可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文(參考版)
2025-07-01 17:47本頁面
【正文】 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文。西方某些人希望為保護生態(tài)而保持“零增長”、‘負增長’，這對于發(fā)展中國家是不合理也是行不通的。作為生態(tài)責任大國，中國政府和人民既主動、積極地承擔生態(tài)環(huán)境責任，同時也堅決維護自己的發(fā)展權(quán)。在這方面，江澤民同志早就表明過中國政府的立場：“我們愿為保護全球環(huán)境作出積極貢獻，但不能承諾與我國發(fā)展水平不相適應的義務。維護中國的發(fā)展權(quán)是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的關鍵。專家學者一般都認為，國家環(huán)境主權(quán)主要包括環(huán)境資源的享有權(quán)、環(huán)境資源的開發(fā)利用權(quán)、環(huán)境管理權(quán)、國際環(huán)境合作與對抗權(quán)等四方面內(nèi)容。所謂環(huán)境權(quán)，是指環(huán)境法律關系的主體依法享有的在適宜健康和舒適的環(huán)境中生存以及合理利用環(huán)境資源的權(quán)利。很顯然，建設生態(tài)文明，謀求永續(xù)發(fā)展，是我們維護環(huán)境權(quán)和發(fā)展權(quán)的根本目的和生態(tài)信念。黨的十八大報告明確指出：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?？v觀當今世界，國際經(jīng)濟舊秩序依然存有，發(fā)達國家將污染物和永久廢棄物越境轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國家，并利用征收“碳關稅”、反傾銷、反補貼等不平等措施遏制發(fā)展中國家的進步與發(fā)展。鐵的事實一再表明，中國是一個勇于承擔生態(tài)責任的發(fā)展中大國，展現(xiàn)出了“負責任大國”的崇高形象。中華人民共和國環(huán)境保護部公布的數(shù)據(jù)資料表明，近十幾年來中國生態(tài)文明建設已初見成效：2010年廢水中化學需氧量（COD），%；，%；廢氣中二氧化硫（SO2），%；，%13。西方發(fā)達國家推卸生態(tài)環(huán)境責任，一味地從所謂“平等”出發(fā)強迫發(fā)展中國家承擔相同的生態(tài)環(huán)境責任，甚至濫用“碳關稅”、“反傾銷”和“貿(mào)易保護主義”等一系列不平等措施壓制發(fā)展中國家。正因為如此，1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會議就提出了“共同但有區(qū)別的責任”命題，1992年里約熱內(nèi)盧“聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會”通過的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》提出了“共同但有區(qū)別的責任”原則。事實上，在過去長達數(shù)百年的工業(yè)化過程中，西方發(fā)達國家是造成全球生態(tài)環(huán)境惡化的罪魁禍首，理應承擔主要生態(tài)環(huán)境責任。我國是一個發(fā)展中的生態(tài)大國，主張和支持共同承擔但有區(qū)別的生態(tài)環(huán)境責任，因為這是建立國際經(jīng)濟政治新秩序的前提。生態(tài)環(huán)境治理的主體和客體是相互依賴的，離不開彼此之間的合作，只有生態(tài)環(huán)境治理的不同主體之間、不同客體之間以及不同主客體之間形成合力，生態(tài)環(huán)境治理才能達到預期目的。個人生態(tài)責任的行使必須納入社會生態(tài)責任的框架，只有在兼顧我們與他人的關系時才可取得最顯著的效果。所謂生態(tài)責任，是指在保持經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，必須維護生態(tài)系統(tǒng)平衡的職責和義務。 三、建樹“責任型生態(tài)”的中國形象，著力增強維護中國環(huán)境權(quán)和發(fā)展權(quán)的生態(tài)信念 中國是一個負責任的大國，我們既對自然負責、對世界負責，同時也要通過中國特色生態(tài)文明思想教育，積極詮釋發(fā)展中大國的生態(tài)責任，積極培育國民勇于承擔相對應生態(tài)責任的思想情感，建樹“責任型生態(tài)”的中國形象，著力增強維護中國環(huán)境權(quán)和發(fā)展權(quán)的生態(tài)信念。要使廣大師生牢固建立一種基本共識，即人類之所以成為世界最廣布的一個物種，就是因為人類具有生態(tài)文化意識，作為生物的人，人對生態(tài)環(huán)境的社會適應造就了自身的生態(tài)文化；而隨著人口、生態(tài)環(huán)境、資源問題的尖銳化，為了使生態(tài)環(huán)境朝著
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