可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文-展示頁
2025-07-07 17:47本頁面
【正文】 態(tài)帝國主義”的掠奪與剝削，“環(huán)境的質(zhì)量與一個(gè)社會物質(zhì)財(cái)富的豐裕與貧乏是緊密相關(guān)的，西方資本主義國家正是通過對第三世界國家的掠奪來維持和改善自己的環(huán)境，使之成為全世界羨慕的對象”。當(dāng)然，我們重視國家治理在生態(tài)文明建設(shè)中的作用，但我們旗幟鮮明地反對生態(tài)殖民主義。當(dāng)今世界生態(tài)問題已不是某個(gè)國家或地區(qū)能解決的問題，而是全球性問題，必須將這一問題上升到國際層面逐步加以解決。這種“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”模式也是我們中國特色生態(tài)文明思想展開的內(nèi)容之一，我們主張既要抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要抓生態(tài)發(fā)展，科學(xué)把握兩者的平衡點(diǎn)。20世紀(jì)60年代以來，全球經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的同時(shí)，生物多樣性的破壞、溫室氣體效應(yīng)、大氣臭氧層的破壞、能源資源短缺、日趨嚴(yán)重的土地荒漠化等問題凸顯出來，它已不是某個(gè)國家或地區(qū)的局部性問題而是全球性問題。在當(dāng)代西方學(xué)界，還有一種生態(tài)社會主義的全球生態(tài)和諧發(fā)展理論，也主張“全球生態(tài)和諧”，認(rèn)為自然和社會不是對立的而是和諧統(tǒng)一的，自然和社會不是孤立的而是相互作用的；只有準(zhǔn)確把握人與自然的關(guān)系，才能建立人類物質(zhì)與社會自由充分實(shí)現(xiàn)同時(shí)又符合生態(tài)原則的社會5。 其一，要著力幫助人們準(zhǔn)確辨別“全球生態(tài)和諧”思想與西方綠色運(yùn)動思想的聯(lián)系和區(qū)別?！叭蛏鷳B(tài)和諧”是中國特色生態(tài)文明思想中的一個(gè)重要理念，它是一種更寬領(lǐng)域、更高境界的和諧，要求人們樹立全球生態(tài)環(huán)境倫理觀念，一切活動和行動以維護(hù)人類的生存環(huán)境為目標(biāo)，一切活動和行動以促進(jìn)人類社會的發(fā)展為目標(biāo)，建造一個(gè)全球人與自然和諧、全球人與社會和諧、全球人與自身和諧的多方位和諧復(fù)合體。習(xí)近平同志在論及生態(tài)文明問題時(shí)具有很強(qiáng)的“人類命運(yùn)共同體”意識。正因?yàn)槿绱?，我們大力倡?dǎo)建設(shè)“資源節(jié)約型環(huán)境友好型”社會，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，要求每一位中國公民樹立“綠色低碳環(huán)保”的消費(fèi)觀，用人類社會應(yīng)有的道德倫理去約束無限消費(fèi)的欲望。自進(jìn)入工業(yè)社會以來，生產(chǎn)力得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富激增，消費(fèi)主義和享樂主義的負(fù)面影響也隨踵而至，有些人只顧個(gè)人享受，從未有大局意識，盲目地認(rèn)為大自然是取之不盡用之不竭的。只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會有一種特殊的、不會失去的、持續(xù)發(fā)展的和方向明確的德性”。在這個(gè)方面，很多西方的專家學(xué)者與我們的認(rèn)識也是一致的。傳統(tǒng)道德倫理觀念所指向的是人與人之間的關(guān)系、個(gè)人與社會之間的關(guān)系，其目的是為了維護(hù)正常的社會秩序。可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文 一、彰顯“和諧型生態(tài)”的思想魅力，著力強(qiáng)化“人與自然和諧”、“全球生態(tài)和諧”思想理念 和諧倫理觀念的建樹是確保人與自然和諧共存的思想基礎(chǔ)。一般來說，任何社會形態(tài)都有與之相適應(yīng)的道德倫理支持系統(tǒng)。建設(shè)社會主義生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，要求我們把倫理道德的指向擴(kuò)展到人與地球之間的關(guān)系，要求我們尊重地球、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，確立人與地球之間和諧共處的新的倫理道德觀念。諸如美國國會和總統(tǒng)顧問委員會環(huán)境事務(wù)顧問霍爾姆斯羅爾斯頓教授就認(rèn)為，“與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變是推動人與自然和諧共存的引擎。而我們中國特色生態(tài)文明思想是主張可持續(xù)發(fā)展，主張合理消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化。不僅如此，在高校生態(tài)文明思想教育活動中
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