【正文】 由于高等教育管理體制的改革是一個(gè)牽動(dòng)面廣、難度大的復(fù)雜系統(tǒng)工程，在改革過程中必須持謹(jǐn)慎態(tài)度，從我國的國情、不同地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，采取分別對(duì)待、分類指導(dǎo)、分步推進(jìn)的策略，積極穩(wěn)妥地推動(dòng)改革的過程。（3）擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。答：自20世紀(jì)80年代后期以來，圍繞我國高等教育宏觀管理體制中存在的問題，我國政府實(shí)施了一系列改革，這些改革的重點(diǎn)和趨勢是：（1）為滿足地方社會(huì)發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實(shí)行高等教育管理權(quán)力下放，擴(kuò)大省級(jí)部門對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。（6）畢業(yè)生要樹立正確的就業(yè)觀念，有工分的就業(yè)心理準(zhǔn)備。（4）取消不合理收費(fèi)和限制，延長畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)間。為使高校培養(yǎng)的人才更好地適應(yīng)實(shí)際需要，高校要根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要和科技發(fā)展的趨勢，加快調(diào)整高校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)為適應(yīng)就業(yè)需要，加強(qiáng)對(duì)高等?？茖W(xué)生的職業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們?nèi)〉孟鄳?yīng)的職業(yè)資格證書，并逐步在全社會(huì)實(shí)行學(xué)業(yè)證書、職業(yè)資格證書并重的制度。當(dāng)前的就業(yè)困難是結(jié)構(gòu)性的，解決這一困難，需要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，深化高校畢業(yè)生就業(yè)制度和社會(huì)用人制度等方面的改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高校畢業(yè)生的就業(yè)觀念，建立市場導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇的就業(yè)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。答：我國目前的高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度是“雙向選擇”和“自主擇業(yè)”。因此，必須提升廣大教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)。通過這些課程的開設(shè)，可以大大提高培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì)，并為培養(yǎng)創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合，可以通過以下渠道：（1）強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念，將人文精神與科學(xué)精神同時(shí)納入學(xué)校的總體人才培養(yǎng)目標(biāo)以及各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。由此可見，科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育不可或缺。二是因?yàn)榭茖W(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，兩者互相滲透、相互支撐，因此有整合的基礎(chǔ)。未來世界高等教育的選擇應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育的整合。4．論述如何處理科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。發(fā)展科學(xué)是高校的重要職能，它直接關(guān)系到高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平的提高，直接服務(wù)社會(huì)是高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)職能的進(jìn)一步延伸，否則高校培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的活動(dòng)就會(huì)脫離社會(huì)實(shí)際?？傊?，現(xiàn)代高校的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會(huì)三項(xiàng)職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。其次，高校直接為社會(huì)服務(wù)是社會(huì)的客觀需要。（3）服務(wù)社會(huì)是當(dāng)代高校職能的延伸。再次，科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。大學(xué)開展科學(xué)研究活動(dòng)，既是培養(yǎng)科學(xué)人才不可缺少的途徑，也是科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。首先，培養(yǎng)專門人才是大學(xué)產(chǎn)生之日起就具有的職能，因此，培養(yǎng)專門人才是高等學(xué)校的根本使命，也是高校工作的根本出發(fā)點(diǎn)和工作的中心，高校的一切工作都要圍繞培養(yǎng)專門人才這一使命來展開。大學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活與國家發(fā)展中的重要作用也日益為人們所認(rèn)識(shí)，高等學(xué)校成為社會(huì)生活的中心，人們?cè)絹碓揭蟠髮W(xué)在社會(huì)中承擔(dān)起更大職責(zé)、發(fā)揮更多的職能。3．論述現(xiàn)代大學(xué)的職能。高等教育是給人以全面智慧援助與精神支持的教育，而非單純的就業(yè)準(zhǔn)備教育。（3）高等教育必須反對(duì)單純就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生有能力在各種專業(yè)中盡可能多地流動(dòng)并永遠(yuǎn)刺激他們自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)自己的欲望。（2）高等教育必須反對(duì)單純的知識(shí)教育，加強(qiáng)智能的教育。答：（1）高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動(dòng)的終極追求。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的理念具有兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是大學(xué)教師必須在科研活動(dòng)中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，以更有效地進(jìn)行教學(xué)；二是科學(xué)研究活動(dòng)本身具有引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣、培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。教授治校的具體形式是組織教授會(huì)、評(píng)議會(huì)、校務(wù)會(huì)及各種委員會(huì)。教授治校理念是大學(xué)自治理念的邏輯延伸。大學(xué)自治既是一種辦學(xué)理念，有事一種權(quán)利。（2）大學(xué)自治理念。學(xué)術(shù)自由意味著在學(xué)術(shù)研究過程中不屈從于外界干擾與壓力，客觀、自主的追求真理或事物的真確性。隨著高等教育的多樣化和職業(yè)及成人高等教育、自考和遠(yuǎn)程、在職教育的，高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也就具有多樣化的特征，教學(xué)型大學(xué)和研究型大學(xué)、精英教育與大眾教育、學(xué)術(shù)理論型人才與職業(yè)應(yīng)用型人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。教育信息化具有教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、環(huán)境虛擬化、管理自動(dòng)化等特點(diǎn)。新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)給高校帶來的變化是革命性的。此外，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，在教育目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識(shí)將成為重要的內(nèi)容。適應(yīng)這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)時(shí)代的要求，未來的高等教育也將呈現(xiàn)顯著的全球化特點(diǎn)。（3）高等教育國際化。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和教育教學(xué)手段的更新，未來高等教育將逐步向多形式、多途徑發(fā)展，接受高等教育將變得更加靈活。（2）高等教育多樣化。從當(dāng)代世界高等教育的發(fā)展情況看，20世紀(jì)中期，少數(shù)發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)了高等教育大眾化，進(jìn)入20世紀(jì)后期，大眾化成為世界高等教育發(fā)展的大趨勢，而少數(shù)發(fā)達(dá)國家又實(shí)現(xiàn)了高等教育的普及化。（1）高等教育普及化。99．高等學(xué)校科研管理的原則有五個(gè)：公平合理原則、形成特色原則、協(xié)調(diào)性原則、以人為本原則、加速科研成果轉(zhuǎn)化與推廣原則。97．高等學(xué)校科學(xué)研究的任務(wù)有三：服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于人才培養(yǎng)、服務(wù)于社會(huì)。95．教學(xué)管理的主要任務(wù)，是建立正常的教學(xué)秩序，增強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性、科學(xué)性，溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系，提高教與學(xué)的質(zhì)量。93．高校的領(lǐng)導(dǎo)體制是高校管理體制的核心內(nèi)容。91．高校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)。89．高等教育宏觀管理模式有三：中央集權(quán)型，如法國、意大利、瑞典；權(quán)力分散型，如美國；集權(quán)和分權(quán)相結(jié)合，如日本、德國。87．高等教育形式結(jié)構(gòu)包括2個(gè)：全日制高等教育和非全日制高等教育。85．多年來我國嘗試著進(jìn)行了一系列招生制度的改革，包括三個(gè)方面：進(jìn)一步擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)；高考制度增加素質(zhì)方面的考核、培養(yǎng)方式的多樣化。83．我國現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立于民國時(shí)期，分學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。81．我國高等學(xué)校的學(xué)制結(jié)構(gòu)：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。79．學(xué)制建立的基本依據(jù)在于三個(gè)方面：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；社會(huì)的政治制度；受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。77．從教育的發(fā)展歷程來看，它先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等。75．平等和效率是高等教育政策中的兩種基本的價(jià)值取向。73．科學(xué)教育包括四個(gè)方面：科學(xué)知識(shí)教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教育、科學(xué)精神教育。71．在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過程大致有兩種模式：一種是美國模式：主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式：主要依靠私立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。1862年《莫雷爾法案》的頒發(fā)徹底改變了傳統(tǒng)大學(xué)脫離社會(huì)、窮究學(xué)術(shù)的單一、封閉的辦學(xué)格局，使高等教育向著多樣化、市場化和專業(yè)化方向發(fā)展。專才特征：科進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性2教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)的需要。判斷68．所謂通才教育與專才教育之爭，其實(shí)是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會(huì)適應(yīng)性之爭。我國近代大學(xué)的創(chuàng)設(shè)，肇始與第二次鴉片戰(zhàn)爭之后。66．高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)職能首先是在美國產(chǎn)生的。64．高等學(xué)校三大職能：培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、為社會(huì)服務(wù)。62．高等教育的經(jīng)濟(jì)功能有三個(gè)：高等教育擔(dān)負(fù)著勞動(dòng)力再生產(chǎn)的任務(wù)，為生產(chǎn)發(fā)展提供專門人才支持；作為科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑，高等教育比基礎(chǔ)教育更重要、更直接；高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。判斷60．高等教育對(duì)社會(huì)所起的作用，也就是高等教育要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。58．我國高等教育目的的核心要旨是：培養(yǎng)人。4）人的自由的發(fā)展，即人的自主的、能動(dòng)的、不受阻礙的、具有個(gè)性和獨(dú)特性的發(fā)展，而非規(guī)訓(xùn)的、受動(dòng)的、壓制學(xué)生個(gè)性的、模式化或標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展。2）人的素質(zhì)的和諧的發(fā)展，即人的各種基本素質(zhì)的適當(dāng)、勻稱、協(xié)調(diào)而非失調(diào)或畸形的發(fā)展。55．科學(xué)人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育發(fā)展的方向。53．所謂人文主義的高等教育目的觀，就是以人自身發(fā)展的需要尤其是精神發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，以人自身的發(fā)展和完善為中心的具有人本主義情懷的教育目的觀。51．我國的高等教育目的觀仍是以社會(huì)本位論為主導(dǎo)的。50．所謂社會(huì)本位論的教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以社會(huì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。49．所謂個(gè)人本位論的高等教育目的觀，就是主張高等教育應(yīng)以個(gè)人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)而制定教育目的、建構(gòu)教育活動(dòng)的教育目的理論。47．高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級(jí)專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。45．高等教育大眾化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問題有：高等教育大眾化取向弱化了高等教育的精英教育、導(dǎo)致了高等教育質(zhì)量的下降、忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律、誘發(fā)了高等教育市場化觀念。43．培養(yǎng)精英高級(jí)專門人才，是高等教育目標(biāo)的最高層次。40．大學(xué)理念包括大學(xué)思想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)，其中大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。1922年頒布“，是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志著中國高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，是中國高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。37．京師大學(xué)堂是中國近代第一所完整意義上的大學(xué)，也是第一所又1912年更名為北京大學(xué)。35．中國古代高等教育的基本特征有五個(gè)：教育目的上凸顯人倫教化、教育體制上實(shí)行官私并存、教育管理上注重名師掌權(quán)、課程內(nèi)容上突出儒學(xué)為尊、教學(xué)方法上崇尚自學(xué)討論。33．太學(xué)是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的正式設(shè)立大學(xué)的開端，是中國高等教育由萌芽走向雛形的表征。31．高等教育發(fā)展分為三階段：15%屬于精英高等教育階段；1550%屬于大眾高等教育階段；50%以上屬于普及高等1教育階段。29．社區(qū)學(xué)院目前的主要功能包括學(xué)歷教育、轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育、繼續(xù)教育和面向社區(qū)的文化功能教育等。：傳播知識(shí)和專家服務(wù)。25．1861年，由美國國會(huì)通過的《莫里爾法案》在美國近代高等教育發(fā)展史上有重要意義。洪堡在各學(xué)院設(shè)立了研討班和研究所，大學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)職能上發(fā)展出一種新的職能科學(xué)研究。21．從17院。16．學(xué)習(xí)17．中世紀(jì)大學(xué)的課程具有很強(qiáng)的1819．中世紀(jì)學(xué)已經(jīng)有。12．現(xiàn)代大學(xué)最早產(chǎn)生于12世紀(jì)的古希臘哲學(xué)家柏拉圖在公元前387年開辦了阿卡德米學(xué)園。有的還加上要有代表性的人物和代表著作。8．1984年潘懋元先生主編的《高等教育學(xué)》正式出版，這是我國第一部高等教育學(xué)專著。6．1922年中華教育改進(jìn)社在濟(jì)南開年會(huì)，可能是中國高等教育史上最早的高等教育研討會(huì)。3．高等教育一般包括4．高等學(xué)校教師的教學(xué)具有學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)。1．我國現(xiàn)代的高等教育一般追溯到1898年設(shè)立的。（P239）小點(diǎn)十七：分段標(biāo)準(zhǔn)（P248）精英教育階段：15%以下大眾化高等教育階段：15%~50%，我國已屬此階段，在18%左右普及高等教育階段：超過50% 標(biāo)準(zhǔn)：國家適齡青年（18~22歲）中接受高等教育人數(shù)的比例，又稱高等教育毛入學(xué)率。（P234）小點(diǎn)十五：學(xué)歷，使指受教育者在具備法定條件的教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)歷經(jīng)歷。（P208）小點(diǎn)十二：國家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。大學(xué)素質(zhì)教育必須貫穿于高等學(xué)校教育活動(dòng)的全過程。人的發(fā)展要求：身心、知識(shí)、能力素質(zhì)的和諧發(fā)展，這是人的發(fā)展的基本要求。②素質(zhì)教育興起的背景（四大發(fā)展趨勢、潮流）1972年 法國的報(bào)告、學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天 1979年 羅馬俱樂部、學(xué)無止境：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)（終生教育）代替維持性學(xué)習(xí)1989年 北京面向二十一世紀(jì)教育國際研究會(huì) 學(xué)會(huì)關(guān)心：關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心環(huán)境 二十一世紀(jì)最成功的人：全面發(fā)展1996年 國際二十一世紀(jì)教育委員會(huì)：教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 未來教育四大支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)與人相處（合作）、學(xué)會(huì)發(fā)展我國素質(zhì)教育發(fā)展的幾個(gè)階段： 1949—1978（30年）“雙基”教育階段：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能 1979—1982（4年）發(fā)展智力1983—1989（7年）學(xué)生非智力因素的培養(yǎng) 1990—至今素質(zhì)教育，其核心是創(chuàng)新教育 ③國際上教育的行情 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)化、全球化使職業(yè)的變動(dòng)、崗位的轉(zhuǎn)化成為常態(tài)，對(duì)人的可遷移性要求更突出。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。⑤在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下要尋求兩種價(jià)值選擇之間的協(xié)調(diào)與整合，歷史上出現(xiàn)的高等教育在個(gè)人與社會(huì)之間的單項(xiàng)選擇已被視作為一種教訓(xùn)，要針對(duì)我國高等教育的世紀(jì)做出積極的動(dòng)態(tài)調(diào)整。1）個(gè)人價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會(huì)視作個(gè)體的簡單結(jié)合，使得教育面對(duì)復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義、自由化傾向、個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。③社會(huì)本位價(jià)值觀（含義）：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，涉及高等教育目的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會(huì)需要。（補(bǔ)充）答：①這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個(gè)人本位價(jià)值觀，后者為社會(huì)本位價(jià)值觀。對(duì)高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)及高校教師的特殊性決定的。第三題：高等學(xué)校教師的價(jià)值（即教師的三大基本任務(wù)或三項(xiàng)重要職能）（P192193）要點(diǎn)：教學(xué)、科研、為社會(huì)服務(wù)1）培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要承擔(dān)者：通過對(duì)教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識(shí)；開啟學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生能力；教書育人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（即，思想品德教育）。小題：科學(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問題。2）研究教學(xué)內(nèi)容。②含義：高校教師通過對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的研究，通過對(duì)自己的教育對(duì)象的研究，才能真正了解學(xué)生，用正確的教育理論武裝自己，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，從而有效地提高教學(xué)質(zhì)量。（P166）真正具有科學(xué)性質(zhì)的高?？蒲?，從19世紀(jì)開始。（正確）（P159）