【正文】 讓我們吸取教訓(xùn)，銘記歷史，展望未來(lái)！。偉大的中國(guó)人民過(guò)去敢于反抗外來(lái)的壓力，今后也不會(huì)在任何外來(lái)的壓力面前屈服。為了全面了解這本書(shū)，我又查閱了很多對(duì)胡繩先生《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》的書(shū)評(píng)。歷史實(shí)踐證明，在中國(guó)歷史上，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠把農(nóng)民的革命積極性發(fā)揮到最大的程度，也只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命才取得了真正的勝利。由此我們不難發(fā)現(xiàn)胡繩先生對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給予了高度的評(píng)價(jià)，“在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民中的反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義的無(wú)窮無(wú)盡的力量，只有在歷史上最先進(jìn)的階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。表明了中國(guó)已不再是孤立于世界之外的封建主義的中國(guó)。這樣一來(lái)使得我們從多種視角更加深入、透徹的了解了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?！焙K先生認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)顯示了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏著的不可估計(jì)的強(qiáng)大的革命力量，阻止中國(guó)殖民地化。胡繩先生對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命推動(dòng)歷史發(fā)展的積極作用作了全新、獨(dú)到的解讀?！彼院K先生并沒(méi)有把“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個(gè)時(shí)期的歷史的進(jìn)步潮流。《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》是以太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國(guó)近代史上革命高潮為中心來(lái)展開(kāi)歷史畫(huà)卷的。懷著崇敬的心情，翻開(kāi)了這本歷史沉淀下來(lái)的著作。胡繩老先生生于1918年，去世于2000年，經(jīng)歷過(guò)九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、文化大革命、改革開(kāi)放，在各個(gè)時(shí)期都有他的身影，他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。所謂知人論世，要閱讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)之前，我先了解了胡繩先生。全書(shū)約70萬(wàn)字，包括緒論在內(nèi)共六篇二十七章，采用的是階級(jí)分析的觀點(diǎn)和方法。在眾多的中國(guó)近代史中的歷史著作中，我選擇了胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)。而我則更多的偏愛(ài)中國(guó)近代史?！睔v史是記錄了人類(lèi)的過(guò)去，也能預(yù)示人類(lèi)未來(lái)，歷史就是我們走過(guò)的日子，人類(lèi)對(duì)于歷史中智慧的渴求恒古如斯。戊戌變法是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力，符合近代中國(guó)發(fā)展的歷史趨勢(shì)；它傳播了資產(chǎn)階級(jí)新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想；它又是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于資本主義發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ)．具有愛(ài)國(guó)和進(jìn)步作用。維新派選擇依賴封建統(tǒng)治者而非人民，改革中并沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大人民參與斗爭(zhēng)，這同樣決定了改革必然走向失敗。從這一系列矛盾中就不難看出，維新變法失敗的原因?？涤袨榈闹匾嘧h或議來(lái)議去或不了了之或面目全非，這種現(xiàn)狀反映了沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒帝的困難處境，也反映了光緒帝的政治態(tài)度，他顯然是不能代表要求自由發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)的利益的。在外部，維新派選擇了一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝作為理想中的圣主，光緒帝形式上是采取了維新派的路線，但細(xì)究新政內(nèi)容，他采納的實(shí)際上是李鴻章的路線，他是把維新派當(dāng)做洋務(wù)派的后起之秀使用的。在對(duì)外政治方面，維新派在如何擺脫帝國(guó)主義侵略的問(wèn)題上抱著改良主義的幻想，他們甚至提出了一套為帝國(guó)主義侵略者辯護(hù)的說(shuō)法，但事實(shí)上，帝國(guó)主義是想成為中國(guó)的“主人”而非“朋友”。維新派代表的上層資產(chǎn)階級(jí)離不開(kāi)封建地主階級(jí)的幫助，他們的思想是混雜著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級(jí)改良主義，這雖然是新鮮和有銳氣的，激發(fā)了人們探索救亡圖存之路的積極性，但卻無(wú)法在根本上動(dòng)搖體制。戊戌變法宣告失敗。6月11日，光緒帝發(fā)布《明定國(guó)是詔》，宣布變法，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等方面進(jìn)行變革。在政治上，維新派以庸俗進(jìn)化論為指導(dǎo)思想同洋務(wù)派就是否變法、允許資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)并實(shí)行君主立憲進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)，維新派全面地批判了洋務(wù)派的主張，并從中闡明了自己變法維新的資產(chǎn)階級(jí)改良主義路線，從思想上駁倒了洋務(wù)派。之后，維新派創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》、《知新報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等，又在北京組織了粵學(xué)會(huì)、蜀學(xué)會(huì)等，并于1898年創(chuàng)立保國(guó)會(huì)，他們大聲疾呼，痛切申述國(guó)家的危亡狀況，旗幟鮮明地表示他們所主張的變法不僅是搞所無(wú)謂的“洋務(wù)”，而是要在政治上有一番改革。1895年，康有為在北京組織了強(qiáng)學(xué)會(huì)，討論自強(qiáng)之學(xué)，批判頑固派的投降賣(mài)國(guó)，但僅四個(gè)月后，便被彈劾，由慈禧下令封閉?？涤袨橛纱顺霭l(fā)，抱著狂熱的政治雄心期待爭(zhēng)取皇帝的贊同和官僚階級(jí)的同情。在領(lǐng)導(dǎo)維新運(yùn)動(dòng)期間，他把資產(chǎn)階級(jí)改良思想滲入到他所宣揚(yáng)的“孔教”中，他的維新主張以不破壞君權(quán)為限度，并未越過(guò)傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬?？涤袨閷?xiě)成“上今上皇帝書(shū)”，并由一千三百多人連署，即“公車(chē)上書(shū)”，這也是維新變法的前奏。1895年，康有為、梁?jiǎn)⒊热苏诒本﹨⒓訒?huì)試，等待發(fā)榜。甲午海戰(zhàn)一役，裝備了洋槍洋炮的北洋水師仍然全軍覆沒(méi)便是鐵證。在內(nèi)外交困之時(shí)，統(tǒng)治者內(nèi)部一場(chǎng)被稱作“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的自救運(yùn)動(dòng)興起來(lái)了。”封建主義聯(lián)合外國(guó)勢(shì)力鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命，屠殺人民，嚴(yán)重摧殘了社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)。但“封建統(tǒng)治者們?cè)僖膊豢赡芤磺姓张f的恢復(fù)他們統(tǒng)治下的社會(huì)秩序。”這實(shí)質(zhì)上是腐朽的專(zhuān)制統(tǒng)治下地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的尖銳的矛盾。戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)家軍費(fèi)開(kāi)支增加，戰(zhàn)后付出巨額賠款，再加上官僚的貪污腐敗……這些負(fù)擔(dān)最終都落到了農(nóng)民身上，占總?cè)丝诮^大多數(shù)的農(nóng)民受到殘酷剝削，使得他們無(wú)法再照舊生存下去，他們得不到穩(wěn)定和正常的職業(yè)，為尋找生存條件而流向各處，成為游民。一進(jìn)吳府大門(mén)，他就因腦溢血而斷了氣。資本主義對(duì)中國(guó)的沖擊是難以想象的，在矛盾先生的《子夜》一書(shū)中，吳老太爺一到上海，就受到強(qiáng)烈的刺激。1840年以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)們用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，曾經(jīng)自詡為天朝上國(guó)的統(tǒng)治者們低下了頭顱，封建統(tǒng)治日趨腐朽，失敗主義和投降主義思想大行其道，懦弱無(wú)能的統(tǒng)治階級(jí)無(wú)疑為帝國(guó)主義入侵提供了機(jī)會(huì)。我們先梳理一下維新運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)的歷史。在十九世紀(jì)末，維新派雖然僅僅走了一小步，但卻為二十世紀(jì)開(kāi)拓了新局面。三、對(duì)戊戌維新的一些想法讀完全書(shū)，我尤其對(duì)第三編中戊戌維新運(yùn)動(dòng)印象深刻。這些能夠讓讀者深入地理解在特定時(shí)期下，某一事件會(huì)發(fā)生的原因，從而能夠以辯證的眼光看待歷史，理解時(shí)代的局限性?！保ㄎ母飼r(shí)期胡繩先生曾受到?jīng)_擊，但復(fù)出較早，于1973年重新?lián)卧瓕W(xué)部領(lǐng)導(dǎo)工作），胡繩先生以這一時(shí)期發(fā)生的革命為主線，主要講述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)幾次大的革命。作者激烈地批評(píng)了軟弱腐朽的封建專(zhuān)制政權(quán)，抨擊了以慈禧太后、奕?和李鴻章為代表的投降派，就各次農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)做出了評(píng)價(jià)。全書(shū)將每次革命的高潮時(shí)期和之前的準(zhǔn)備時(shí)期合并起來(lái)，把中國(guó)近代史劃分為四個(gè)階段：第一，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)失?。?840—1864年）書(shū)中第一編；第二，從太平天國(guó)失敗到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901年）書(shū)中二、三編；第三，從義和團(tuán)失敗到辛亥革命（1901—1912年）書(shū)中第四編；第四，從辛亥革命失敗到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1917年）書(shū)中第五編。關(guān)鍵詞：半殖民地半封建社會(huì)走狗沖擊矛盾農(nóng)民起義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變法改良主義維新派思想局限光緒帝的困難處境拋棄人民理解式的同情一、內(nèi)容梗概《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》這部書(shū)是由胡繩先生于1980年初寫(xiě)成的，全書(shū)共27章，包括緒論、第一到第五編六大部分，講述中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)之前即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開(kāi)始以前一段的歷史，因而沒(méi)有以《中國(guó)近代史》作為書(shū)名