【正文】 (《阿房宮賦》)形容詞、詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“??的樣子”“??地”。(《六國論》)句末語氣詞。，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺,吾未見其明也。在其中 ，風(fēng)雨興焉。（《桃花源記》）動(dòng)詞 尋到盡頭三、解釋下列句子中的虛詞“焉”，必有我?guī)熝伞＃ā丁粗改箱洝岛笮颉罚┬稳菰~ 處境困難，環(huán)境險(xiǎn)惡 ，不墜青云之志。請人做某事。”（《孫臏》）動(dòng)詞 約定，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）動(dòng)詞 改變，改動(dòng)，請奏瑟。（《史記（《伶官傳序》）代詞，你（們），你（們）的，當(dāng)春乃發(fā)生。（《揚(yáng)州慢》）動(dòng)詞，滿，遍，侵之愈急。（《論語》）克制，約束，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。（《〈指南錄〉后序》）經(jīng)得起，受得住 7．攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《勸學(xué)》）橫渡 5．佛印絕類彌勒。（《赤壁之戰(zhàn)》）拿 ，以絕秦望。二、解釋下列句子中劃線的實(shí)詞，函谷舉。我懊悔遺憾，剛一出門就已經(jīng)是可望而不可即了。想進(jìn)去問問老人，可是卻迷了路不能到達(dá)。（經(jīng)過此事）才知道我見識淺陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。海外有很多有名的城郭，它們多如牛毛就像九州里的一顆黑痣。上溯到書契之前，連結(jié)繩記事之時(shí)也有記載。秦始皇燒掉了諸子百家的書籍，咸陽城中烈火正熊熊燃燒。張華回頭一看，只見雜草藤蘿，纏繞著生長在石頭上，石板上苔蘚也是一整塊，一點(diǎn)縫隙都沒有?！崩先诵Χ淮?，送張華出來。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。比如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》等書籍，也全都在這里。”老人指著兩只狗說：“這就是癡龍，在這里守了兩千年了。”后又到了一個(gè)密封的房間，用堅(jiān)固的鎖鎖著，有兩只狗守在門前，門上印有大印，寫著“瑯?gòu)指５亍彼膫€(gè)字?！庇值搅艘粋€(gè)房間，里面收藏的書籍更加豐富?！崩先宋⑿χ鴱埲A的手臂走到石壁下，忽然出現(xiàn)一道門可以走進(jìn)石壁，路徑比較寬，到了一個(gè)精雅的屋舍，里邊裝了一萬卷書。張華看他頭枕著的書，上面寫的都是蝌蚪文，不能辨識，張華感到很詫異。晉朝太康中年，張華擔(dān)任建安從事，在洞山游覽。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。（3分）（2）方知余見小，春秋問蛄蟪。（7分）（1）茂先爽然自失。【答案】C【解析】據(jù)全文，作者之所以論及秦始皇焚書坑儒，是為了說明洞中所藏之書保存的完整，只字遺漏，并沒有批評秦王的意思。D．張岱行文善于渲染，筆墨傳神：說老人，則有“枕書石上臥”；寫福地，則有癡龍“守此二千年矣”。B．本文借一個(gè)充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源記》則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會(huì)理想：兩文有異曲同工之妙。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．在張茂先的自矜面前，老人“微笑”；當(dāng)張茂先提出“裹糧再訪”的請求時(shí)，老人又笑而不答。C都作助詞，同后面的動(dòng)詞組成名詞性“所”字短語。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．茂先坐與論說B．若二十年外書 而世又不與能死節(jié)者比若望仆不相師 C．多所未聞D．望石再拜而去 較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者畢禮而歸之【答案】B【解析】B第一句作連詞，相當(dāng)于“至于、如果是”；第二句作動(dòng)詞，“好像”之意。D．讀書三十乘乘：車。B．茂先為停信宿而出 信宿：兩三天。西晉文學(xué)家。坐臥十年許，此中或開市?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。石彭與鳧毛，所見同兒稚。讀書三十乘，千萬中一二。鷂前視伏羲，已是其叔李。此中有全書，并不遺只字。茂先癡然佇視，望石再拜而去。甫出，門石忽然自閉。茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書。茂先爽然自失?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。又問“何書?”老人曰：“萬國志也。問老人曰：“何書？”曰：“世史也。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書；若二十年外書，則華固已讀盡之矣。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。人生的方向有多種,人生的目標(biāo)有多樣,但不論滄海桑田,歲月更替,人生的主旋律都不會(huì)改變,那就是為人生的價(jià)值而奮斗。面對苦難，他“一蓑煙雨任平生”面對好邪，他“揀盡寒枝不肯棲”，只留下了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的瀟灑。貶到黃州，他留下了膾炙人口的《赤壁賦》?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”?！霸偃醯墓庖彩呛诎抵幸话唁h利的匕首?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不會(huì)黯淡無光，你的青春才不會(huì)就此凋零。遷移運(yùn)用：生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請以“人生價(jià)值”為話題，寫一段議論性文字。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求，保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。軍隊(duì)遭挫敗，國土被削割，失掉了六郡，自己客死在秦國，被天下人恥笑。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。他的文筆簡約，他的用語含蓄精深，他的志趣高潔，他的品行正直，他描述的是平常事物，但它的旨趣是極大的，列舉的是近事，但表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。誠信而被懷疑，忠貞卻遭誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原創(chuàng)作《離騷》，其原因大概是由怨憤引起的吧。（屈原）見聞廣博，記憶力強(qiáng)，明曉國家治亂的道理，擅長應(yīng)對。四、寫作訓(xùn)練以“寫給屈原的一封信”為題，寫一篇，與古人進(jìn)行精神上的交流。、屈原憤而自殺的經(jīng)過。、頃襄王昏憒腐朽，屈原被遷。第二部分:寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰的過程。屈原被疏。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價(jià)《離騷》。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”?！秶鴼憽匪朗菫閲柢|的戰(zhàn)士?！毒鸥琛吩瓰楣糯鷺非米鬟@一組詩的名稱，包括《東皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》，是屈原在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的?！恫穭　?、《漁父》是根據(jù)屈原傳說敷衍而成，非屈原所自作?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定為屈原所作?！稘h書?藝文志》載“屈原賦二十五篇”，但未指出具體篇目，東漢王逸作《楚辭章句》，以（離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》等二十五篇為屈原作品。頃襄王二十一年（前278），泰將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的淚羅江。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團(tuán)誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其“博聞強(qiáng)志，明于治治亂，嫻于辭令”，應(yīng)對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。學(xué)習(xí)難點(diǎn)理解和學(xué)習(xí)本的寫作手法和修辭手法一、背景材料。（四）理解文運(yùn)用的修辭手法。（二）學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。②以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。8．翻譯下列文句。C．屈原對漁父的回答，表現(xiàn)了他對昏君佞臣的憎恨和堅(jiān)持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。7．選出對文段分析解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．該段寫屈原流放途中與漁父的對話和最后以身殉國的壯舉，并用對比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。C．贊揚(yáng)屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，表達(dá)了對迫害屈原的那個(gè)昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。3．選出對加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)()A．形容枯槁 形體和容貌 B．新沐者必彈冠 剛洗完澡 ．．．．C．而能與世推移 推進(jìn)移動(dòng) D．寧赴常流而葬乎江魚腹中耳 經(jīng)常流動(dòng) ．．．．4．選出對加點(diǎn)詞義解說正確的一項(xiàng)()①何故而至此②何不隨其流而揚(yáng)其波③人又誰能以身之察察④遂自投汨羅以死 ．．．．A．①②相同，③④也相同 B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④不相同 D．①②不同，③④相同 5．選出“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波”翻譯正確一項(xiàng)是()A．整個(gè)世道都是混濁的，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢? D．整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢? C．整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨波逐流并推波助瀾呢? D．整個(gè)世界都是混濁的，您為什么不像流水那樣推波助瀾呢? 6．作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見放為”的用意是()A．屈原過于清高、正直，不僅遭人嫉妒，而且為一般人不理解，指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。明線：屈原的命運(yùn)(見任——見疏——見絀——見遷——自沉)。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節(jié)，也沒有驚心動(dòng)魄的場面描寫和人物的細(xì)致刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生