【正文】 想要的話(huà)，這位子就是你的?！彼f(shuō)，“我有個(gè)更好的主意。“我什么時(shí)候才能拿回那15快錢(qián)啊，亞歷克斯？”他揶揄道。打電話(huà)的是海岸警備隊(duì)的一個(gè)老熟人，警備隊(duì)現(xiàn)在設(shè)在舊金山。不是經(jīng)紀(jì)人或編輯打來(lái)要和我簽一份大額合同。這是希望的陰影地帶，每個(gè)有夢(mèng)的人都必須學(xué)會(huì)在那里安居。作品很難賣(mài)出去，我只能勉強(qiáng)維持生計(jì)，但我知道，我渴望寫(xiě)作，多少年來(lái)我一直夢(mèng)想著寫(xiě)作。我馬上買(mǎi)了一部二手的打字機(jī)，感覺(jué)就像一個(gè)真正的作家了。喬治在格林尼治村公寓看門(mén)，他在那里幫我找了間騰出來(lái)的儲(chǔ)藏室。我離開(kāi)工作了20年的美國(guó)海岸警備隊(duì)成為一名自由作家時(shí)，前途一片渺茫。幸運(yùn)之神會(huì)眷顧一些作家，但數(shù)以千計(jì)的人心中的渴望永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足。我對(duì)他們說(shuō)，“你得渴望寫(xiě)作，而不是渴望當(dāng)作家。我總是鼓勵(lì)這些人，但我也會(huì)解釋?zhuān)爱?dāng)作家”和寫(xiě)作是有區(qū)別的。也許，已經(jīng)擁有的不加珍惜，還沒(méi)得到的卻想擁有，這是人之常情，但是在光明的世界里只把視物的天賦作為使生活方便的工具，而不是豐富生活的工具，這實(shí)在是太令人遺憾了。然而，有眼睛的人看到的卻分明不多。我的心不時(shí)地在吶喊，渴望能親眼看到這一切。對(duì)我來(lái)說(shuō)，厚厚的松針或松軟的草坪比奢華的波斯地毯更惹人喜愛(ài)。偶爾，如果幸運(yùn)的話(huà)，當(dāng)我把手輕輕地放在一棵小樹(shù)上，會(huì)感到放聲歌唱的小鳥(niǎo)歡快的顫動(dòng)。春天里，我懷著希望觸摸著樹(shù)枝尋找新芽，那是大自然從冬眠中蘇醒后的第一個(gè)征象。我感覺(jué)到樹(shù)葉的精巧對(duì)稱(chēng)。我本應(yīng)覺(jué)得難以置信，不過(guò)我早已習(xí)慣類(lèi)似的回答，因?yàn)楹芫靡郧拔揖椭酪暳φ５娜丝吹降臇|西很少。最近，一位非常要好的朋友來(lái)看我，她剛剛在樹(shù)林里走了很長(zhǎng)時(shí)間，我問(wèn)她看見(jiàn)了什么。黑暗會(huì)令他更感激光明；寂靜會(huì)教會(huì)他領(lǐng)會(huì)聲音的樂(lè)趣。這個(gè)道理，就是常說(shuō)的失去才懂得珍惜，生病才知健康可貴。但是那些聽(tīng)力或視力從未遭受損失的人卻很少充分利用這些幸運(yùn)的能力。只有聾人才珍惜聽(tīng)力，只有盲者才知道能見(jiàn)光的幸運(yùn)。所以我們忙于瑣事，幾乎不曾意識(shí)到自己對(duì)生活的態(tài)度有多么冷漠。我們身體健康時(shí)，死亡是完全無(wú)法想象的，我們很少會(huì)加以考慮。我們大多數(shù)人都不珍惜生命。每一天我們都會(huì)懷著柔情、充滿(mǎn)活力、心存感激，而這些，在來(lái)日方長(zhǎng)時(shí)卻常被我們所忽視。這一類(lèi)故事會(huì)促使我們思考，在類(lèi)似的處境下，我們自己會(huì)做些什么？身為生命有限的人類(lèi)，我們會(huì)把什么樣的事件、經(jīng)歷、聯(lián)想，塞進(jìn)這最后的時(shí)光里？回首往事，我們又會(huì)有哪些快樂(lè)和遺憾呢？有時(shí)我想，把每天都當(dāng)作生命的最后一天來(lái)度過(guò)，會(huì)是一個(gè)很好的原則。而我們總是很感興趣，這個(gè)即將辭世的人會(huì)如何度過(guò)他最后的時(shí)日?！皩捤∥覀兊淖镞^(guò)吧，雖然我們拒絕寬恕對(duì)不起我們的人”，《圣經(jīng)》里沒(méi)有這樣的話(huà)，這可是有道理的。寬恕別人能讓你處于主動(dòng)地位。怨恨越深，越不開(kāi)心。但這并不意味著你自己的心里沒(méi)有寬恕。但謹(jǐn)記你這樣做是為他們，同樣也是為自己，所以即便他們的反應(yīng)有違你的期望也不要難過(guò)。但請(qǐng)記住，他們很可能會(huì)很高興得到你的消息。我發(fā)現(xiàn)向自己的孩子道歉不僅能修復(fù)了我們破裂的關(guān)系，也有助于緩和緊張的局面，使孩子們更容易自己開(kāi)口請(qǐng)求我們的寬恕。我們?cè)绞菍徱曌约海曌约旱娜秉c(diǎn)，便越愿意也越能夠?qū)捤∷说娜秉c(diǎn)，寬恕的越多，也就越能體會(huì)到真正的滿(mǎn)足。再也沒(méi)有當(dāng)初的效果了，不過(guò)至少它現(xiàn)在是以真實(shí)面目示人！事實(shí)是，不管喜歡不喜歡，在漂亮的表層下，我們都只是刨花板。我們認(rèn)為它太適合我們家了。開(kāi)始運(yùn)用寬恕的藝術(shù)之前，你先要問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：我們中有多少人在特定的場(chǎng)合下是完全無(wú)辜的呢？幾年前，我和妻子買(mǎi)了一件便宜家具。實(shí)際上，時(shí)間不會(huì)愈合傷口，只會(huì)讓?xiě)崙亢统鸷薷L(zhǎng)時(shí)間地吞噬你的內(nèi)心。真正的寬恕不是一勞永逸之舉，而是持久的情感面對(duì)。我們不應(yīng)該把這些事掩飾起來(lái)，而需記住它們，并有意不因此對(duì)做過(guò)這些事的人懷有成見(jiàn)，然后繼續(xù)生活。一則這是絕對(duì)不可能的，二則它完全偏離了寬恕的真正含義。背傷害的是我們，卻還要寬恕他人，這似乎毫無(wú)公平可言，然后這真是寬恕的關(guān)鍵所在。首先你要接受一個(gè)非常重要的事實(shí)：寬恕他人并不是件容易的事。中國(guó)有句古諺，“復(fù)仇者必自絕”。因?yàn)槭聦?shí)是，除非我們能寬恕他人，否則就永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)?？赡腿藢の兜氖?，恰恰是被傷得最深的人，才真正需要寬恕別人，原因很簡(jiǎn)單：仇恨就像癌癥，會(huì)毀掉宿主。寬恕并不是脾氣好的人們才擁有的特質(zhì)；它是所有關(guān)系的必要條件，也是自己的身心健康不可缺少的。我們與子女、朋友、同事、鄰居，甚至陌生人相處時(shí)同樣需要寬恕。Urbanrural integration is a new stage of China39。它使整個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)能夠全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。Boao Forum for Asia(BFA)is a nongovernmental, nonprofit international by 25 Asian countries and Australia, it was officially founded in organization is headquartered in Boao Town in China’s Hainan equality, mutual benefit, cooperation and winwin as its objectives, BFA is devoted to promoting economic exchanges, coordination and cooperation between Asian countries as well as enhancing dialogs and ties between Asia and other parts of the forum provides a highlevel platform where governments, businesses and scholars form relevant countries discuss Asian and global further regional economic cooperation, BFA will facilitate the realization of Asian countries’ goals and contribute to a new Asia that boasts greater prosperity, stability and 7 城鄉(xiāng)一體化是我國(guó)現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個(gè)新階段，是要通過(guò)對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃，并通過(guò)體制改革和政策調(diào)整，破除城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在政策上平等，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式上互補(bǔ)，讓農(nóng)村居民享受到與城鎮(zhèn)居民同樣的文明和福利。它為有關(guān)國(guó)家的政府、企業(yè)及專(zhuān)家學(xué)者提供了一個(gè)共商亞洲以及全球事務(wù)的高層平臺(tái)。它是由25個(gè)亞洲國(guó)家和澳大利亞發(fā)起的，于2001年正式成立，總部位于中國(guó)的海南省博鰲鎮(zhèn)。文化“走出去”大力推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正成為提升我國(guó)國(guó)家形象和綜合實(shí)力的有效途徑。在這種背景下，我國(guó)決定實(shí)施文化“走出去”的戰(zhàn)略，以加強(qiáng)中國(guó)與世界其他各國(guó)的文化交流。越來(lái)越多的中國(guó)元素為當(dāng)今世界時(shí)尚、文學(xué)、影視作品等提供了創(chuàng)作靈感，成為熱門(mén)題材。Suzhou gardens are the most outstanding representatives of classical Chinese of them were gardens first appeared in the Spring and Autumn Period, developed in the Song and Yuan dynasties, and flourished in the Ming and Qing the late Qing Dynasty, Suzhou had got as many as over 170 gardens of diverse styles, winning it the name “The city of Gardens”.Now over 60 gardens are kept in good condition, of which more than 10 are open to the Surging Wave Pavilion, the Lion Grove Garden, the Humble Administrator’s Garden and the Lingering garden are called the four most famous gardens in Suzhou, representing the artistic styles of the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties gardens are assemblies of residences and gardens, which makes them suitable places for living, visiting and architectural principles of the gardens are a demonstration of the lifestyles and social customs of the ancient Chinese people in the south of the lower Yangtze gardens are not only a product of Chinese history and culture, but also a carrier of traditional Chinese ideology and 1997, Suzhou gardens were inscribed on the World Heritage List by 5 中華文明曾對(duì)世界文明產(chǎn)生過(guò)重大影響。蘇州園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱(chēng)為“蘇州四大明園”。清末蘇州已有各色園林170余處，為其贏(yíng)得了“園林之城”的稱(chēng)號(hào)。In recent years, with the rapid development of Internet technology, the Internet economy has bee a hot represented by the promising Emerce, the Internet economy has bee a strong driving force for the economic government attaches great importance to developing the Internet economy and proposes the concept of “Internet Plus”, aiming to integrate the Internet with other industries, such as health care, transportation, education, finance, and public will create great potential and broad prospects for the development of the Internet the implementation of the “Internet Plus” strategy, the Internet is certain to be integrated with more traditional industries and help build “the upgraded version of the Chinese economy”.Unit 4 蘇州園林是中國(guó)古典園林最杰出的代表，大部分為私家所有。這將為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供極大的發(fā)展?jié)摿透鼜V闊的發(fā)展空間。以蓬勃發(fā)展的電子商務(wù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。在奧運(yùn)會(huì)上在任何情況下====好運(yùn)只關(guān)顧那些做好準(zhǔn)備迎接好運(yùn)的人。這就像在緊急情況下助理銷(xiāo)售經(jīng)理填補(bǔ)老板的位置一樣。拳擊運(yùn)動(dòng)員每天都往體育館進(jìn)行不屑的訓(xùn)練15‘、奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)氣當(dāng)然重要，這和生活的其他領(lǐng)域一樣。溜冰運(yùn)動(dòng)員凌晨四時(shí)起身，為的是在溜冰場(chǎng)向公眾開(kāi)放之前擠出幾個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練時(shí)間?！皼](méi)有人會(huì)想到我能登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，“懷利說(shuō)，”但是，之前我拼了命地訓(xùn)練，當(dāng)最有希望獲勝的運(yùn)動(dòng)員比賽失利時(shí)，我已做好了奪冠的準(zhǔn)備。除他以外，所有的人都很驚訝。他依靠著自己的父親，父子倆蹣跚而行，直到終點(diǎn)，觀(guān)眾的掌聲震耳欲聾。顯然是決心完成比賽。雖然僅獲得第五名，但是完成了比賽。在百米跨欄比賽中。11/他們從不放棄。在1998年奧運(yùn)會(huì)前一周的訓(xùn)練中，喬伊納在日記中寫(xiě)下預(yù)計(jì)在幾百米短跑奪冠的成績(jī)：。他本來(lái)可以輕而易舉地名列第三，甚至第二，因?yàn)榱硗鈨擅饕獙?duì)手發(fā)揮得不好?！拔視?huì)得第五名“他說(shuō)。9他們胸懷大志。在400米自由泳項(xiàng)目中，她因毫厘之差與金牌擦肩而過(guò)，隨后，她完成了800米自由泳項(xiàng)目，這是她一生中最具有心理挑戰(zhàn)的一次比賽，結(jié)果她奪冠勝出。在連續(xù)獲得四屆奧運(yùn)會(huì)的金牌之后，47歲時(shí)依然為進(jìn)入奧運(yùn)隊(duì)伍而努力。他們有強(qiáng)大的動(dòng)力，不僅要成為最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，還要竭盡全力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)=始終不渝。他們滿(mǎn)懷激情?！跋嘈拍愕暮⒆影?，“她這樣說(shuō)、這并非意味著每個(gè)擁有奧運(yùn)會(huì)夢(mèng)想的孩子都能有朝一日登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。為了離體育館近一點(diǎn)，女兒和教練住在一起，那兒離家又45分鐘的車(chē)程。洛雷塔最近告訴記者說(shuō)，培養(yǎng)一個(gè)世界一流的運(yùn)動(dòng)員著實(shí)不易。之前，她從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“仰臥滑行的小雪橇“這種比賽用是雪橇。那是她就想象自己是一名奧運(yùn)冠軍。他們登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，不單純是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)才能，還因?yàn)樗麄儍?nèi)在的不屈不撓的意志。、她能鼓起勇氣，重振旗鼓，獲得了金牌，這足以證明她的決心和勇氣。這位20歲的運(yùn)動(dòng)員獲得花樣滑冰金牌的希望肯定會(huì)因?yàn)檫@一失足而化為泡影。了解一個(gè)民族的生活方式很重要，但這并非意味著你要放棄自己的文化。不過(guò)，你永遠(yuǎn)都不要忘記，你是一個(gè)外人，人們會(huì)把你當(dāng)成一個(gè)外人對(duì)待。你一旦了解了他們的興趣和價(jià)值模式，就很容易和他們交談，也容易讓他們對(duì)你產(chǎn)生興趣。