【正文】 因此，伴隨著新教材的使用以及部分實(shí)驗(yàn)區(qū)外研通點(diǎn)讀筆的使用，相信會(huì)大幅度提高該地區(qū)學(xué)生的英語(yǔ)水平，更快適應(yīng)新課標(biāo)的改革。以英語(yǔ)學(xué)科為例，新課標(biāo)要求英語(yǔ)教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，教育部《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組專家張連仲教授說(shuō)：“老課標(biāo)培育的孩子對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力差，主要是缺乏相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境和互動(dòng)性，新課標(biāo)的頒布，從各個(gè)層面都有所提高。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次修訂完善義務(wù)教育各學(xué)科課標(biāo)，是為適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，提高教育質(zhì)量。對(duì)過(guò)去一味死記硬背的辦法也不再提倡，要求積極利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)資源幫助學(xué)生營(yíng)造逼真語(yǔ)境，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生教學(xué)內(nèi)容和形式要更直觀、生動(dòng)、形象。七級(jí)為高中畢業(yè)時(shí)要求達(dá)到的基本要求，而八級(jí)和九級(jí)是為愿意進(jìn)一步提高英語(yǔ)水平高中生設(shè)定的目標(biāo)。按照設(shè)計(jì)，在義務(wù)教育六年級(jí)結(jié)束時(shí)要達(dá)到二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，可以用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)做游戲，在老師的幫助下表演小故事或短劇，認(rèn)識(shí)600700個(gè)單詞等。基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)分九級(jí)在新課標(biāo)中，整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)課程按照能力水平設(shè)為9個(gè)級(jí)別。今年秋季新學(xué)年，新版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式啟用，中小學(xué)生將有望用上據(jù)此修訂的新教材。在學(xué)?！靶袨檎n堂”的構(gòu)建中，我們還將與《課標(biāo)》為伍，不斷提高自己的教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，讓我們的學(xué)生在生本課堂中，享受幸福教育?！肮Ψ蛟谠?shī)外”，有了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，相信學(xué)生會(huì)終生受益。例如，教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》之前，就布置學(xué)生去搜集與本詩(shī)有關(guān)的時(shí)代背景、詩(shī)人簡(jiǎn)介、以及相關(guān)的送別詩(shī)等資料，這樣，在課內(nèi)學(xué)詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生就能夠說(shuō)出很多與課文中詩(shī)句相關(guān)的其他詩(shī)人的詩(shī)句?！缎抡n標(biāo)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”?！钡仍捳Z(yǔ)，充分表達(dá)了對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。在引導(dǎo)中，我重視幻燈、圖畫(huà)、樂(lè)曲、多媒體等等方式的整合。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受。（三）導(dǎo)行——淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解 《新課標(biāo)》指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。教學(xué)過(guò)程中還采用講詩(shī)詞中包含的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的積極性。我在“行為課堂”中，注重學(xué)生自己進(jìn)行探究，用自己的方法進(jìn)行積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。積累詩(shī)文，《課標(biāo)》有了具體要求。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師以情激情，找準(zhǔn)情感的基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使和感召下去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，去獲取情感與人文精神的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中的每一課、每一節(jié)，都要找準(zhǔn)激情點(diǎn)，并以此為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情?！边@熱愛(ài)之情需要教師用情感去點(diǎn)燃。結(jié)果，本來(lái)意蘊(yùn)深厚、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐，被簡(jiǎn)化成解詞、背誦這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，效率低下而無(wú)趣?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言”。今天既然是以“詩(shī)”為課例，我就結(jié)合《新課標(biāo)》談?wù)勑W(xué)詩(shī)歌教學(xué)的一些體會(huì)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教科書(shū)，積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。、學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的地位與角色。二學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇，課外閱讀40萬(wàn)字。——3學(xué)段各學(xué)段的課外閱讀量。閱讀教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。評(píng)價(jià)的目的：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把九年義務(wù)教育分為五大板塊，即“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)話”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。(10)學(xué)會(huì)使用常用的語(yǔ)文工具書(shū)。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。能閱讀日常的書(shū)報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。(7)具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。(6)學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。(3)培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。(2)認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。(3)四個(gè)階段、五大板塊即一二三四學(xué)段和“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)話”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。循序漸進(jìn)。(1)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：、通盤(pán)安排。特點(diǎn)四：充分考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、思維發(fā)展的影響。特點(diǎn)一：豐富的人文內(nèi)涵和多元的文本解讀特點(diǎn)二：注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。④努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 。①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)②正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”這就是語(yǔ)文課程的性質(zhì)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。四個(gè)階段:一、二、三、四學(xué)段五大板塊：識(shí)字與寫(xiě)字；閱讀；寫(xiě)話；口語(yǔ)交際；綜合性學(xué)習(xí)。（四）、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程五、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)特點(diǎn)：九年一貫、通盤(pán)安排；突出主體，注重實(shí)踐；階段分明，循序漸進(jìn)。⑤師生合作時(shí)，教師不要“顯得比學(xué)生聰明”。③ 教給學(xué)生應(yīng)有的合作態(tài)度及方法。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)方略： ① 幫助學(xué)生樹(shù)立起合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。合作學(xué)習(xí)是針對(duì)學(xué)習(xí)組織形式而言的，是與個(gè)體學(xué)習(xí)相對(duì)的一種學(xué)習(xí)形式。關(guān)于合作學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種集體智慧的交融活動(dòng)，它是以承認(rèn)個(gè)體的差異性，并視這種差異為學(xué)習(xí)資源為前提的。②學(xué)生自我設(shè)計(jì)，積極參與。關(guān)于自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的涵義：自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以參與確定對(duì)自已有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。充分考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、思維發(fā)展的影響（三）、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”我想，這樣對(duì)比起來(lái)一讀，修改后的這段話肯定要簡(jiǎn)潔得多，學(xué)生在讀后也決不會(huì)把說(shuō)話人的身份混淆?！?? “你是一個(gè)很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?? 很久，很久，考場(chǎng)一片沉寂?！?? 《木笛》一文中修改后的這段對(duì)話： ? 過(guò)了一會(huì)兒，大師冷峻地問(wèn)：“為什么？” ? 朱丹答：“因?yàn)椤裉煳也荒苎葑鄽g快的樂(lè)曲” ? “為什么？” ? “因?yàn)榻裉焓?2月13日?！?? 大師說(shuō)：“你是一個(gè)很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?? 很久，很久，考場(chǎng)一片沉寂?！?? 《木笛》一文中有這樣一段話：過(guò)了一會(huì)兒，大師冷峻地問(wèn)：“為什么？” ? 朱丹答：“因?yàn)椤裉煳也荒苎葑鄽g快的樂(lè)曲” ? 大師問(wèn)：“為什么？” ? 朱丹說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓?2月13日。? “假如我不在家呢？” ? “那我就打電話找你?！蔽艺f(shuō)。ng)住了。? 我當(dāng)過(guò)許多年醫(yī)生，孩子有病，一般都是我在家里給治了，他幾乎沒(méi)有去過(guò)醫(yī)院。我還以為是睡覺(jué)少了呢?！蔽艺f(shuō)。不要只作訓(xùn)練，還要設(shè)法透過(guò)知識(shí)體驗(yàn)到情感與智慧。（修定稿提出的）注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng) 【案例一】 《學(xué)會(huì)看病》一文在研讀這幾句話時(shí)：“假如……你找不到我呢？”“那我就……找我爸”（讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)景，去體會(huì)母親的猶豫，兒子的思考）。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。” 多元解讀文本，要注意價(jià)值取向，一定不要以“新”“奇”作為判斷個(gè)性解讀的標(biāo)準(zhǔn)，要在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。正如王崧舟老師說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)要像農(nóng)民犁田一樣，從深處犁過(guò)去，而不能從表面劃過(guò)去！”【案例二】一位老師上《孫悟空三打白骨精》這篇課文。生：我覺(jué)得老漢能在這樣的時(shí)刻把生的希望留給人民，把死的危險(xiǎn)留給自己和其它共產(chǎn)黨員，他就是人民的靠山。他像一座山。豐富的人文內(nèi)涵、多元的文本解讀【案例一】老漢清瘦的臉上淌著雨水。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。（二）、正確把握語(yǔ)文教育的四大基本特點(diǎn)語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。面向全體學(xué)生使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法即理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言；豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維；發(fā)展語(yǔ)文能力。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程不僅使人學(xué)會(huì)怎么學(xué)語(yǔ)文，怎么用語(yǔ)文，而且能促使人的智慧和能力的發(fā)展，使人學(xué)會(huì)創(chuàng)造，更能提高人的覺(jué)悟，陶冶人的性情、凈化人的心靈，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，為一個(gè)人的一生打下良好基礎(chǔ)。中國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基層的基層。？ ①語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。（一）語(yǔ)文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性？語(yǔ)文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。（形式內(nèi)容；軀殼靈魂；依托價(jià)值）。人文是人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象語(yǔ)文的人文性內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一是指語(yǔ)文教材中孕育著豐富的人文精神二是語(yǔ)文教