【正文】 ②李高明：《關(guān)于作文教學(xué)的思考》，《語(yǔ)文教學(xué)之友》，1998年第5期。所以，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)，讓學(xué)生先有體驗(yàn)，在體驗(yàn)中表達(dá)，這才是迅速提高中學(xué)生寫作能力的有效的方法。當(dāng)學(xué)生富有個(gè)性的真實(shí)而又充滿情感表達(dá)出自己的內(nèi)在體驗(yàn)時(shí)，他人作品就是有了獨(dú)特性、正確性和真實(shí)性。上面兩段文字語(yǔ)言與其認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一，呈現(xiàn)出個(gè)性特點(diǎn)。那是迷戀童話的年齡，以為星星和月亮是從天堂窗子或是門的縫隙里的漏光，總希望有那么一天，自己會(huì)生出輕盈的翅膀，去看一眼鮮花滿徑的天堂。如“搞好”、“沒(méi)本事”、“好好考”、“別緊張”，全是父親的口語(yǔ)，飽蘸著濃濃的父愛之情，讀來(lái)沁人肺腑，久久不能釋懷，這正是個(gè)性化的語(yǔ)言帶來(lái)震撼人心的藝術(shù)魅力。他從籃子里拿出飯盆、饃頭，邊吃邊說(shuō)：“孩子，你爸沒(méi)本事，明天到縣城后好好休息！后天好好考，別緊張??”。”第8段這樣寫：我做好飯，洗好 衣服，又把湯盛到飯盆里，拿了5個(gè)饃，一齊放到籃子里，我趕緊吃飯便下地了。還舉江蘇某一考生寫《懷想天空》為例，其中這樣寫：我是一個(gè)農(nóng)家子弟，我明白我們鄉(xiāng)下的家長(zhǎng)們要靠田地來(lái)生活，供我們上學(xué)，他們?yōu)榱俗优燎诘貏趧?dòng)，但沒(méi)有半句怨言。文章的語(yǔ)言也應(yīng)是有個(gè)性化特征。另外反復(fù)、對(duì)比等表現(xiàn)手法都可以用來(lái)傳達(dá)特定的情感，因?yàn)椤扒楦惺亲鳛樾问蕉嬖诘模问奖阋馕吨楦小?。你認(rèn)為清純是一種美，你說(shuō)那是我轉(zhuǎn)學(xué)剛來(lái)到高二（3）的時(shí)候，老師帶我走進(jìn)教室時(shí)，我穿著一件藕荷色的上衣，面帶微笑，在同學(xué)們的注視中坐到了自己的座位上。卻依舊不忘深深地默念著自己心中熟悉的名字——冠兒，任憑腦海中每一秒都忍受著鉆心的痛苦、絕望。請(qǐng)看某一學(xué)生寫某一學(xué)生被撞時(shí)的感受：“我似乎把一切都忘了，四周一片黑暗，死一樣寂靜，冰一樣寒冷，我想起了冠兒的溫暖，那是痛苦的溫暖。學(xué)生心中積累了或悲傷或歡喜的情感體驗(yàn)。”這是說(shuō)，藝術(shù)不等于情感，而是情感的外衣。注意使用情感化語(yǔ)言 卡西爾在《人論》中寫道：“藝術(shù)使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運(yùn)動(dòng)。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的瞬間的、內(nèi)在的、神秘的體驗(yàn)積極表達(dá)出來(lái)，是體驗(yàn)式作文教學(xué)一個(gè)重點(diǎn)。作為教師要隨時(shí)喚醒學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，這對(duì)于中學(xué)生創(chuàng)作是有意義的，是有價(jià)值的，也是極其寶貴的。或許有著共同的愛好、閱讀、聚會(huì)、游歷、聽歌??。正是試題中的“天空”喚醒了學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，學(xué)生產(chǎn)生了不可遏止的創(chuàng)作情緒，以一種純凈的誠(chéng)摯的心靈去勾勒、去描繪、去傾訴，怎會(huì)不能打動(dòng)人心呢？作為中學(xué)生，他們有許多渴望：對(duì)童年的懷想，對(duì)青春無(wú)悔的追求，以及對(duì)人生不老的奢望，對(duì)純潔友誼的向往，對(duì)忠貞愛情的憧憬??。室內(nèi)很涼快，當(dāng)考試結(jié)束后，我要在烈日下站兩小時(shí)，來(lái)感受那種烈日當(dāng)空的滋味。今年江蘇高考作文題為“懷想天空”，一位考生由天空想到了高考前幾天的生生活體驗(yàn)。這時(shí)體驗(yàn)式作文教學(xué)必須喚醒學(xué)生心中的體驗(yàn)。二、喚醒學(xué)生的體驗(yàn)中學(xué)生整天處于題海之中，漸漸體悟不到生活的真滋味。擴(kuò)大學(xué)生的胸襟，作文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出自我的圈子。這樣，他們的寫作就成為一種例行公事，充斥著假話、空話、套話。前蘇聯(lián)作家岡察洛夫曾說(shuō)：“我只能寫我體驗(yàn)過(guò)的東西，我思考過(guò)和感覺過(guò)的東西，我愛過(guò)的東西，我清楚地看見過(guò)和知道的東西。如有一次訓(xùn)練聯(lián)想能力的寫作課上，我創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)體驗(yàn)情境：生活中能夠觸發(fā)我們聯(lián)想的事物很多，如月光、故鄉(xiāng)的小路、一張照片，你有沒(méi)有類似的體驗(yàn)?zāi)兀空?qǐng)選擇一個(gè)能觸發(fā)你聯(lián)想的事物作為題目，展開聯(lián)想寫一篇作文片斷?！雹趧?chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境可以激活學(xué)生思維，喚醒他們處于沉睡狀態(tài)的記憶。作文教學(xué)情境，是誘發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，激起學(xué)生的寫作欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文興趣的一種場(chǎng)合、一種背景、一種應(yīng)急狀態(tài)。一個(gè)具體生動(dòng)的情境設(shè)置，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動(dòng)大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，提供想象和思維的前提，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。2。一次，為了讓學(xué)生寫好“師生情”這篇話題作文，我開展了“與實(shí)習(xí)老師聯(lián)歡”活動(dòng)，晚會(huì)上,大家盡情唱、舞、說(shuō)笑，不亦樂(lè)乎，特別是師生手拉手肩并肩跳起了“兔子舞”，給學(xué)生留下了深刻的情感體驗(yàn)。徐志摩的教學(xué)方法在中學(xué)語(yǔ)文課堂上可能很難實(shí)施，但他的注重體驗(yàn)，積極開展自然體驗(yàn)活動(dòng)的做法，確是開啟了學(xué)生情感智慧的大門，使學(xué)生能自然而然地積極投入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去。針對(duì)學(xué)生沒(méi)有感受、體驗(yàn)，教師就要想盡一切可能的方式、手段、創(chuàng)造一定的條件、情景，誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生相關(guān)的體驗(yàn)，從而使學(xué)生產(chǎn)生寫作沖動(dòng)和欲望?！雹俚⒉皇敲恳粋€(gè)中學(xué)生都有深刻的生活體驗(yàn)，如讓學(xué)生寫“感恩母愛”話題的作文，一部分學(xué)生總是寥寥幾筆寫母親送傘、督促功課、補(bǔ)衣等事情，缺少動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫和情感深度。然而在作文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生缺乏真實(shí)體驗(yàn)怎么辦？有了豐富的體驗(yàn)不能表達(dá)出來(lái)怎么辦？中學(xué)生如何才能真誠(chéng)、自然、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的體驗(yàn)？這是中學(xué)語(yǔ)文教師迫切需要解決的問(wèn)題。生活處處充滿詩(shī)意，學(xué)生的本領(lǐng)就是把自己體驗(yàn)到的生活的詩(shī)意熔鑄成一個(gè)優(yōu)美的生氣灌注的統(tǒng)一體。不置身于細(xì)雨下、微風(fēng)里、藍(lán)天里尋覓詩(shī)的蹤跡，學(xué)生靜坐冥想，是想不出好詩(shī)來(lái)的，中學(xué)生必須擺脫應(yīng)試教育的繁重的桎梏，主動(dòng)經(jīng)歷和體驗(yàn)才會(huì)關(guān)注生活、熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，做生活的有心人。一句話要在學(xué)生有所體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。忽視了中學(xué)生的實(shí)際心理需要，不少學(xué)生敘事胡編亂造，議論故作高深，文風(fēng)之虛浮讓人擔(dān)憂。這些材料遠(yuǎn)離考生，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，缺乏現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息。不是古詩(shī)美文，就是名人軼事。它改變了傳統(tǒng)作文教學(xué)的方式，讓學(xué)生回到了生活，在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)生命的自我關(guān)懷和生命的自我提升，它真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主作文，落實(shí)了學(xué)生的主體地位，也體現(xiàn)新課改的核心要求。學(xué)生在寫作時(shí)體驗(yàn)到了什么就寫什么；沒(méi)有體驗(yàn)，就寫不出作文，即便是寫了作文，也不是表達(dá)了學(xué)生的真情實(shí)感。這樣，學(xué)生才會(huì)用自己的眼睛從周圍的世界中去發(fā)現(xiàn)屬于自己的東西，用自己的語(yǔ)言表達(dá)學(xué)生自己真實(shí)的感覺與體驗(yàn)，學(xué)生的悟性才會(huì)不斷提高。第五篇：新課程下體驗(yàn)式作文教學(xué)初探新課程下體驗(yàn)式作文教學(xué)初探贛榆縣青口第四中學(xué)張化欽[內(nèi)容摘要] 本文主要探討新課程下教師如何充分挖掘?qū)懽髦黧w的潛力，把寫作主體定位為知識(shí)的主動(dòng)探究者，讓他們自己去觀察生活、體驗(yàn)生活?？墒菍W(xué)生能講知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移嗎？自己在做題目時(shí)，能記起這樣的生活體驗(yàn)嗎？我想能記起的真的是少數(shù)，而按照我第二次課的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，雖然知識(shí)點(diǎn)不多，可是教材的教學(xué)目的不就是這些知識(shí)嗎？而且通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)所獲取的知識(shí)，在腦海中的印象特別深刻，掌握了知識(shí)點(diǎn)，才能對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，制定的新教材，比如這節(jié)內(nèi)容，先從生活中的體驗(yàn)出發(fā)，在介紹凸透鏡成像原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可有的老教師用慣了舊教材，覺得一定要先講原理，再講應(yīng)用，結(jié)果出現(xiàn)部分教師只重結(jié)果不重過(guò)程，在課后讓學(xué)生記憶透鏡成像規(guī)律及其應(yīng)用，學(xué)生死記硬背的東西老是出錯(cuò)，或者時(shí)間稍微一長(zhǎng)就忘了，只好到考試前又記，致使一些物理課為記憶而教，為考試而授，從而忽略了學(xué)生從體驗(yàn)到認(rèn)知的過(guò)程，增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。對(duì)于放大鏡，看指紋，看字，利用水滴，裝有水的礦泉水瓶來(lái)觀察放大現(xiàn)象，最后看窗外的景物又再次引起認(rèn)知沖突為下節(jié)課做好準(zhǔn)備，全課的設(shè)計(jì)都是在學(xué)生的主動(dòng)積極參與下完成，教師只是在一旁引導(dǎo)，教學(xué)效果的有效性就不言而喻了。本節(jié)課以幻燈機(jī)成倒立的像導(dǎo)入新課，引發(fā)認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使其很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且也先入為主，讓學(xué)生形成實(shí)像是倒立的的知識(shí)認(rèn)知，集中學(xué)生注意力，激發(fā)熱情和動(dòng)機(jī)起到了很好的效果。學(xué)生一碗水，教師一桶水，為了上好課就得大量的查資料，思考，一次上好了一節(jié)課，一生上好了無(wú)數(shù)節(jié)課，到后來(lái)，課課都是經(jīng)典，課課都是好課。【教學(xué)反思】作為一名工作在 教育 前線的青年教師，深知落實(shí)在課堂的重要性，而備好課，上好課是落實(shí)在課堂的 前提。師：凸透鏡什么時(shí)候成怎樣的像，我們下節(jié)課再研究。？師：有光線到光屏嗎？光線會(huì)聚到一點(diǎn)成像了嗎？眼睛能看到嗎？為什么？有光線進(jìn)入人眼嗎？眼睛看到的像是真實(shí)的蠟燭嗎？ 生：有實(shí)際光線到達(dá)光屏，但是光線沒(méi)有會(huì)聚在一點(diǎn)，不能在光屏這一側(cè)成像。師：、虛像有什么區(qū)別？能否用光屏承接；？ 演示課件：邊演示邊提問(wèn)師：有光線到光屏嗎？實(shí)際光線嗎？實(shí)際的什么光線？眼睛能看到嗎？生：由實(shí)際折射光線會(huì)聚而成，能用光屏承接。[學(xué)生活動(dòng)]放大鏡看底紋，看字 小組討論：生活中的放大鏡[學(xué)生活動(dòng)]小組通過(guò)裝水的燒杯看字，通過(guò)水滴看字[學(xué)生交流]裝水的燒杯或者礦泉水瓶把字放大了，通過(guò)水滴看字，字也是放大的。教師演示：光具座上投影儀成像原理？，投影儀的原理？ 教師演示：幻燈機(jī)成倒立放大的像投影儀成倒立放大的像 提問(wèn)：要想觀察到正立的像怎么辦？投影儀要想在屏幕上成像怎么辦？ [學(xué)生活動(dòng)]將幻燈片倒插到幻燈機(jī)里。師：投影儀的成像原理是什么？ 生：凸透鏡能成放大的像。師2．回憶照相機(jī)的原理：凸透鏡能成倒立縮小的像，可以取景器里看到的是正立的像，原因是，數(shù)碼相機(jī)里有一個(gè)五棱鏡結(jié)構(gòu)改變了光路，使最后看到正立的像 演示課件：二：投影儀 過(guò)渡：師：剛才拍的照，大家想看嗎？像太小，后面的同學(xué)看不到，能想辦法讓大家一起欣賞嗎？ 生：想看，可以通過(guò)投影儀讓所有人一下都看到照片。演示課件：展示生活中從最古老的相機(jī)到現(xiàn)在先進(jìn)的各式各樣的照相機(jī)，攝影機(jī)。把凸透鏡置于光具座的中央,把蠟燭放在離凸透鏡盡量遠(yuǎn)的位置(凸透鏡的2倍焦距以外),改變光屏到凸透鏡