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正文內(nèi)容

讀從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動有感1樣例5(參考版)

2024-11-04 12:37本頁面
  

【正文】 讓我們吸取教訓(xùn),銘記歷史,展望未來!。偉大的中國人民過去敢于反抗外來的壓力,今后也不會在任何外來的壓力面前屈服。為了全面了解這本書,我又查閱了很多對胡繩先生《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》的書評。歷史實踐證明,在中國歷史上,只有無產(chǎn)階級能夠把農(nóng)民的革命積極性發(fā)揮到最大的程度,也只有在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下,革命才取得了真正的勝利。由此我們不難發(fā)現(xiàn)胡繩先生對農(nóng)民運動給予了高度的評價,“在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民中的反對帝國主義、反對封建主義的無窮無盡的力量,只有在歷史上最先進的階級的領(lǐng)導(dǎo)下才能夠充分地發(fā)揮出來。表明了中國已不再是孤立于世界之外的封建主義的中國。這樣一來使得我們從多種視角更加深入、透徹的了解了太平天國運動?!焙K先生認(rèn)為太平天國運動顯示了中國廣大勞動人民中蘊藏著的不可估計的強大的革命力量,阻止中國殖民地化。胡繩先生對于太平天國運動、義和團運動、辛亥革命推動歷史發(fā)展的積極作用作了全新、獨到的解讀?!彼院K先生并沒有把“洋務(wù)運動——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個時期的歷史的進步潮流?!稄镍f片戰(zhàn)爭到五四運動》是以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。懷著崇敬的心情,翻開了這本歷史沉淀下來的著作。胡繩老先生生于1918年,去世于2000年,經(jīng)歷過九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、文化大革命、改革開放,在各個時期都有他的身影,他的一生是孜孜不倦地追求真理的一生。所謂知人論世,要閱讀《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》一書之前,我先了解了胡繩先生。全書約70萬字,包括緒論在內(nèi)共六篇二十七章,采用的是階級分析的觀點和方法。在眾多的中國近代史中的歷史著作中,我選擇了胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》一書。而我則更多的偏愛中國近代史。”歷史是記錄了人類的過去,也能預(yù)示人類未來,歷史就是我們走過的日子,人類對于歷史中智慧的渴求恒古如斯。戊戌變法是一次愛國救亡運動,它要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟和擴大資產(chǎn)階級政治權(quán)力,符合近代中國發(fā)展的歷史趨勢;它傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想,批判封建主義舊文化、舊思想;它又是一次思想啟蒙運動,有利于資本主義發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播,為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎(chǔ).具有愛國和進步作用。維新派選擇依賴封建統(tǒng)治者而非人民,改革中并沒有發(fā)動廣大人民參與斗爭,這同樣決定了改革必然走向失敗。從這一系列矛盾中就不難看出,維新變法失敗的原因??涤袨榈闹匾嘧h或議來議去或不了了之或面目全非,這種現(xiàn)狀反映了沒有實權(quán)的光緒帝的困難處境,也反映了光緒帝的政治態(tài)度,他顯然是不能代表要求自由發(fā)展的資產(chǎn)階級的利益的。在外部,維新派選擇了一個沒有實權(quán)的皇帝作為理想中的圣主,光緒帝形式上是采取了維新派的路線,但細(xì)究新政內(nèi)容,他采納的實際上是李鴻章的路線,他是把維新派當(dāng)做洋務(wù)派的后起之秀使用的。在對外政治方面,維新派在如何擺脫帝國主義侵略的問題上抱著改良主義的幻想,他們甚至提出了一套為帝國主義侵略者辯護的說法,但事實上,帝國主義是想成為中國的“主人”而非“朋友”。維新派代表的上層資產(chǎn)階級離不開封建地主階級的幫助,他們的思想是混雜著封建思想的不純粹的資產(chǎn)階級改良主義,這雖然是新鮮和有銳氣的,激發(fā)了人們探索救亡圖存之路的積極性,但卻無法在根本上動搖體制。戊戌變法宣告失敗。6月11日,光緒帝發(fā)布《明定國是詔》,宣布變法,在政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育等方面進行變革。在政治上,維新派以庸俗進化論為指導(dǎo)思想同洋務(wù)派就是否變法、允許資產(chǎn)階級參與政權(quán)并實行君主立憲進行了激烈的論戰(zhàn),維新派全面地批判了洋務(wù)派的主張,并從中闡明了自己變法維新的資產(chǎn)階級改良主義路線,從思想上駁倒了洋務(wù)派。之后,維新派創(chuàng)辦《時務(wù)報》、《知新報》、《湘學(xué)報》、《國聞報》等,又在北京組織了粵學(xué)會、蜀學(xué)會等,并于1898年創(chuàng)立保國會,他們大聲疾呼,痛切申述國家的危亡狀況,旗幟鮮明地表示他們所主張的變法不僅是搞所無謂的“洋務(wù)”,而是要在政治上有一番改革。1895年,康有為在北京組織了強學(xué)會,討論自強之學(xué),批判頑固派的投降賣國,但僅四個月后,便被彈劾,由慈禧下令封閉??涤袨橛纱顺霭l(fā),抱著狂熱的政治雄心期待爭取皇帝的贊同和官僚階級的同情。在領(lǐng)導(dǎo)維新運動期間,他把資產(chǎn)階級改良思想滲入到他所宣揚的“孔教”中,他的維新主張以不破壞君權(quán)為限度,并未越過傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬??涤袨閷懗伞吧辖裆匣实蹠?,并由一千三百多人連署,即“公車上書”,這也是維新變法的前奏。1895年,康有為、梁啟超等人正在北京參加會試,等待發(fā)榜。甲午海戰(zhàn)一役,裝備了洋槍洋炮的北洋水師仍然全軍覆沒便是鐵證。在內(nèi)外交困之時,統(tǒng)治者內(nèi)部一場被稱作“洋務(wù)運動”的自救運動興起來了?!狈饨ㄖ髁x聯(lián)合外國勢力鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命,屠殺人民,嚴(yán)重摧殘了社會生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟。但“封建統(tǒng)治者們再也不可能一切照舊的恢復(fù)他們統(tǒng)治下的社會秩序?!边@實質(zhì)上是腐朽的專制統(tǒng)治下地主階級與農(nóng)民階級的尖銳的矛盾。戰(zhàn)爭中國家軍費開支增加,戰(zhàn)后付出巨額賠款,再加上官僚的貪污腐敗……這些負(fù)擔(dān)最終都落到了農(nóng)民身上,占總?cè)丝诮^大多數(shù)的農(nóng)民受到殘酷剝削,使得他們無法再照舊生存下去,他們得不到穩(wěn)定和正常的職業(yè),為尋找生存條件而流向各處,成為游民。一進吳府大門,他就因腦溢血而斷了氣。資本主義對中國的沖擊是難以想象的,在矛盾先生的《子夜》一書中,吳老太爺一到上海,就受到強烈的刺激。1840年以來,帝國主義列強們用堅船利炮打開了中國的大門,曾經(jīng)自詡為天朝上國的統(tǒng)治者們低下了頭顱,封建統(tǒng)治日趨腐朽,失敗主義和投降主義思想大行其道,懦弱無能的統(tǒng)治階級無疑為帝國主義入侵提供了機會。我們先梳理一下維新運動之前中國的歷史。在十九世紀(jì)末,維新派雖然僅僅走了一小步,但卻為二十世紀(jì)開拓了新局面。三、對戊戌維新的一些想法讀完全書,我尤其對第三編中戊戌維新運動印象深刻。這些能夠讓讀者深入地理解在特定時期下,某一事件會發(fā)生的原因,從而能夠以辯證的眼光看待歷史,理解時代的局限性?!保ㄎ母飼r期胡繩先生曾受到?jīng)_擊,但復(fù)出較早,于1973年重新?lián)卧瓕W(xué)部領(lǐng)導(dǎo)工作),胡繩先生以這一時期發(fā)生的革命為主線,主要講述了太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命和五四運動幾次大的革命。作者激烈地批評了軟弱腐朽的封建專制政權(quán),抨擊了以慈禧太后、奕?和李鴻章為代表的投降派,就各次農(nóng)民起義運動、資產(chǎn)階級改良運動和無產(chǎn)階級革命運動做出了評價。全書將每次革命的高潮時期和之前的準(zhǔn)備時期合并起來,把中國近代史劃分為四個階段:第一,從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國失敗(1840—1864年)書中第一編;第二,從太平天國失敗到義和團運動(1864—1901年)書中二、三編;第三,從義和團失敗到辛亥革命(1901—1912年)書中第四編;第四,從辛亥革命失敗到五四運動(1912—1917年)書中第五編。關(guān)鍵詞:半殖民地半封建社會走狗沖擊矛盾農(nóng)民起義洋務(wù)運動變法改良主義維新派思想局限光緒帝的困難處境拋棄人民理解式的同情一、內(nèi)容梗概《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》這部書是由胡繩先生于1980年初寫成的,全書共27章,包括緒論、第一到第五編六大部分,講述中國半殖民地半封建社會之前即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開始以前一段的歷史,因而沒有以《中國近代史》作為書名
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