【正文】 題目：生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展學(xué)院：化學(xué)與化工學(xué)院 姓名： 陳 淼 學(xué)號(hào)： 1208071 日期：2012年11月12號(hào)。法律手段。責(zé)令企業(yè)在限定期間內(nèi)使污染物的排放符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。(2行政手段。設(shè)立專項(xiàng)基金,在財(cái)政上對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)增加投入,增加對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)的信貸規(guī)模,給予利率優(yōu)惠。如減免綠色產(chǎn)品的稅收,開(kāi)征污染稅,在超出國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)之上開(kāi)征,超標(biāo)越大,征收越多,實(shí)施“累進(jìn)稅”。(1經(jīng)濟(jì)手段。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“神話”的產(chǎn)生,很大程度上在于它們借助了工業(yè)化的巨大力量,正是工業(yè)化推動(dòng)了這些國(guó)家和地區(qū)乃至整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后的蓬勃發(fā)展。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提,高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。任何工業(yè)活動(dòng)都要在人和自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程中，改變工業(yè)所利用的各種自然資源和生態(tài)環(huán)境條件。生態(tài)工業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的最基礎(chǔ)的特點(diǎn)是重視工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化。1970年提出的，它是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)科學(xué)的方法，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果與農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，使之具有生態(tài)合理性功能良性循環(huán)的一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，[5]它要求按生態(tài)學(xué)經(jīng)濟(jì)原理、系統(tǒng)工程來(lái)建立和發(fā)展農(nóng)業(yè)體系，把糧食生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)相結(jié)合，種植與農(nóng)林、牧副、漁業(yè)相結(jié)合，發(fā)展農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把生物措施、工程措施和農(nóng)業(yè)措施相結(jié)合，實(shí)行綜合治理。三、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的組成生態(tài)產(chǎn)業(yè)是伴隨著科技進(jìn)步而產(chǎn)生的，它包括生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)工業(yè)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度也是刻不容緩的。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。進(jìn)而全面促進(jìn)資源節(jié)約。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。二、我國(guó)為促進(jìn)生態(tài)平衡采取的措施堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；和諧社會(huì)一、生態(tài)文明的本質(zhì)及其重要性生態(tài)文明的本質(zhì)是文明與自然生態(tài)相融合，當(dāng)前地球自然生態(tài)條件下，學(xué)習(xí)和效法自然生態(tài)規(guī)律，發(fā)展綠色工業(yè)，并用于指導(dǎo)人類文明建設(shè)，是可持續(xù)發(fā)展的唯一道路。題目：生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展學(xué)院：化學(xué)與化工學(xué)院 姓名： 陳 淼 學(xué)號(hào)： 1208071 日期：2012年11月12號(hào)第五篇：論文生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展講解生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展摘 要：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。(3)法律手段。責(zé)令企業(yè)在限定期間內(nèi)使污染物的排放符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。(2)行政手段。設(shè)立專項(xiàng)基金,在財(cái)政上對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)增加投入,增加對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)的信貸規(guī)模,給予利率優(yōu)惠。如減免綠色產(chǎn)品的稅收,開(kāi)征污染稅,在超出國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)之上開(kāi)征,超標(biāo)越大,征收越多,實(shí)施“累進(jìn)稅”。(1)經(jīng)濟(jì)手段。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的“神話”的產(chǎn)生,很大程度上在于它們借助了工業(yè)化的巨大力量,正是工業(yè)化推動(dòng)了這些國(guó)家和地區(qū)乃至整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后的蓬勃發(fā)展。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提,高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。任何工業(yè)活動(dòng)都要在人和自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程中，改變工業(yè)所利用的各種自然資源和生態(tài)環(huán)境條件。生態(tài)工業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的最基礎(chǔ)的特點(diǎn)是重視工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化。阿爾伯衛(wèi)奇于1970年提出的，它是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)科學(xué)的方法，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果與農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，使之具有生態(tài)合理性功能良性循環(huán)的一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，[5]它要求按生態(tài)學(xué)經(jīng)濟(jì)原理、系統(tǒng)工程來(lái)建立和發(fā)展農(nóng)業(yè)體系，把糧食生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)相結(jié)合，種植與農(nóng)林、牧副、漁業(yè)相結(jié)合，發(fā)展農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把生物措施、工程措施和農(nóng)業(yè)措施相結(jié)合，實(shí)行綜合治理。三、生態(tài)產(chǎn)業(yè)的組成生態(tài)產(chǎn)業(yè)是伴隨著科技進(jìn)步而產(chǎn)生的，它包括生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)工業(yè)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度也是刻不容緩的。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。進(jìn)而全面促進(jìn)資源節(jié)約。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。二、我國(guó)為促進(jìn)生態(tài)平衡采取的措施堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；和諧社會(huì)一、生態(tài)文明的本質(zhì)及其重要性生態(tài)文明的本質(zhì)是文明與自然生態(tài)相融合，當(dāng)前地球自然生態(tài)條件下，學(xué)習(xí)和效法自然生態(tài)規(guī)律，發(fā)展綠色工業(yè)，并用于指導(dǎo)人類文明建設(shè)，是可持續(xù)發(fā)展的唯一道路。參考文獻(xiàn)：[1] 馬克思恩格斯選集[M],第2版第4卷第383—384頁(yè).[2] 馬克思恩格斯選集[M],第2版第4卷第383頁(yè).[3] 唐曉勇，試論馬克思注意生態(tài)自然觀與中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)發(fā)展觀：[J]馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2009（2）：195196.[4] 胡錦濤，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告；[M]北京：人民出版社，2007.[5] 李紹波，韋秋杰，論生態(tài)自然觀與中國(guó)可持續(xù)發(fā)展；[J]世紀(jì)橋；2010（19）：5859.第四篇：論文生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明下的可持續(xù)發(fā)展摘 要：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。運(yùn)用人類的智慧和創(chuàng)造力對(duì)整個(gè)地球的進(jìn)化施加定向的影響,使其更有利于生態(tài)平衡。馬克思恩格斯的生態(tài)自然觀為我們提供了解決生態(tài)危機(jī)的具體方案，對(duì)于我國(guó)實(shí)施可持續(xù)性發(fā)戰(zhàn)略，提供了深刻的啟示。[5]現(xiàn)代中心論以人類的需要來(lái)衡量改造自然的合理性,主張完全從人類利益的角度來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的價(jià)值觀也是片面的。換句話說(shuō),盡管人類具有主體意識(shí),具有改革自然的巨大能力,但是,人類對(duì)于自然的改造絕不能違反自然界的生態(tài)規(guī)律,超越對(duì)生命網(wǎng)絡(luò)的普遍聯(lián)系、協(xié)同一體的依賴。人包括在自然界的整體之中,對(duì)于自然界的各種生物種群以及地球上各種不可再生資源的保護(hù)和重視,對(duì)于生態(tài)平衡和自然界整體性的充分重視等等,都是可持續(xù)性發(fā)展所要求的,也是現(xiàn)代生態(tài)自然觀所要求的。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系,也就等于說(shuō)自然界同自身相聯(lián)系,因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠?。人靠自然界生活。其次作為人的生命活?dòng)的材料、對(duì)象和工具—變成人的無(wú)機(jī)的身體。[4]“可持續(xù)發(fā)展”就是“努力尋找一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源相互協(xié)調(diào)，既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害的道路”。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,其實(shí)質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展。黨的十六大報(bào)告在關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中進(jìn)一步提出,要使“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進(jìn)人與自然的和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。實(shí)施資源有償使用制度。黨的十五大報(bào)告提出,要“堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系,資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉,把節(jié)約放在首位,提高資源利用效率。注重全球環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略的協(xié)調(diào)。把解決好人口與發(fā)展的關(guān)系列為戰(zhàn)略重點(diǎn)。[3]早在1994年,國(guó)務(wù)院就下發(fā)了關(guān)于貫徹實(shí)施《中國(guó)21世紀(jì)議程———中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》的通知。可持續(xù)性發(fā)展是這樣一種發(fā)展模式,它既要滿足當(dāng)代人