【正文】 讓我們吸取教訓(xùn)，銘記歷史，展望未來(lái)！。偉大的中國(guó)人民過(guò)去敢于反抗外來(lái)的壓力，今后也不會(huì)在任何外來(lái)的壓力面前屈服。為了全面了解這本書(shū)，我又查閱了很多對(duì)胡繩先生《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》的書(shū)評(píng)。歷史實(shí)踐證明，在中國(guó)歷史上，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠把農(nóng)民的革命積極性發(fā)揮到最大的程度，也只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命才取得了真正的勝利。由此我們不難發(fā)現(xiàn)胡繩先生對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給予了高度的評(píng)價(jià)，“在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民中的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的無(wú)窮無(wú)盡的力量，只有在歷史上最先進(jìn)的階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。表明了中國(guó)已不再是孤立于世界之外的封建主義的中國(guó)。這樣一來(lái)使得我們從多種視角更加深入、透徹的了解了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！焙K先生認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)顯示了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著的不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，阻止中國(guó)殖民地化。胡繩先生對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命推動(dòng)歷史發(fā)展的積極作用作了全新、獨(dú)到的解讀。”所以胡繩先生并沒(méi)有把“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個(gè)時(shí)期的歷史的進(jìn)步潮流?！稄镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》是以太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國(guó)近代史上革命高潮為中心來(lái)展開(kāi)歷史畫(huà)卷的。懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本歷史沉淀下來(lái)的著作。胡繩老先生生于1918年，去世于2000年，經(jīng)歷過(guò)九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命、改革開(kāi)放，在各個(gè)時(shí)期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。所謂知人論世，要閱讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)之前，我先了解了胡繩先生。全書(shū)約70萬(wàn)字，包括緒論在內(nèi)共六篇二十七章，采用的是階級(jí)分析的觀點(diǎn)和方法。在眾多的中國(guó)近代史中的歷史著作中，我選擇了胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)。而我則更多的偏愛(ài)中國(guó)近代史?！睔v史是記錄了人類(lèi)的過(guò)去，也能預(yù)示人類(lèi)未來(lái)，歷史就是我們走過(guò)的日子，人類(lèi)對(duì)于歷史中智慧的渴求恒古如斯。作為中華人民共和國(guó)的青年人，我們要銘記：每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。五四運(yùn)動(dòng)宣告了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的革命的開(kāi)始。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的突出意義是工人階級(jí)顯示了它的力量。在五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生群眾起了先鋒作用。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，介紹、研究、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義觀點(diǎn)的人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的高潮中漸漸地退出了斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中最堅(jiān)決的，能夠起領(lǐng)導(dǎo)作用的是開(kāi)始接受了馬克思主義的人們。其次，發(fā)生在1919年的五四運(yùn)動(dòng)，使得愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在廣度和深度上的迅速發(fā)展，特別是工人、群眾以罷工的形式參加斗爭(zhēng)，不但是北京政府，而且是帝國(guó)主義感到十分震驚。太平天國(guó)，戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都含有反對(duì)外國(guó)侵略者，反對(duì)封建勢(shì)力的意義，但是資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命確是在比較完全的意義上開(kāi)始了這個(gè)革命。從次以后，任何反民主的潮流，要在中國(guó)恢復(fù)帝制和建立獨(dú)裁統(tǒng)治的人和集團(tuán)，都不能不遭到人民的反對(duì)而歸于失敗。雖然沒(méi)能產(chǎn)生預(yù)期的獨(dú)立和民主，但是這場(chǎng)陣痛并不是白白度過(guò)的。川東和直隸省南部的兩次斗爭(zhēng)雖然可以說(shuō)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的余波，然而它們又是把反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)同反對(duì)已經(jīng)完全成為帝國(guó)主義工具的清朝統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)相結(jié)合起來(lái)的先聲。次年，從資陽(yáng)縣開(kāi)始，川東各地，以至川北、川南的一些地方爆發(fā)了，焚毀教堂的群眾斗爭(zhēng)。義和團(tuán)的勃起正是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨帝國(guó)主義瓜分危機(jī)的時(shí)候，又是在最靠近封建統(tǒng)治勢(shì)力的中樞神經(jīng)的地區(qū)。在光緒二十五年（1899年），一個(gè)稱(chēng)為義和團(tuán)的自發(fā)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)像火山爆發(fā)一樣，以山東為中心涌現(xiàn)出來(lái)。他們把地主階級(jí)知識(shí)分子卷入政治運(yùn)動(dòng)之中，使他們?cè)谒枷肷腺Y產(chǎn)階級(jí)化，他們又通過(guò)學(xué)會(huì)、學(xué)校、報(bào)刊而使資產(chǎn)階級(jí)政治化。雖然是混合著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級(jí)改良主義，但比起傳統(tǒng)的封建思想來(lái)，畢竟是新鮮的和銳氣的。維新派用各種方式制造輿論，組織社會(huì)團(tuán)體，初步形成政黨式的組織。經(jīng)過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，這種資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的變法迅速發(fā)展成為一個(gè)相當(dāng)有聲勢(shì)的政治運(yùn)動(dòng)。在灑著千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民哥革命的勇敢戰(zhàn)士的鮮血的大地上國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)建立起半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，但是一切反動(dòng)勢(shì)力都不能阻止由太平天國(guó)大革命所啟導(dǎo)出來(lái)的反帝反封建的斗爭(zhēng)一代代繼承下去。在太平天國(guó)大革命和兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中充分暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的極端腐朽性，也充分暴露了西方資本主義侵略勢(shì)力的極端反動(dòng)性。偉大的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是它極大地驚動(dòng)了封建社會(huì)的舊秩序，促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰。從道光三十年十二月（1851年1月）開(kāi)始的太平天國(guó)農(nóng)民大革命運(yùn)動(dòng)，截止同治三年（1864年）天京淪陷，共十四年，它的余波又繼續(xù)了四年。從中我們可以看到中國(guó)人民身上所肩負(fù)的責(zé)任。理所當(dāng)然，中國(guó)的獨(dú)立落在了每一個(gè)中國(guó)人民的身上。這種反抗斗爭(zhēng)的發(fā)展，終于使中國(guó)擺脫了半殖民地、殖民地的命運(yùn)，取得了民族的獨(dú)立，恢復(fù)了全部國(guó)家主權(quán)。帝國(guó)主義列強(qiáng)曾使中國(guó)局部地區(qū)殖民地化，并且使中國(guó)喪失了作為獨(dú)立國(guó)家的完整主權(quán)，成為一個(gè)半殖民地的國(guó)家。近代中國(guó)的歷史是被侵略、被掠奪、被壓迫的歷史，而其根本內(nèi)容是帝國(guó)主義列強(qiáng)武裝侵略中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上掠奪中國(guó)，在政治上支配中國(guó)。只有中國(guó)人民用自己的努力，用自己的力量才能夠更好地建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。我深?lèi)?ài)的我的祖國(guó)的人民。” —巴金“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。所謂“人心齊，泰山移，”理所當(dāng)然，“我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。雖然中國(guó)的命運(yùn)仍沒(méi)有改變，但不管是落后的農(nóng)民階級(jí)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)，“先進(jìn)”的資產(chǎn)階級(jí)還是更為突出優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都在歷史上留下了不朽的痕跡，正因?yàn)樗麄兊牟恍概Γ庞辛撕髞?lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1949年中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻。參考文獻(xiàn)：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(簡(jiǎn)本)》胡繩第四篇：讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感—每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任 【摘要】中國(guó)近代史對(duì)我們而言不僅是一段屈辱的歷史，更是一段抗?fàn)幍臍v史。從中我們可以認(rèn)識(shí)到：近代中國(guó)革命的勝利歸功于各個(gè)階級(jí)的努力（當(dāng)然也不排除經(jīng)濟(jì)原因的影響），正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國(guó)擺脫了帝國(guó)主義的枷鎖，從而為中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化開(kāi)辟了寬廣的道路。先進(jìn)的知識(shí)分子，那開(kāi)始接受馬克思主義的知識(shí)分子，即從俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的十月社會(huì)主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位。占中國(guó)人口中最大數(shù)的農(nóng)民沒(méi)有卷入這個(gè)運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想