【正文】 。（1）教育的一致性與連貫性原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致的對(duì)學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連貫地教育影響；（2）這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育的一致性和連貫性原則。：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。四、論述題：41.“百年大計(jì)，教育為本。？（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。？（1）教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）教師提供結(jié)構(gòu)性材料，學(xué)生提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)假設(shè)。三、簡(jiǎn)答題：。，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，這種班級(jí)管理模式稱作平等管理。、思想教育、道德教育 和心理健康教育。 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。、教師的特征（點(diǎn)）、學(xué)校的特點(diǎn)以及校外環(huán)境。，可以將課程分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程?！?。：兒童發(fā)展有兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。，這種德育方法屬于品德評(píng)價(jià)法?！墩撗菡f家的教育（或培養(yǎng)）》。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為（D）?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、示范者B、管理者C、研究者D、法人（C）為中心。A、主體性B、客體性C、被動(dòng)性D、強(qiáng)制性（A）。A、學(xué)校B、家長(zhǎng)C、學(xué)生D、教師9.“你可以把馬兒牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫它喝水。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論（A）要求教育活動(dòng)要善于捕捉個(gè)體身心發(fā)展的最佳時(shí)期，及時(shí)施教，心促進(jìn)個(gè)體更好的發(fā)展。A、不變性B、發(fā)展性C、保守性D、歷史繼承性5.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了（B）因素對(duì)人的身心發(fā)展的影響。A、布盧姆B、凱洛夫C、杜威D、布魯納3.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是一種（B）思潮的體現(xiàn)。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理第五篇：教育學(xué)2010真題湖南省2010年非師范教育類畢業(yè)申請(qǐng)認(rèn)定高中（中專）及以下教師資格考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：（A）?！白x萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是理論聯(lián)系實(shí)際?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人?！盉、次句寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇C、三四句道出了世世代代人們的共同愿望D、全詩(shī)的情調(diào)悲壯高昂2德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。此活動(dòng)的開展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則A、循序漸進(jìn)原則B、啟發(fā)性原則C、直觀性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則2美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步。大家知道，你是一個(gè)要強(qiáng)的孩子。老師激發(fā)學(xué)生討論，科代表說：“不同的版本是會(huì)有不一致的解釋，有分歧是允許的。這類問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出（）A、平等民主性B、多元互動(dòng)性C、自主探究性D、開放創(chuàng)新性1某教師上一堂詩(shī)歌欣賞課，學(xué)生要求逐字解釋，老師就請(qǐng)學(xué)生一一解釋并加入探討。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）A、自覺性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性1下列成語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的是（）A、因地制宜舉一反三聲名狼籍怨天尤人B、荼毒生靈為富不仁安然無恙變本加利C、走投無路漫不經(jīng)心川流不息千頭萬序D、隨機(jī)應(yīng)變因材施教再接再厲相提并論1與“課外閱讀是否影響課內(nèi)學(xué)習(xí)？它對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)能否起促進(jìn)作用？。這句話出自（）A、《大學(xué)》B、《中庸》C《論語(yǔ)》D《孟子》所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（）A、針對(duì)性B、邏輯性C、知識(shí)性D、創(chuàng)造性三角函數(shù)的值是（）A、一個(gè)分?jǐn)?shù)B、一個(gè)無理數(shù) C、一個(gè)比值D、一個(gè)正數(shù)蘇軾評(píng)價(jià)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這一思維過程屬于（）A、聯(lián)想B、幻想C、理想D、想象課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（）A、有意注意B、無意注意C、興趣D、知覺“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（）A、陶冶教育法B、說服教育法C、榜樣示范教育法D、實(shí)踐鍛煉教育法“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。如何組織和培養(yǎng)班集體？六、論述題試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生由于知識(shí)等方面缺乏，具有天然的向師性和對(duì)教師的依賴性，因此是被動(dòng)的教育對(duì)象?，F(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以＿＿＿＿為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，揭示了教學(xué)的＿＿＿＿原則。教育目的有三個(gè)層次，即國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和＿＿＿＿。國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱為＿＿＿＿。古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：＿＿＿＿、樂、射、御、書、數(shù)。（見前，略）五、論述題（見前，略）提示：違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。表達(dá)清晰。內(nèi)容正確。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：A 認(rèn)識(shí)的間接性 ；B認(rèn)識(shí)的交往性； C認(rèn)識(shí)的教育性；D 有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。（2）我們要求學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力和體力的和諧發(fā)展。有些教師“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。（）學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過急。（）教學(xué)方法就是教師講課的方法，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。（）掌握知識(shí)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高，能力就越強(qiáng)。（）“師道尊嚴(yán)”是師生關(guān)系在今天的新課程改革中受到了責(zé)難，新課改認(rèn)為師生之間的關(guān)系是一種交往對(duì)話的平等關(guān)系。（）文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育。1德育過程要培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，必須要做到曉之以理、＿＿＿＿、持之以恒、導(dǎo)之以行。1新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有：自主學(xué)習(xí)、＿＿＿＿、探究學(xué)習(xí)。1在教學(xué)的“循序漸進(jìn)原則”中，“序”一是指學(xué)科的邏輯順序，二是指＿＿＿＿。1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提到，應(yīng)該把教師工作視為＿＿＿＿職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共服務(wù)。教育目的的層次包括：國(guó)際的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、＿＿＿＿。舒爾茨提出的 ＿＿＿＿理論，說明了教育是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要促進(jìn)因素。強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是 ＿＿＿＿。中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬練習(xí)（二）一、選擇題制度化教育的標(biāo)志是（）A、教育實(shí)體B、學(xué)校C、學(xué)校教育系統(tǒng)D、終身教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施出現(xiàn)在（）A、第一次工業(yè)革命的基本完成B、第二次工業(yè)革命的基本完成C、第三次工業(yè)革命的基本完成D、信息革命的出現(xiàn)教育的終身化的特點(diǎn)（）A、古代教育 B、近代教育C、20世紀(jì)以后的教育D、后工業(yè)社會(huì)教育教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是（）A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》B、康德的《論教育》C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、杜威的《民主主義與教育》學(xué)校文化的核心是（）A、物質(zhì)文化B、制度文化C、校園文化D、思想觀念赫行為方式個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表現(xiàn)身心發(fā)展的（）A、順序性B、階段性C、不平衡性D、不穩(wěn)定性我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、社會(huì)本位B、個(gè)人本位C、社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A、引發(fā)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固知識(shí)D、運(yùn)動(dòng)知識(shí)9《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，反映的教學(xué)原作是（）A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、激勵(lì)性原則D、鞏固性原則一份教案的核心是（）A、提出教學(xué)目的B、選擇教學(xué)方法 C、設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程 D、規(guī)劃板書內(nèi)容1現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（）A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D、小組教學(xué)1新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A、知識(shí)，智力，能力B、基本知識(shí)，基本技能，基礎(chǔ)性學(xué)力C、知識(shí)與技能，過程與方法，情感，態(tài)度，價(jià)值觀D、知識(shí)，智力，情感1德育工作的基本途徑是（）A、班主任工作B、政治課教學(xué)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、黨支部共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)1致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是（）A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式1班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A、理解和研究學(xué)生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作D、統(tǒng)一多方面的教育影響二、填空題教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到 ＿＿＿＿的過程。鉆研教材；了解學(xué)生；制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃）。傳道者角色；授業(yè)解惑