【正文】 邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會全文內(nèi)涵。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。（古人說話與寫文章用不同的語言。盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。俄而，其谷而得其斧。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。律詩 長安 感時憂國烽火連三月，家書抵萬金 感時花濺淚，恨別鳥驚心描寫 抒情對偶和夸張安史之亂 《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》 《新婚別》《垂老別》《無家別》敘事 致辭1敢于承擔(dān)苦難的精神 悲慘遭遇 深感悲痛、9.(1)√(2)√(3)(4)√ ，桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。①有同“又”②詘同“屈”③衡同“橫”④甫通“父”分—總 正 背 空間 參考答案：儒孔子《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》①憎惡②奸邪之謀③泛指大門④動詞，以??為子①與通“舉”，選拔，舉薦②矜通“鰥”，老而無妻的人①使老年人能終其天年，中年人能為社會效力②憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。宋 周敦頤多 生枝蔓 立 少（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（2）香遠(yuǎn)益清（3）中通外直，不蔓不枝（4）亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。活動、穿戴、心情著重寫桃花源美好的生活環(huán)境，由此表現(xiàn)了作者對理想社會的追求和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。（2）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(2分)漁人“欲窮其林”的原因是________________________________________________；文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是________________________________________________。(1分)(1)緣 溪 行，忘 路 之 遠(yuǎn)近。D.“此中人語云：‘不足為外人道也。(4)不足為外人道也?！耙姖O人，乃大驚”的原因是什么？(2分)。忽逢桃花林，__________________，________________，________________________，________________________。說明他又為戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災(zāi)難。杜甫以“安史之亂”為背景，創(chuàng)作了著名的現(xiàn)實(shí)主義詩篇“三吏”“三別”，“三吏”是《 》；《 》《 》“三別”是 《 》《 》《 》從表達(dá)方式的角度說，這是一首 詩，全詩的主體部分是老婦人的“ ”。有孫母未去，出入無完裙。老翁逾墻走，老婦出門看。作者通過寫淪陷中的 城的破敗景象，抒發(fā)了 的情懷。感時花濺淚，恨別鳥驚心。這首詩的詩眼是。杜甫詩三首《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。①使老有所終，壯有所用。從句中找出通假字并解釋。①貨惡其棄于地也。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。在第一段和二至四段對小舟的說明中，又運(yùn)用了 順序。③左手倚一衡木。蓋簡桃核修狹者為之。解釋下列加點(diǎn)詞的意思。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：《核舟記》舟首尾長約八分有奇，?????????蓋簡核桃修狹者為之。本文的作者是 朝的。答：請說說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的言外之意。譯：按要求寫出原文中的句子。緣溪行： 欲窮其林才通人 悉如外人翻譯下列句子。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。山有小口，彷佛若有光。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。便舍船，從口入。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（1）有良田美池桑竹之屬。（1）描繪桃源自然環(huán)境美好的句子（2）描繪桃源社會環(huán)境寧靜的句子第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？短文兩篇《陋室銘》山不在高，???孔子云：“何陋之有？”《陋室銘》作者是 朝的。《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。解釋加點(diǎn)詞的意思。選文出自《核舟記》，作者是 代的。二黍許 軒敞 相比者 絕類彌勒勾畫了了 船背稍夷 曾不盈寸翻譯下列句子。找出句中的通假字，并寫出其本字。④王毅叔遠(yuǎn)甫刻。《大道之行也》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。本文選自《禮記》，是 家經(jīng)典之一，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名 答問的著作。②謀閉而不興。①選賢與能。②力惡其不出于身也，不必為己。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。聯(lián)是遠(yuǎn)望之景； 聯(lián)是近望之景。烽火連三月，家書抵萬金。詩中典型地寫出了戰(zhàn)火彌漫中人們共有的感受而傳頌千古的名句是：；移情于物，表達(dá)感時傷世之情的句子是：從表達(dá)方式來講，前兩聯(lián)是，后兩聯(lián)是。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。詩中表明戰(zhàn)爭之慘烈的句子是 ；暗示老婦已被抓走的句子是。1婦人“致詞”分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。(2分)(2分)()，有良田美池桑竹之屬。(4分)(1)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(2分)()A.“豁然開朗”一詞，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受?！边@句話寫出桃花源人的懼怕心理，不愿讓官府知道他們的住處。(2)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬?！皾O人”的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。（3）田間小路交錯相通，村落間彼此都能聽見雞鳴狗叫的聲音。參考答案：唐 劉禹錫 文體 用韻惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青原句是從“君子居之，何陋之有？”，作者以此結(jié)束全文，顯得立意高遠(yuǎn)，因?yàn)椤熬泳又钡囊馑家呀?jīng)包含在全篇之中，略去后才有余味。不慕富貴，潔身自好對于蓮花的愛好，像我這要的還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人該是很多了?；蜃g為“人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。 ，世外桃源、豁然開朗。因此，看他走路的姿勢，像是偷斧子的；看他臉上的表情，像是偷斧子的；看他說話，像是偷斧子的。師：有誰讀不懂的嗎？ 生：沒有。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊斧者。第一則故事就是根據(jù)第二段翻譯過來的，那么第二段不也是漢字寫成的嗎？為什么讀不懂呢？生：它是文言文。）學(xué)文言文有什么用呢？這么深奧難懂，因我們中國有數(shù)千年悠久的歷史，我們的祖先在這歷史長河中創(chuàng)造了無比燦爛的文化，為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。大量的古人語言仍存活在現(xiàn)代人的語言中，如成語就是明證。生：老師，我們都想學(xué)好文言文，不知你說的這“相當(dāng)數(shù)量”是究竟有多少？師：教育部規(guī)定初中生必須會背誦文言文20篇以上，古詩詞1２０篇以上，這個數(shù)量 師：簡單地說，學(xué)好文言的基本方法離不開“誦讀文章，讀懂文意，領(lǐng)會內(nèi)涵”這十二個字。生：對我們這些初學(xué)者來說文言文無異于天書，讀讀就懂了嗎？師：告訴大家，大量的事實(shí)已證明，這確實(shí)是學(xué)習(xí)古文的最好方法。生：老師請結(jié)合本單元課文具體教教我們讀文言文吧！相關(guān)知識鏈接 讀文言文的方法 正確地讀原文 讀準(zhǔn)字音 聲音洪亮 吐字清晰 讀出節(jié)奏 停頓正確讀出語氣 讀出感情 讀出韻味 熟讀成誦讀相關(guān)的材料 讀注釋 讀作者介紹 讀寫作背景 讀古漢語詞典 讀文史常識等 范例1 怎樣讀《桃花源記》？ 解答： 1．掃清語言障礙，把文章讀順暢。如：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”用陳述語氣，平靜的敘述故事；“乃不知有漢，無論魏晉”用感嘆語氣，讀出驚訝；“不足為外人到也”用祁使語氣，讀出誠懇的希望。②緣：根據(jù)上下文猜測，詞義可能是“沿著、順著”。下面幾個詞請你猜猜看是什么意思。④鮮美：現(xiàn)代漢語中有這個現(xiàn)成的詞，但它一般是用來形容食品的味道好的，用這個詞義來修飾芳香，顯然不通。這種解釋文言詞的方法不妨叫它擴(kuò)充組詞法。查：未接觸過，猜不出，書上又無相應(yīng)解釋的，要查詞典，并且還要選準(zhǔn)所需的義項(xiàng)。猜查下列詞： 山有小口：“小口”猜為“小山洞”舍：舍棄狹：狹窄才：僅 悉：全、都平曠：平坦、寬廣（組詞，同義擴(kuò)充組詞）怡然：愉快的樣子。1．（）見漁人［省主語，“此中人”］，（）乃大驚［省主語，“此中人”］，（）問所從來［省主語，“此中人”］。秦始皇是第一個皇帝，他的子孫為二世、三世……故源中人這么問． 語云：對……說 不足：不值得第四段、第五段、漁人告密及別人再也找不到世外桃源 猜查下列幾個詞既：……之后其：他的志：設(shè)標(biāo)記之：湊足音節(jié)的助詞，無義遣：派向：以前，從前 譯文：東晉孝武帝太元年間，武陵郡有個人以打漁謀生。桃花村的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞，洞里隱約有點(diǎn)光亮。田間小路縱橫交錯，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞，做飯（來款待他）。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆不已。到了郡城，去拜見太守，（向太守）報告了這番經(jīng)歷。此后就沒有人探尋（桃花源）了。第二層寫“陋室”?！澳详枴倍渥x后，要作一停頓（制造懸念），然后用肯定的語調(diào)讀末句。這是間簡陋的房子，只是我的品質(zhì)好（就不感到簡陋了）。沒有音樂擾亂我的耳朵，(沒有成堆的)公文勞累我身心。解答：《愛蓮說》一文的朗讀應(yīng)注意：前一段介紹情況，當(dāng)用陳述語調(diào)讀；后一段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別。前兩層也可用描寫語調(diào)讀，有審美感情，讀后作稍長停頓，再讀出末句，以突出蓮的品格。通：貫通；直：筆直，挺直。解釋為“新鮮、鮮美”就不通。我則惟喜歡蓮花：它從淤泥中長出來，卻不被泥沾污；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；它中心貫通（虛心）外表筆直，它沒有長纏繞的藤蔓，（也）沒有長旁逸的枝條；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。小船從船頭到船尾長度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。船尾橫擺著一只櫓。那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡“像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。是挑選的狹長的桃核刻成的。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓?！爸\閉而不興”中“閉”屬下讀。如：大道、行、大同。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的兒子一樣去愛護(hù) 貨……己：用現(xiàn)在話說，叫愛惜財物，憎惡浪費(fèi)。如：“不獨(dú)親其親”中的第一個“親”，解釋為“ 把…… 當(dāng)成自己的父母”，是動詞；其中的第二個“親”，解釋為“父母”，是名詞。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。這些特點(diǎn)是由詩歌的形式?jīng)Q定的。《春望》傳達(dá)了憂國傷時、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。云層翻滾蕩滌著我的心胸，注目飛鳥入林直到看不到。戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，一封家書抵換萬兩黃金。差役大聲要人，非常兇狠；老婦啼哭不已，痛苦無比。因?qū)O子要扶養(yǎng)他的母親還沒有離去，但是出入連一件象樣的衣服都沒有（希望別把她帶走）。難點(diǎn)問題2 領(lǐng)會內(nèi)涵師：文言文的學(xué)習(xí)有一個由表及里的過程。生：到現(xiàn)在我們才學(xué)了個表，那這內(nèi)涵之里，我們怎樣才能知道？通過什么途徑領(lǐng)會文章內(nèi)涵呢？老師你快說。研究文章的結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法也有必要。分析：首先看作者陶淵明，東晉大詩人，出身于破落官僚地主家庭。原詩較明確地說出陶淵明理想中的社會是什么樣的。再次，看序文《桃花源記》先通過漁人所見來展示這個社會生活的風(fēng)貌。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇，漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成，不是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。它沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫；人人各盡所能的參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人與人相處都極其融洽而友好……作者的這一社會理想間接反映了對他所生活的社會的不滿，客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削，渴望和平安定的愿望。博，指內(nèi)容廣博；約，指文辭簡約，概括性極強(qiáng)；溫，氣度溫和，從容不迫；潤，語調(diào)柔順。在宮中，宦官專廢立之權(quán)，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。山“有仙則名”，水“有龍則靈”，室有吾則“不陋”了（室有吾則也有名）作者自贊美德（自賞）就可理解了。最后，請三位古人來證明“陋室”不陋，更分明是自況，再一次表明自己高潔的情操，稱述自己高尚的品德。鄉(xiāng)人們很驚訝地說：老吏也比不上他呀！吏部使者推薦他，調(diào)到南安軍任四理參軍。后來，周任桂陽令，政績特別顯著。黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！白岳钐埔詠恚廊松鯋勰档ぁ眳⒖窗拙右住顿I花》帝城春欲暮，喧喧車馬度。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。一叢深色花，十護(hù)中人賦！再看“說“這一文體。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫之中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮的形象的象征意義：“蓮” 花中君子，象征君子美好品德?！跋氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。解答： 作者通過對牡丹、菊、蓮三種花的不同態(tài)度的描述，表明了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名利祿，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直的品德。抓住了這些點(diǎn)，問題也就迎刃而解了。宋神宗元豐二年，蘇軾在湖州任上被人誣陷，說他所作的詩文有毀謗朝廷的意圖，被捕入獄半年。從課文可以看出，雕刻家雖然取材于這件事，卻不受這件事自身過程的拘束，他講求的是既具體生動又高度集中的概括方式；他力圖再現(xiàn)人物的神情動作，又不把人物的塑造跟四