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正文內(nèi)容

口技教案1(參考版)

2024-11-04 18:39本頁面
  

【正文】 4.第4段中寫起火、救火場面,連用五個(gè)“百千”,表達(dá)效果怎樣? ——“百千”指多、雜,突出了火情急、火勢猛的特點(diǎn),也渲染出人們的緊張和慌亂。3.文中用了許多表示時(shí)間的詞語,這些詞語有何作用? 表示突然發(fā)生的有“忽”、“忽然”;表示幾件事同時(shí)發(fā)生的有“一時(shí)”;表示相繼發(fā)生的有“既而”;表現(xiàn)在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生的有“是時(shí)”,表示過了很短時(shí)間就發(fā)生的有“俄而”、“少頃”、“未幾”。這兩個(gè)詞用得恰如其分,符合人們?cè)谏钪械穆犛X感受。二、揣摩語言,領(lǐng)會(huì)文意1.課文中寫犬吠用“遙聞”,寫鼠聲用“微聞”,有什么好處? “遙聞”表遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到之意,營造出小巷幽深、夜黑寧靜的氛圍,一開始便把人們帶入了特定的生活環(huán)境中。課文怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的?本文描寫口技表演,抓住了表演者和聽眾兩方面:一方面描寫口技人的表演,直接表現(xiàn)其高超技藝,這是正面描寫;另一方面寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作,以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝,這是側(cè)面描寫。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作,說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界,使聽眾仿佛置身于火場,不禁以假為真,完全進(jìn)入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。說明聽眾隨表演內(nèi)容而變化心態(tài),已融入口技表演的情景之中而難以自持?!罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。此時(shí),聽眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演的情景之中而尚能自持。文中多次描述聽眾的反應(yīng),這些描述有什么效果? 文中三次描述聽眾的反應(yīng):一是“滿座賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”。聲音的變化總的來說是按“小 →大(第一個(gè)場面)→?。ǖ诙€(gè)場面)→大(第三個(gè)場面)”的順序來寫的,其中又各有特點(diǎn),如:第一個(gè)場面聲音,由遠(yuǎn)到近,由外到內(nèi);第二個(gè)場面突出鼠傾盆器的聲音來烘托屋內(nèi)的靜;第三個(gè)場面更是寫得有生有色,達(dá)到高潮,聲音由少而多,應(yīng)接不暇。第三自然段:聲音:齁聲、拍兒聲、鼠作作索索聲、盆器傾側(cè)聲、咳嗽聲(由大到?。┯^眾反應(yīng):意少舒,稍稍正坐。(深夜失火、救火的情景。)“縱聲”“漸拍漸止”,聲音由大而小,“微聞”聲音更小,是由大及小,微聞?dòng)囗?。?2)第二場景:漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。一、分析4段這三段描寫了哪幾個(gè)場景?三個(gè)場景:(1)第一個(gè)場景:夢(mèng)中驚醒。第二課時(shí)文章的第4這三個(gè)文段是全文的中心部分,形象而逼真地描述了口技藝人精心摹擬的復(fù)雜而多變的聲響。再次突出表演者口技之“善”。“善”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來展開的。)古今異義會(huì),古義:適逢 今義:會(huì)議(會(huì)賓客大宴)但,古義:只 今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是(但聞屏障中撫尺一下)稍,古義:漸漸今義:稍微(稍稍正坐)間,古義:夾雜今義:事物兩端之間(中間力拉崩倒之聲)股,古義:大腿今義:指機(jī)關(guān)團(tuán)體中的組織單位;或作量詞;或稱集合資金中的一份;或指臀部)走,古義:跑今義:步行(幾欲先走)是,古義:這,那 今義:判斷動(dòng)詞(當(dāng)是時(shí))雖,古義:即使 今義:雖然(雖人有百手)聞,古義:聽見今義:嗅到(微聞?dòng)惺螅┟?,古義:說出今義:名字,或作量詞1微,古義:隱隱約約今義:小,微小三、解析文章結(jié)構(gòu)全文可分三個(gè)部分:第一部分:第1段,介紹口技表演的時(shí)間、地點(diǎn)以及表演的道具、演出前的氣氛。詞類活用(活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類,但有時(shí)在一定的語言結(jié)構(gòu)中,可靈活用為另一類的詞,隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化,它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化。n)曳(y226。)囈(y236。)者 吠(f226。ng zh224?!犊诩肌芬晃倪x自《虞初新志? 秋聲詩自序》《虞初新志》是清代漲潮編寫的一部筆記小說,以鋪寫故事記敘人物為中心。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。這篇文章記敘的就是一場在圍幕中的絕妙口技??诩?,屬雜技的一種,在我國很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。它用人的聲音模仿大自然及人類生活的萬事萬物,惟妙惟肖,妙不可言。討論法:引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮集體智慧,合作探究,解決問題。教學(xué)重點(diǎn):理解文章文意,掌握一些文言字詞的意義、用法。為了使學(xué)生能更透徹地了解文章,要求背誦全文。如:古今異義,一詞多義,表時(shí)間的詞等。4第二段中作者描寫聽眾神態(tài)、動(dòng)作的語句是:;第三段中描寫聽眾反映的語句是:,;第四段描寫聽眾神態(tài)動(dòng)作的語句是:。(1)婦撫兒乳()(2)不能名其一處也()..(2)側(cè)目()(4)勿以惡小而為之()..下列各句中有通假字的是()A、但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。文中成功運(yùn)用摹狀貌的說明方法給我們有益的啟示。小結(jié):這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《口技》一文,作者通過口技人精心模擬的復(fù)雜而多變的聲響,聽眾的神態(tài)變化,形象而生動(dòng)的描繪出表演者技藝的高超。文中第一段四個(gè)“一”字暗示,襯托表演者的。行文上從側(cè)面烘托,證實(shí)、強(qiáng)調(diào)一切聲音都是從一張嘴里發(fā)出的,突出表演者的技藝高超。作用:側(cè)面烘托,表現(xiàn)口技人高超的技藝。第二段:神態(tài)、動(dòng)作——滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕;第三段:反應(yīng)——賓客意少舒,稍稍正坐?!吧啤庇伤叫?,由醒到睡,一場大火。(二)自主學(xué)習(xí)(三)自學(xué)檢測教師提問,學(xué)生回答,小組2號(hào)學(xué)生補(bǔ)充和訂正。出示目標(biāo)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。體會(huì)本文簡練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言。附:板書設(shè)計(jì)口技作者作品:林嗣環(huán)重點(diǎn)詞匯:古今異義,詞類活用。(3)凡所應(yīng)有,無所不有。五、堂清檢測給下列加點(diǎn)字注音 齁 聲()中 間()曳 屋()...許許聲()幾欲先走()其夫囈語()....解釋下列句子(1)滿坐賓客無不伸頸,側(cè)耳,微笑,默嘆,以為妙絕。(1)京中有善口技者
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