼?!笔菬o形的,所以,作者說:“草原不可看,只可感受”,引出下文。②這是一篇贊美草原的文章,作者如何開篇謀局?作者沒有直接地正面去寫草原,而是寫草原給人的一種心理效果,和城市人,和觀賞景物的心理習慣相對照。①找出全文中最關鍵的句子。(配樂:騰格爾《天堂》)用心愛心專心 3 教師板書詩題:靜默草原 2.研讀課文(1)朗讀課文。原野走進草原,感受草原的遼闊,草原的美?!窘虒W建議】 1.導入新課(1)上一節(jié)課,我們學習了北朝民歌《敕勒歌》,想必大家對于草原的遼闊有了一定的認識?!窘虒W重點】體味草原的靜默之美,領會作者的自由想象和感受。2.通過人的感受來寫草原的遼闊這一寫法。寫出了草原之美,不在可見的美色,不在可聽的美聲,美不在城市人的景觀,美不在美麗的語言,美在無言,美在靜默,美在草原放牧者在靜默中對于水草自由的想象和感受。它的美不在可視、可聽之中,而在沉思,不是一般的思考,而是久久地、默默地沉思。靜默草原(一)課堂教學要求: 【教材分析】這是一篇贊美草原的文章。學生先自己反復練習朗讀,再指名朗讀,集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。用心愛心專心 2 這首詩還有一個神奇的傳說呢!據說,在公元646年,統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)了一場大戰(zhàn),東魏喪師數(shù)萬,軍心渙散,主帥高歡為安定軍心,在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振?!保?)交流:看到這樣的景色,你有什么感受?引導學生體悟詩情,感受草原風光的遼闊壯美,激發(fā)學生的向往和熱愛之情。在蒼蒼茫茫的天地之間,風吹拂著豐茂的草原。在這樣“天蒼蒼,野茫茫”的背景下,就可能給我們如下的感覺:①油然涌起的生機感、喜悅感;②尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴;③在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得,自由自在。③詩中為什么不寫人,而是強調、渲染天地蒼茫,上下一片?在這樣的背景下,“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺?詩中不寫人,而是強調、渲染天地蒼茫一片,正是要突出表現(xiàn)大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。②“天似穹廬,籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點?包含了草原牧民的什么情感? 表現(xiàn)了天高地闊,草原遼闊無邊,地之四邊與天之四垂相接,天空像巨大的蒙古包?!耙姟蓖艾F(xiàn)”,露出的意思。敕勒川,在陰山的腳下。(2)讀通詩句,理解詩意。敕勒是一個游牧的民族,生活在現(xiàn)在的山西、內蒙古一帶。3.分步解讀,品悟詩意(1)解題。(特別注意讀準詩中“見”字的音)用心愛心專心 1(3)讀后借助課文注釋,試著說說詩的大概意思。(2)指名朗讀。(2)利用多媒體或教學掛圖,展示北國草原風光?!膀E馬秋風塞北,杏花春雨江南”,北國風光的壯美和南國風光的秀麗一樣吸引著我們。【教學難點】展開想象,體會詩的意境,體會作者的思想感情。3.通過學習,培養(yǎng)學生熱愛大自然,熱愛生活,積極豁達的思想感情?!窘虒W目標】1.正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。詩歌意境高遠,風格渾樸蒼茫,有著豐富的審美內涵?!稑犯娂穼⑵涫杖搿峨s歌謠辭》。為了全面了解作家作品,自主地查閱搜集資料是必不可少的學習方法,這樣可以使學生真正做到“立體的懂”,而不是“平面的懂”。落實古詩文中的詞句理解依然是學生學習古詩文的一個重難點,不能放松。”此言道出了詩文誦讀的重要性。真正的“熟讀”應是一種美的享受和美的創(chuàng)造。運用借景抒情的寫作方法進行寫景散文的寫作訓練。情感態(tài)度和價值觀目標: 聯(lián)系課文內容,引導學生了解我國美麗的山川景色,培養(yǎng)學生對大自然的熱愛之情,用自己的心靈去體會自然,融入自然。綜合運用各種手段,朗讀、斷句、背誦、譯文,增強學習文言文的興趣。過程和方法目標:通過課前預習,使學生借助工具書和注釋疏通文章,并查找和課文有關的背景材料和作者資料。二、單元教學目標: 知識和能力目標:積累一定數(shù)量的文言實詞,把握它們的讀音和意義;積累一定數(shù)量的常用虛詞和句式,把握它們的用法;反復誦讀,在整體感知本單元課文的基礎上品味詩文中的優(yōu)美意境;培養(yǎng)學生借助注釋和工具書,整體閱讀文言文的能力。但是要將此項活動落實到學生的日常生活中。教師要及時解答學生在搜集資料過程中遇到的問題。教師要指導學生根據自己的興趣確定主選題下的子選題,縮小查找范圍,力求事半功倍。還要注意對材料進行概括綜合。這個過程一定要落到實處,從理論上來看,這三個方法都很簡單,但是實際操作起來會遇到許多具體問題。有相當多的學生面對搜集資料的選題,無從下手,所以掌握操作性強的方法極為重要。教師還要針對學生的實際情況。本單元學習搜集資料的三種常用方法,通過在搜集資料的專題活動中,培養(yǎng)學生的自主活動能力和交流與合作的能力。關于綜合性學習本單元主要學習怎樣搜集資料。另一題“試從這幾首詩中任選一首,根據你的理解,用文字或繪畫把你的閱讀感受描繪出來?!币粋€是比較閱讀,一個是課外知識拓展。而《湖心亭看雪》一課中的兩個練習:“柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達情感上的異同?!队^潮》的練習要求學生將一首寫觀潮的宋詞改寫成一篇記敘文。關于研討與練習本單元的練習設計除了有關于字詞學習、課文內容和藝術特點這類題目外,還設計了一些探究性學習和拓展性內容的研討與練習題目,我認為這些題目對于培養(yǎng)學生學習興趣、提高學生語文能力都很有幫助。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,抒發(fā)了詩人對大好河山的贊美和對故鄉(xiāng)的無限愛戀之情。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程,描繪了塞外奇特壯麗的風光,表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。詩歌描寫了作者棄官務農后田園勞作之樂,表現(xiàn)了作者不與污濁現(xiàn)實同流合污的愿望。文章用清新淡雅的筆墨,寫出了雪后西湖奇景中游湖人的雅趣,寄寓了作者無限的故國情思。文章運用了正面描寫和側面烘托相結合的方法,描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況,流露出身為南宋遺民的故國之思和亡國之怨。全文通過對庭院的月光的描寫,創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙的心境。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強調了山川之美,表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。文章以凝練生動的筆墨,描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色,同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的欣賞之情。教師指導學生學習本單元,不僅要注意培養(yǎng)學生閱讀古詩文的能力,品味這些詩文的優(yōu)美意境,還要培養(yǎng)學生對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。(10分)第三篇:人教八年級上冊語文所有單元教學計劃第六單元教材計劃一、單元分析本單元共選了九篇古代詩文,編為五課。急應河陽役,猶得備晨炊。()有孫母未去,出入無完裙。()停數(shù)日,()辭去。請在下列句子的括號內填上你認為所缺的內容。(3分)A.修睦()壬戌()糝()之 多髯()B.矜()寡 箬()篷 濯()清漣 褻()玩 C.甚蕃()垂髫()儼()然 幽咽()2.文言語句簡潔。因此讀詩就必須通過分析詩人提供的藝術形象去體會蘊藏其中的情感。一首好詩,往往都表現(xiàn)了詩人強烈的某種情感。解答:本詩通過一家人在安史之亂時期的悲慘遭遇,真實的反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難,表達了作者對人民的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡。這是一首古體敘事詩,用了白描手法,詩人對故事作了客觀描述,看似沒有主觀感情參與,但在事件的發(fā)生過程中,讀者會感到處處有詩人在,敘事帶有明顯的抒情色彩。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽到的是別家出征時的哭聲。可是不到兩個月,形勢發(fā)生逆轉,唐軍在鄴城大敗,退守河陽,洛陽一帶又騷動起來。表達了詩人深沉含蓄的感情:憂國傷時、念家悲己。末句是實寫,盡管詩人才45歲,他已如此蒼老,以至“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步,這完全是憂國、傷時、思家的緣故?!被?、鳥在春景中是有代表性的事物,能使人賞心悅目,但詩人面對殘破的都城,不知官兵何時才能平定叛亂,不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日,種種念頭困擾著他,他怎能不見花而落淚,聞鳥鳴而驚心呢?(也可以把這兩句詩理解為詩人移情于物的結果,花、鳥也有感情,和詩人同悲傷。如此強力的反差怎能不使人觸目驚心呢!一座繁華似錦的城市,曾幾何時,竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步,是何等可悲?。∵@一聯(lián)雖是寫景,卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情?!皣粕胶釉?,城春草木深。七月,肅宗即位于靈武,詩人聞訊后前往投奔,不料中途為賊兵所俘,被押至長安;因他官卑職小,為被囚禁。2.《春望》 分析:天寶十四年(755)十一月,詩人赴奉先(今陜西蒲城)探家,不久,安祿山發(fā)動叛亂。但用在這里卻有深刻含義:它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。詩人抓住兩個景物細節(jié)表達了心情的激蕩和眼界的空闊,然后順理成章地寫出了他心底的愿望:“會當凌絕頂,一覽眾山小。后兩 聯(lián),也寫了泰山景物,但著力表現(xiàn)的是詩人的感受。下句寫泰山的高大。詩人想說的是,你想知道泰山是個什么樣子的?請看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。全詩可分為兩大層,都是切著“望”字。此后大約三四年內,他一直在山東、河北一帶漫游,結交了不少朋友。分析: 1.《望岳》這首詩是杜甫的早期作品。比如源中人安居樂業(yè)的場景,老人、小孩生活很快樂的描述,熱情好客的民風等等都是對“大同”社會的詮釋?!按笸鄙鐣c“世外桃源”的共同點是顯而易見的。它是我國社會思想史上的一份寶貴財富。這“大同”的基本意就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。解答:孔子生活在變亂紛乘的春秋末期,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世,因而提出“大同”社會的理想境界。男耕女織自食其力,豐衣足食。(2)社會關愛它的所有成員全社會親如一家,各年齡段的人都有合適的安排,特別對“矜、寡、孤、獨、殘疾”這五種身心受損的人實行有效的保障措施,對他們多一份關愛。社會的
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