【正文】 歷史證明，我們擺脫封建社會的出路就是要在無產(chǎn)階級的領導下，發(fā)動群眾，進行武裝革命。而今我們己經(jīng)處在社會主義制度下，在黨的領導下發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，改革開放使我們在世界大環(huán)境下的信息交換中發(fā)展經(jīng)濟，開始壯大。從那以后中國真正開始走上改革發(fā)展的道路。經(jīng)過紅四運動，中國近代歷史發(fā)生了一個重大變化，中國無產(chǎn)階級開始作為一個獨立的階級登上了歷史舞臺。中國的出路何在？怎樣才能救中國？1919年5月4日，中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動五四運動在北京爆發(fā)。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強烈的感染和深刻的教益。作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。但是辛亥革命還是失敗了，它是以新的剝削制度代替舊的剝削制度，只是剝削制度的更替。辛亥革命打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有著深遠的歷史意義。對義和團運動，作者并未因其沾染上了封建主義落后性和排外主義的毒素而大張撻伐，而是緊密結合當時的內外形勢，滿懷激情地描述了義和團抗擊侵略者的壯烈斗爭，充分肯定了義和團運動阻止帝國主義瓜分中國的歷史作用，是中國人民日益高漲的反帝反封建斗爭的先驅。農(nóng)民站起來了，全國各地大規(guī)模的農(nóng)民斗爭打擊了國內外的敵人，建立了太平天國?！稄镍f片戰(zhàn)爭到五四運動》的基本結構就是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。那種強國間的盛衰轉變，此消彼長加速著世界的發(fā)展，而我們那時的中國真正的落后了。觀看過大國崛起的視頻。這時，才有一批知識分子覺悟到我們發(fā)展落后的情況。當葡萄牙和西班牙進行海上掠奪的時候，中國剛進入清朝；當荷蘭崛起發(fā)展貿易的時候，中國當時的皇上坐在龍椅上等待接見蠻夷人使；在英國進行工業(yè)革命的時候，中國的生產(chǎn)工具是原始的，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)混合的自然經(jīng)濟，一點工業(yè)的影子都不能見到。這使我們進一步 認識到，一個真正的愛國者，應當是社會主義制度和黨的領導的擁護者。歷史向我們提出了這樣嚴肅的問題：中國的出路何在？怎樣才能救中國？《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》用大量的史實雄辯地說明：農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強烈的感染和深刻的教益?！弊髡咴跐M腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。作者認為，在太平天國、義和團和辛亥革命時期，全國各地都有大規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭，正是這些以農(nóng)民為主體的中國人民的反抗斗爭，才把中國的民族民主革命推向了高潮，給予內外敵人以沉重的打擊。本書的基本結構就是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。那種強國間的盛衰轉變，此消彼長加速著世界的發(fā)展，而我們那時的中國真正的落后了。觀看過大國崛起的視頻。這時，才有一批知識分子覺悟到我們發(fā)展落后的情況。當葡萄牙和西班牙進行海上掠奪的時候，中國剛進入清朝；當荷蘭崛起發(fā)展貿易的時候，中國當時的皇上坐在龍椅上等待接見蠻夷人使；在英國進行工業(yè)革命的時候，中國的生產(chǎn)工具是原始的，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)混合的自然經(jīng)濟，一點工業(yè)的影子都不能見到。歷史雖然已經(jīng)過去，但是我們不能忘記我們曾經(jīng)的屈辱，看書時只顧著對帝國主義的侵略行徑和清政府的軟弱無能憤怒，現(xiàn)實生活中卻忘記了曾經(jīng)中國人民所遭受的苦痛。1982年祁平“一部具有重要學術價值的歷史著作”1986年苗作斌“生動的歷史再現(xiàn) 深刻的歷史分析”2001年劉慧勇“ 社會主義愛國主義集體主義的典范教材”很多人都給予胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》了高度的評價，我從這本書中也讀出了胡繩先生的愛國主義，對農(nóng)民運動的肯定及其對無產(chǎn)階級共產(chǎn)黨的贊揚。讀完整本《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，我對中國近代史有了更深入的了解。”辛亥革命，胡繩先生指出如同毛澤東所指出的，是“在比較更完全的意義上開始了”“反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而斗爭”的革命。世界已經(jīng)進入了帝國主義時代，中國已經(jīng)成為半殖民地半封建的中國。關于義和團運動，胡繩先生是這樣解讀的，在他看來義和團運動是一個沒有先進階級領導的以貧苦農(nóng)民為主的自發(fā)的群眾運動，是中國長期的封建社會中反復發(fā)生的農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭的繼續(xù)，是農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭的最后一次。值得一提的是，胡繩先生關于對太平天國運動的描述中從各個階層對太平天國的態(tài)度分別進行了闡述如第六章（一）外國侵略者初期對太平天國的態(tài)度（七）封建統(tǒng)治者把誰看成是真正的敵人 第八章（四）知識分子對太平天國運動的態(tài)度。關于太平天國運動，胡繩先生冠以了“偉大”一詞，他在此書中這樣提到：“偉大的太平天國農(nóng)民革命運動雖然失敗了，但是它極大地擾動了封建社會的舊秩序，促進了封建社會的崩潰。胡繩先生把18401919年分為四個時期：第一個是從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國失?。?840—1864 年），這是中國半殖民地半封建社會的開端和農(nóng)民戰(zhàn)爭時期；第二個是從太平天國失敗后到義和團運動（1864—1901 年），這是中國半殖民地半封建社會逐步形成和中國資本主義產(chǎn)生時期；第三個是從義和團運動失敗后到辛亥革命（1901—1912 年），這是中國半殖民地化加深和中國資產(chǎn)階級革命高漲的時期；第四個是從辛亥革命失敗后到五四運動（1912—1919 年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時期，是中國舊民主主義革命終結和新民主主義醞釀的時期。“歷史的真正主角其實既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭