【正文】 這使我們進(jìn)一步 認(rèn)識(shí)到，一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者。歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題：中國(guó)的出路何在？怎樣才能救中國(guó)？《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》用大量的史實(shí)雄辯地說(shuō)明：農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命也不能推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛(ài)憎，給讀者以強(qiáng)烈的感染和深刻的教益?！弊髡咴跐M(mǎn)腔熱情地歌頌中國(guó)人民愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的同時(shí)，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類(lèi)。作者認(rèn)為，在太平天國(guó)、義和團(tuán)和辛亥革命時(shí)期，全國(guó)各地都有大規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)，正是這些以農(nóng)民為主體的中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)，才把中國(guó)的民族民主革命推向了高潮，給予內(nèi)外敵人以沉重的打擊。本書(shū)的基本結(jié)構(gòu)就是以太平天國(guó)、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國(guó)近代史上革命高潮為中心來(lái)展開(kāi)歷史畫(huà)卷的。那種強(qiáng)國(guó)間的盛衰轉(zhuǎn)變，此消彼長(zhǎng)加速著世界的發(fā)展，而我們那時(shí)的中國(guó)真正的落后了。觀看過(guò)大國(guó)崛起的視頻。這時(shí)，才有一批知識(shí)分子覺(jué)悟到我們發(fā)展落后的情況。當(dāng)葡萄牙和西班牙進(jìn)行海上掠奪的時(shí)候，中國(guó)剛進(jìn)入清朝；當(dāng)荷蘭崛起發(fā)展貿(mào)易的時(shí)候，中國(guó)當(dāng)時(shí)的皇上坐在龍椅上等待接見(jiàn)蠻夷人使；在英國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命的時(shí)候，中國(guó)的生產(chǎn)工具是原始的，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)混合的自然經(jīng)濟(jì)，一點(diǎn)工業(yè)的影子都不能見(jiàn)到。歷史雖然已經(jīng)過(guò)去，但是我們不能忘記我們?cè)?jīng)的屈辱，看書(shū)時(shí)只顧著對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑和清政府的軟弱無(wú)能憤怒，現(xiàn)實(shí)生活中卻忘記了曾經(jīng)中國(guó)人民所遭受的苦痛。1982年祁平“一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史著作”1986年苗作斌“生動(dòng)的歷史再現(xiàn) 深刻的歷史分析”2001年劉慧勇“ 社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義集體主義的典范教材”很多人都給予胡繩先生的《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》了高度的評(píng)價(jià)，我從這本書(shū)中也讀出了胡繩先生的愛(ài)國(guó)主義，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的肯定及其對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨的贊揚(yáng)。讀完整本《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》，我對(duì)中國(guó)近代史有了更深入的了解?！毙梁ジ锩K先生指出如同毛澤東所指出的，是“在比較更完全的意義上開(kāi)始了”“反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)而斗爭(zhēng)”的革命。世界已經(jīng)進(jìn)入了帝國(guó)主義時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)成為半殖民地半封建的中國(guó)。關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，胡繩先生是這樣解讀的，在他看來(lái)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以貧苦農(nóng)民為主的自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)中反復(fù)發(fā)生的農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，是農(nóng)民革命、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最后一次。值得一提的是，胡繩先生關(guān)于對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的描述中從各個(gè)階層對(duì)太平天國(guó)的態(tài)度分別進(jìn)行了闡述如第六章（一）外國(guó)侵略者初期對(duì)太平天國(guó)的態(tài)度（七）封建統(tǒng)治者把誰(shuí)看成是真正的敵人 第八章（四）知識(shí)分子對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度。關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，胡繩先生冠以了“偉大”一詞，他在此書(shū)中這樣提到：“偉大的太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是它極大地?cái)_動(dòng)了封建社會(huì)的舊秩序，促進(jìn)了封建社會(huì)的崩潰。胡繩先生把18401919年分為四個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)失?。?840—1864 年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開(kāi)端和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第二個(gè)是從太平天國(guó)失敗后到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1864—1901 年），這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步形成和中國(guó)資本主義產(chǎn)生時(shí)期；第三個(gè)是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后到辛亥革命（1901—1912 年），這是中國(guó)半殖民地化加深和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命高漲的時(shí)期；第四個(gè)是從辛亥革命失敗后到五四運(yùn)動(dòng)（1912—1919 年），這是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，是中國(guó)舊民主主義革命終結(jié)和新民主主義醞釀的時(shí)期?！皻v史的真正主角其實(shí)既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭(zhēng)的貧苦勞動(dòng)人民，其中主要是農(nóng)民大眾。胡繩先生帶我走近了那百年前那一段段神秘的歷史。他的研究和寫(xiě)作能夠隨著時(shí)代的步伐不斷前進(jìn)。胡繩先生是中國(guó)著名的哲學(xué)家、近代史專(zhuān)家，其代表作品有《帝國(guó)主義與中國(guó)政治》、《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》、《現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)代流變史》等等。論述的是中國(guó)半殖民地半封建時(shí)期的前半期，即 １８４０年到 １９１９ 年之間的政治史。這本書(shū)是胡先生在養(yǎng)病期間完成的。中國(guó)近代史不僅是一部中國(guó)人民的屈辱史，更是一部英勇的中國(guó)人民的抗?fàn)幨?，同時(shí)也是中國(guó)人民探索救國(guó)救民道路的探索史。關(guān)于中國(guó)歷史，相對(duì)于屈辱黑暗的中國(guó)近代歷史，更多的人喜歡繁榮大氣令中國(guó)人為之自豪的中國(guó)古代史，又或是振奮人心前途光明的中國(guó)現(xiàn)代史。參考文獻(xiàn)：《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》胡繩第四篇：讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感（推薦）讀《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》有感英國(guó)培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。從中我們可以認(rèn)識(shí)到：近代中國(guó)革命的勝利歸功于各個(gè)階級(jí)的努力（當(dāng)然也不排除經(jīng)濟(jì)原因的影響），正是一次次的革命的發(fā)展，才使今天我們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，終于完成了歷史任務(wù)，使中國(guó)擺脫了帝國(guó)主義的枷鎖，從而為中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化開(kāi)辟了寬廣的道路。先進(jìn)的知識(shí)分子，那開(kāi)始接受馬克思主義的知識(shí)分子，即從俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的十月社會(huì)主義革命得到的啟發(fā)，又從五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位。占中國(guó)人口中最大數(shù)的農(nóng)民沒(méi)有卷入這個(gè)運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)，《新青年》雜志漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地就是這種發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。在五四運(yùn)動(dòng)以前，新文化運(yùn)動(dòng)所舉起的旗幟是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義和個(gè)人主義。通過(guò)五四群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)思想界經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的激蕩。辛亥革命的失敗預(yù)示著中國(guó)人民反帝反封建的革命斗爭(zhēng)將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開(kāi)。辛亥革命，如同毛澤東在《新民主主義論》中所指出的是，“在比較