【正文】 導地位。從此，中國的面貌就起了變化。此后，許多報刊相繼發(fā)表了大量介紹馬克思主義的文章，馬克思、恩格斯、列寧的著作也被翻譯出版，馬克思主義在中國廣泛傳播開來。其間貫穿始終的是先行者對社會現(xiàn)實深沉的理性思考，而不是非理性的沖動，更不是簡單的盲從。馬克思主義開初只是其中的一家。中國人民正是經(jīng)過研究、比較和鑒別，最終才選擇了馬克思主義作為救國救民的理論武器。但是，中國人民接受的馬克思主義，并不只是從蘇俄來的。他們?nèi)琊囁瓶实亻喿x《共產(chǎn)黨宣言》和其他馬克思主義經(jīng)典著作。這說明中國共產(chǎn)黨人接受的階級斗爭學說，是馬克思主義的一個基本原理，而不是什么蘇俄的教條主義。拿到手之后才發(fā)現(xiàn)這一本書竟有600多頁，共70萬字，我不禁打了退堂鼓，直到上個星期，老師給我們安排了讀書報告的任務，我才拿起了它慢慢的讀了起來，結果一發(fā)不可收拾，短短一個星期就把它讀完了。從中我了解到在十九世紀四十年代之前，中國已經(jīng)在過去在長達兩千年中建立了極其完整的封建制度，在地方她有“自給自足的自然經(jīng)濟”；在中央她有高度集權的專制制度；資本主義雖有萌芽但是卻發(fā)展很慢；社會矛盾也只限于農(nóng)民階級和地主階級之間，發(fā)生的農(nóng)民革命也非常局限。當朝廷發(fā)現(xiàn)問題時，它也采取了一些禁令，但是效果卻很小，腐朽的官僚機構完全沒有辦法解決這個問題，他們甚至想到了使鴉片貿(mào)易合法化，這是多么可笑的方法啊！他們只是代表地主階級的利益，絲毫沒有考慮到廣大的群眾的切身利益。在這場斗爭中，普通的農(nóng)民群眾不顧官方已經(jīng)屈膝求和，自己起來懲罰侵略強盜。他們充分暴露了封建統(tǒng)治者完全沒有能力抵抗外國資本主義的侵略?！睉?zhàn)爭以后，中國發(fā)生了哪些變化？又出現(xiàn)了什么事呢？中國對外正式開放而來五個港口，不平等條約賦予外國商人以許多有利條件。他們沒有料到中國的以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊相結合為基礎的經(jīng)濟節(jié)后，對于工業(yè)品有這樣頑強的抵抗能力。毛澤東說：“帝國主義列強從中國的同上都市直至窮鄉(xiāng)僻壤，造成了一個買辦的和商業(yè)高利貸的剝削網(wǎng)，造成了為帝國主義服務的買辦階級和商業(yè)高利貸階級，一邊利其剝削廣大的中國農(nóng)民和其他人民大眾。太平天國的興起和衰落大致可以分為幾個階段：：太平天國革命運動最早的組織者是洪秀全和馮云山?！保ā犊谷沼螕魬?zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》）太平天國排除了一支有二萬人左右的軍隊繼續(xù)北上，方針是乘虛而入，直搗清朝首都。這場天京大變亂成為太平天國從飛躍發(fā)展的形式轉向下坡路的標志。各少數(shù)民族的群眾起義失敗，封建統(tǒng)治階級總是對少數(shù)民族實行歧視、欺凌和壓迫，于是連續(xù)發(fā)生了貴州苗族起義，云南彝族、回族的群眾起義。接著書上提到帝國主義對中國邊疆的侵略和半殖民地的外交。提起近現(xiàn)代史，大家都會想到戊戌維新和義和團運動。“維新派并不是白白地付出了鮮血，但付出鮮血的結果并不是譚嗣同所設想的，維新變法運動能由此高漲而直到勝利，恰恰相反，倒是證明了資產(chǎn)階級改良主義的變法維新是一條走不通的死胡同”。1911年10月10日，武昌的革命士兵們在一夜間取得了起義的勝利，為清朝統(tǒng)治敲響了喪鐘。武昌的政權落到了反革命手里，舊巡撫穿上了新都督的外衣。12月29日，南京的各省代表會議進行臨時縱容的選舉，孫中山以16票當選，次日，孫中山就任臨時總統(tǒng)，宣告中華民國成立。辛亥革命的失敗預示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開。在五四運動中學生群眾起了先鋒作用。在讀這本書的一個星期里，我經(jīng)常想，那時候的人民確實是在水深火熱中生存的，中國的近代史是一個悲傷史，而中國發(fā)展成為我們現(xiàn)在所生活的中國著實不容易，曲曲折折的斗爭，與外國列強的斗爭，它是在斗爭中不斷走出陰影，在奮斗中努力找到自己的道路，而我，更加珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的和平。五四運動宣告了資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的結束和無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命的開始。在它的影響下，形成一個有歷史意義的思想文化運動——五四新文化運動。最終袁世凱竊取了辛亥革命的果實，辛亥革命失敗了。革命勢力由于有了孫中山的回國，而有了一個有力的中心人物，這是反對革命的方面感到震驚。沒有多年間全國各地革命黨人的宣傳、組織工作和前赴后繼的斗爭，不會有武昌起義；為了保持這個勝利，他們面臨著更嚴重的考驗。義和團發(fā)展越來越壯大，帝國主義列強看到清朝政府已經(jīng)控制不了局勢，義和團勢力逐漸深入北京、天津的時候，就決定出動兵力，直接出面來鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭。它是一場爭奪權力的斗爭，慈禧太后本身被那個不反對洋務派的路線和政策，但是她為了自己的權力，“采取了三項措施：’開缺回籍’。郁卒同時，英國也加緊了對中國西部邊疆的侵略，光緒二年六七月間的煙臺會議上，李鴻章全部接受了英方提出的要求，簽訂了煙臺條約。十九世紀六十年代初到九十年代初，西方各主要資本主義國家先后開始向帝國主義階段發(fā)展，他們在全世界范圍內(nèi)更劇烈地展開了對殖民地的爭奪和瓜分。但是，由金田起義和向南京勝利進軍而興起的革命勢頭還沒有因這次天京大變亂而完全打斷，太平天國在總的衰落過程中還能取得某些勝利，并且繼續(xù)維持八年之久。在這方面，太平天國進行的是爭城奪地的戰(zhàn)爭。：太平軍在金田村起義以后，兩年多的進軍，總的說來，是勝利的進軍，但是其中經(jīng)歷了多次嚴重的風險。我們現(xiàn)在所要考察的十九世紀五十年代的太平天國農(nóng)民大革命，他們是在和游民的破壞性進行了必要的斗爭而建立和保持自己的領導權的?！?毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》)。，也要是中國成為他們的是工業(yè)產(chǎn)品的市場。他們用武力打開了中國的門戶，為的是要奴役這個古老的國家”。用書上的話講“三元里的斗爭，是中國人民長時期的、大規(guī)模的反帝斗爭的最初的胚芽，它基本上是農(nóng)民群眾的自發(fā)斗爭，而且地主階級還在里面起著領導作用”。在戰(zhàn)爭過程中，清朝統(tǒng)治者始終沒有堅持住自己的立場，忽而主戰(zhàn)忽而主“扶”。在這一篇緒論中我看到了古老中華在過去中的成就，也看到了它的統(tǒng)治者的盲目與自大，原本的反抗和自衛(wèi)行為逐漸變成了閉關鎖國的政策，這些事實無處不體現(xiàn)了封建體制的腐朽，預示封建王朝的覆滅。首先我瀏覽了本書的目錄，全書包括緒論共六篇二十七章。最后感謝老師對我們的辛勤教導，讓我受益匪淺，祝老師身體健康，闔家幸福！第五篇：從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動讀后感1近現(xiàn)代史綱要實踐活動之讀書報告近現(xiàn)代史綱要實踐活動之讀書報告《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》專業(yè)班級： 水工四班姓名：冷俊杰學號：0802010423一開始上近代史的時候，我并沒有想讀這本書，甚至都沒有聽說過它。據(jù)羅章龍回憶，當時在北京也有據(jù)德文版《共產(chǎn)黨宣言》翻譯的中文油印本。楊匏安、李達、李漢俊等早期馬克思主義的傳播者，都是在留學日本期間接受馬克思主義的。這種說法不符合歷史實際，把問題簡單化了。從1919年到1 923年，馬克思主義和反馬克思主義思潮進行了三次大論戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了以胡適為代表的實驗主義和社會改良主義，以張東蓀、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良主義，以黃凌霜、區(qū)聲白為代表的無政府主義。馬克思主義在中國傳播，并不是一帆風順的，而是經(jīng)歷了嚴重的斗爭和艱辛的歷程。馬克思主義的傳播之所以逐漸成為新文化運動的主流，決非由于幾個知識分子一時的感情沖動。1918年，李大釗就撰文歡呼和論述俄國十月革命的勝利。1917年俄國發(fā)生十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。如果說有“中斷”，那斷掉的只是儒學獨尊的正統(tǒng)地位。如陳獨秀就肯定了孔子的歷史地位和孔學的歷史價值，表示“反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說他在古代社會無價值”，并認為孔子學說也有優(yōu)點，不是“一無可取”。他們認為孔教的核心是禮教，是別尊卑、明貴賤的等級制度，“儒者以綱常立教，為人子為人妻者，既失個人獨立之人格，復無個人獨立之財產(chǎn)”。”陳