可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文-全文預(yù)覽
【正文】 積極培育國民勇于承擔(dān)相對應(yīng)生態(tài)責(zé)任的思想情感，建樹“責(zé)任型生態(tài)”的中國形象，著力增強(qiáng)維護(hù)中國環(huán)境權(quán)和發(fā)展權(quán)的生態(tài)信念。這就必須增強(qiáng)其生態(tài)文化的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐修養(yǎng)，當(dāng)務(wù)之急是要大力增強(qiáng)文化生態(tài)文明意識(shí)的教育，從思想深處大力提升文化生態(tài)文明理念，切實(shí)增強(qiáng)廣大師生踐履生態(tài)文明行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。既要關(guān)注未污染地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在科技開發(fā)過程中注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)；更要注重被污染地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)，科學(xué)運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，對污染土壤、地下水和地表水進(jìn)行物理生物修復(fù)、化學(xué)生物修復(fù)、微生物植物修復(fù)等。這方面的教育內(nèi)容很廣、很緊迫，諸如生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型理念、生態(tài)保護(hù)與修復(fù)理念等。生態(tài)社會(huì)的基礎(chǔ)是民主政治，而民主政治又植根于對一地生態(tài)特點(diǎn)的了解，植根于政府與公民的依賴關(guān)系，生態(tài)社會(huì)必將吸收公民的觀念，以此作為生態(tài)文明的社群基礎(chǔ)。因此，我們首先應(yīng)該通過生態(tài)政治意識(shí)教育，幫助廣大師生建樹經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的平衡點(diǎn)。 提升全體民眾可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識(shí)是推進(jìn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。2013年4月，習(xí)近平同志在海南考察時(shí)，希望海南處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，著力在“增綠”、“護(hù)藍(lán)”上下功夫，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”11。中國特色生態(tài)文明思想的直接價(jià)值目標(biāo)，是建設(shè)美麗中國。導(dǎo)引人們不僅要有優(yōu)越的物質(zhì)生活，而且要追求高雅的生態(tài)文明生活。不可否認(rèn)，資本主義工業(yè)革命帶來了現(xiàn)代物質(zhì)文明，同時(shí)也是造成優(yōu)秀文化缺失和人的“精神危機(jī)”的罪魁禍?zhǔn)住Ｉ踔廖鞣綄W(xué)者都已經(jīng)指出，發(fā)達(dá)資本主義國家對廣大發(fā)展中國家的掠奪與剝削是一場“生態(tài)帝國主義”的掠奪與剝削，“環(huán)境的質(zhì)量與一個(gè)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐裕與貧乏是緊密相關(guān)的，西方資本主義國家正是通過對第三世界國家的掠奪來維持和改善自己的環(huán)境，使之成為全世界羨慕的對象”。當(dāng)今世界生態(tài)問題已不是某個(gè)國家或地區(qū)能解決的問題，而是全球性問題，必須將這一問題上升到國際層面逐步加以解決。20世紀(jì)60年代以來，全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，生物多樣性的破壞、溫室氣體效應(yīng)、大氣臭氧層的破壞、能源資源短缺、日趨嚴(yán)重的土地荒漠化等問題凸顯出來，它已不是某個(gè)國家或地區(qū)的局部性問題而是全球性問題。 其一，要著力幫助人們準(zhǔn)確辨別“全球生態(tài)和諧”思想與西方綠色運(yùn)動(dòng)思想的聯(lián)系和區(qū)別。習(xí)近平同志在論及生態(tài)文明問題時(shí)具有很強(qiáng)的“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。自進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，生產(chǎn)力得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富激增，消費(fèi)主義和享樂主義的負(fù)面影響也隨踵而至，有些人只顧個(gè)人享受，從未有大局意識(shí)，盲目地認(rèn)為大自然是取之不盡用之不竭的。在這個(gè)方面，很多西方的專家學(xué)者與我們的認(rèn)識(shí)也是一致的?？沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)文明論文 一、彰顯“和諧型生態(tài)”的思想魅力，著力強(qiáng)化“人與自然和諧”、“全球生態(tài)和諧”思想理念 和諧倫理觀念的建樹是確保人與自然和諧共存的思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，要求我們把倫理道德的指向擴(kuò)展到人與地球之間的關(guān)系，要求我們尊重地球、呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，確立人與地球之間和諧共處的新的倫理道德觀念。消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變是推動(dòng)人與自然和諧共存的引擎。不僅如此，在高校生態(tài)文明思想教育活動(dòng)中，還應(yīng)大力推崇“全球生態(tài)和諧”理想。為此，我們的教育活動(dòng)既要從多角
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