【正文】 在讀這本書(shū)的一個(gè)星期里，我經(jīng)常想，那時(shí)候的人民確實(shí)是在水深火熱中生存的，中國(guó)的近代史是一個(gè)悲傷史，而中國(guó)發(fā)展成為我們現(xiàn)在所生活的中國(guó)著實(shí)不容易，曲曲折折的斗爭(zhēng)，與外國(guó)列強(qiáng)的斗爭(zhēng)，它是在斗爭(zhēng)中不斷走出陰影，在奮斗中努力找到自己的道路，而我，更加珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的和平。五四運(yùn)動(dòng)宣告了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。在五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生群眾起了先鋒作用。在它的影響下，形成一個(gè)有歷史意義的思想文化運(yùn)動(dòng)——五四新文化運(yùn)動(dòng)。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開(kāi)。最終袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，辛亥革命失敗了。12月29日，南京的各省代表會(huì)議進(jìn)行臨時(shí)縱容的選舉，孫中山以16票當(dāng)選，次日，孫中山就任臨時(shí)總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)成立。革命勢(shì)力由于有了孫中山的回國(guó)，而有了一個(gè)有力的中心人物，這是反對(duì)革命的方面感到震驚。武昌的政權(quán)落到了反革命手里，舊巡撫穿上了新都督的外衣。沒(méi)有多年間全國(guó)各地革命黨人的宣傳、組織工作和前赴后繼的斗爭(zhēng)，不會(huì)有武昌起義；為了保持這個(gè)勝利，他們面臨著更嚴(yán)重的考驗(yàn)。1911年10月10日，武昌的革命士兵們?cè)谝灰归g取得了起義的勝利，為清朝統(tǒng)治敲響了喪鐘。義和團(tuán)發(fā)展越來(lái)越壯大，帝國(guó)主義列強(qiáng)看到清朝政府已經(jīng)控制不了局勢(shì)，義和團(tuán)勢(shì)力逐漸深入北京、天津的時(shí)候，就決定出動(dòng)兵力，直接出面來(lái)鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)?！熬S新派并不是白白地付出了鮮血，但付出鮮血的結(jié)果并不是譚嗣同所設(shè)想的，維新變法運(yùn)動(dòng)能由此高漲而直到勝利，恰恰相反，倒是證明了資產(chǎn)階級(jí)改良主義的變法維新是一條走不通的死胡同”。它是一場(chǎng)爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)，慈禧太后本身被那個(gè)不反對(duì)洋務(wù)派的路線(xiàn)和政策，但是她為了自己的權(quán)力，“采取了三項(xiàng)措施：’開(kāi)缺回籍’。提起近現(xiàn)代史，大家都會(huì)想到戊戌維新和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。郁卒同時(shí)，英國(guó)也加緊了對(duì)中國(guó)西部邊疆的侵略，光緒二年六七月間的煙臺(tái)會(huì)議上，李鴻章全部接受了英方提出的要求，簽訂了煙臺(tái)條約。接著書(shū)上提到帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)邊疆的侵略和半殖民地的外交。十九世紀(jì)六十年代初到九十年代初，西方各主要資本主義國(guó)家先后開(kāi)始向帝國(guó)主義階段發(fā)展，他們?cè)谌澜绶秶鷥?nèi)更劇烈地展開(kāi)了對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪和瓜分。各少數(shù)民族的群眾起義失敗，封建統(tǒng)治階級(jí)總是對(duì)少數(shù)民族實(shí)行歧視、欺凌和壓迫，于是連續(xù)發(fā)生了貴州苗族起義，云南彝族、回族的群眾起義。但是，由金田起義和向南京勝利進(jìn)軍而興起的革命勢(shì)頭還沒(méi)有因這次天京大變亂而完全打斷，太平天國(guó)在總的衰落過(guò)程中還能取得某些勝利，并且繼續(xù)維持八年之久。這場(chǎng)天京大變亂成為太平天國(guó)從飛躍發(fā)展的形式轉(zhuǎn)向下坡路的標(biāo)志。在這方面，太平天國(guó)進(jìn)行的是爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)。”（《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》）太平天國(guó)排除了一支有二萬(wàn)人左右的軍隊(duì)繼續(xù)北上，方針是乘虛而入，直搗清朝首都。：太平軍在金田村起義以后，兩年多的進(jìn)軍，總的說(shuō)來(lái)，是勝利的進(jìn)軍，但是其中經(jīng)歷了多次嚴(yán)重的風(fēng)險(xiǎn)。太平天國(guó)的興起和衰落大致可以分為幾個(gè)階段：：太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)最早的組織者是洪秀全和馮云山。我們現(xiàn)在所要考察的十九世紀(jì)五十年代的太平天國(guó)農(nóng)民大革命，他們是在和游民的破壞性進(jìn)行了必要的斗爭(zhēng)而建立和保持自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。毛澤東說(shuō)：“帝國(guó)主義列強(qiáng)從中國(guó)的同上都市直至窮鄉(xiāng)僻壤，造成了一個(gè)買(mǎi)辦的和商業(yè)高利貸的剝削網(wǎng)，造成了為帝國(guó)主義服務(wù)的買(mǎi)辦階級(jí)和商業(yè)高利貸階級(jí)，一邊利其剝削廣大的中國(guó)農(nóng)民和其他人民大眾。”(毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》)。他們沒(méi)有料到中國(guó)的以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊相結(jié)合為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)節(jié)后，對(duì)于工業(yè)品有這樣頑強(qiáng)的抵抗能力。，也要是中國(guó)成為他們的是工業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)?！睉?zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)發(fā)生了哪些變化？又出現(xiàn)了什么事呢？中國(guó)對(duì)外正式開(kāi)放而來(lái)五個(gè)港口，不平等條約賦予外國(guó)商人以許多有利條件。他們用武力打開(kāi)了中國(guó)的門(mén)戶(hù)，為的是要奴役這個(gè)古老的國(guó)家”。他們充分暴露了封建統(tǒng)治者完全沒(méi)有能力抵抗外國(guó)資本主義的侵略。用書(shū)上的話(huà)講“三元里的斗爭(zhēng)，是中國(guó)人民長(zhǎng)時(shí)期的、大規(guī)模的反帝斗爭(zhēng)的最初的胚芽，它基本上是農(nóng)民群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)，而且地主階級(jí)還在里面起著領(lǐng)導(dǎo)作用”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，普通的農(nóng)民群眾不顧官方已經(jīng)屈膝求和，自己起來(lái)懲罰侵略強(qiáng)盜。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，清朝統(tǒng)治者始終沒(méi)有堅(jiān)持住自己的立場(chǎng)，忽而主戰(zhàn)忽而主“扶”。當(dāng)朝廷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，它也采取了一些禁令，但是效果卻很小，腐朽的官僚機(jī)構(gòu)完全沒(méi)有辦法解決這個(gè)問(wèn)題，他們甚至想到了使鴉片貿(mào)易合法化，這是多么可笑的方法??！他們只是代表地主階級(jí)的利益，絲毫沒(méi)有考慮到廣大的群眾的切身利益。在這一篇緒論中我看到了古老中華在過(guò)去中的成就，也看到了它的統(tǒng)治者的盲目與自大，原本的反抗和自衛(wèi)行為逐漸變成了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這些事實(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了封建體制的腐朽，預(yù)示封建王朝的覆滅。從中我了解到在十九世紀(jì)四十年代之前，中國(guó)已經(jīng)在過(guò)去在長(zhǎng)達(dá)兩千年中建立了極其完整的封建制度，在地方她有“自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”；在中央她有高度集權(quán)的專(zhuān)制制度；資本主義雖有萌芽但是卻發(fā)展很慢；社會(huì)矛盾也只限于農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間，發(fā)生的農(nóng)民革命也非常局限。首先我瀏覽了本書(shū)的目錄，全書(shū)包括緒論共六篇二十七章。拿到手之后才發(fā)現(xiàn)這一本書(shū)竟有600多頁(yè)，共70萬(wàn)字，我不禁打了退堂鼓，直到上個(gè)星期，老師給我們安排了讀書(shū)報(bào)告的任務(wù)，我才拿起了它慢慢的讀了起來(lái)，結(jié)果一發(fā)不可收拾，短短一個(gè)星期就把它讀完了。最后感謝老師對(duì)我們的辛勤教導(dǎo)，讓我受益匪淺，祝老師身體健康，闔家幸福！第五篇：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)讀后感1近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐活動(dòng)之讀書(shū)報(bào)告近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐活動(dòng)之讀書(shū)報(bào)告《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》專(zhuān)業(yè)班級(jí)： 水工四班姓名：冷俊杰學(xué)號(hào)：0802010423一開(kāi)始上近代史的時(shí)候，我并沒(méi)有想讀這本書(shū)，甚至都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人接受的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是馬克思主義的一個(gè)基本原理，而不是什么蘇俄的教條主義。據(jù)羅章龍回憶，當(dāng)時(shí)在北京也有據(jù)德文版《共產(chǎn)黨宣言》翻譯的中文油印本。他們?nèi)琊囁瓶实亻喿x《共產(chǎn)黨宣言》和其他馬克思主義經(jīng)典著作。楊匏安、李達(dá)、李漢俊等早期馬克思主義的傳播者，都是在留學(xué)日本期間接受馬克思主義的。但是，中國(guó)人民接受的馬克思主義，并不只是從蘇俄來(lái)的。這種說(shuō)法不符合歷史實(shí)際，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。中國(guó)人民正是經(jīng)過(guò)研究、比較和鑒別，最終才選擇了馬克思主義作為救國(guó)救民的理論武器。從1919年到1 923年，馬克思主義和反馬克思主義思潮進(jìn)行了三次大論戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了以胡適為代表的實(shí)驗(yàn)主義和社會(huì)改良主義，以張東蓀、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良主義，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無(wú)政府主義。馬克思主義開(kāi)初只是其中的一家。馬克思主義在中國(guó)傳播，并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了嚴(yán)重的斗爭(zhēng)和艱辛的歷程。其間貫穿始終的是先行者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深沉的理性思考，而不是非理性的沖動(dòng)，更不是簡(jiǎn)單的盲從。馬克思主義的傳播之所以逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，決非由于幾個(gè)知識(shí)分子一時(shí)的感情沖動(dòng)。此后，許多報(bào)刊相繼發(fā)表了大量介紹馬克思主義的文章，馬克思、恩格斯、列寧的著作也被翻譯出版，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。1918年，李大釗就撰文歡呼和論述俄國(guó)十月革命的勝利。從此，中國(guó)的面貌就起了變化。1917年俄國(guó)發(fā)生十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。談?wù)撔挛幕\(yùn)動(dòng)不能只談前期不談后期，更不能以前期排斥后期五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)有了新的發(fā)展，除原來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)新文化外，又增加了馬克思主義革命的新文化，并逐漸在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。如果說(shuō)有“中斷”，那斷掉的只是儒學(xué)獨(dú)尊的正統(tǒng)地位?！眱H此而言，也可以看出新文化運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有完全否定傳統(tǒng)，沒(méi)有視中國(guó)傳統(tǒng)文化盡為糟粕，說(shuō)不上是全盤(pán)反傳統(tǒng)。如陳獨(dú)秀就肯