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正文內(nèi)容

“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究”課題研究報(bào)告(參考版)

2024-11-03 22:25本頁(yè)面
  

【正文】 支撐性理論(1)陶行知“生活教育”理論偉大的教育家陶行知先生指出: “生活即教育 ”、“ 教學(xué)做合一 ” “為生活而教育 ”。案例:實(shí)踐中發(fā)生的有意義、有價(jià)值的事情記錄下來(lái),并進(jìn)行反思與感悟。三是教學(xué)方法生活化。主要從以下幾方面加以體現(xiàn)一是教學(xué)目標(biāo)社會(huì)化,即教學(xué)目標(biāo)不僅是知識(shí)技能,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活的基本素質(zhì)。案例研究,是一種教育行動(dòng)的研究,也是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效形式二、課題界定與支撐性理論課題界定所謂生活化就是指“(1)當(dāng)學(xué)習(xí)者介入解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(2)當(dāng)激活已有知識(shí)并將它作為新知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(3)當(dāng)新知識(shí)展示給學(xué)習(xí)者時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(4)當(dāng)學(xué)習(xí)者應(yīng)用新知識(shí)時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(5)當(dāng)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者的生活世界融于一體時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)。(3)開(kāi)發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育生活化的課程資源,將生活融入課程內(nèi)容,開(kāi)發(fā)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育生活化的課程資源,提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心(4)21世紀(jì)是一個(gè)“知識(shí)化時(shí)代”和“學(xué)習(xí)化時(shí)代”,學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)發(fā)展構(gòu)成了教育的四大支柱,隨著社會(huì)的發(fā)展,教師的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)地位日益提高,以至“我們無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量亦即教師質(zhì)量的重要性都不過(guò)分”,當(dāng)今提高教師職業(yè)的專業(yè)水準(zhǔn)已經(jīng)引起大家的廣泛關(guān)注?!弊寣W(xué)生更好的體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,提高應(yīng)用的能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。造成了知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用的脫節(jié),感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。存在的問(wèn)題(1)傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容封閉,脫離生活實(shí)際,教學(xué)方式也比較單一,教師又非常重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué),而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活有哪些聯(lián)系。新課程實(shí)施以來(lái),“數(shù)學(xué)源于生活,又用于生活”這一思想已被越來(lái)越多的教師所接受,并逐漸成為廣大教師的“共識(shí)”,但從實(shí)踐層面看,情況不容樂(lè)觀,“教學(xué)內(nèi)容陳舊,教學(xué)方法單一,課堂氛圍沉悶,學(xué)生了無(wú)興趣,被動(dòng)學(xué)習(xí)”等遠(yuǎn)離生活、脫離實(shí)際、缺失生本的現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮。面向21世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué),我們的教學(xué)理念是“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都獲得必需的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。即:(1)激活已有經(jīng)驗(yàn);(2)展示知識(shí)技能;(3)應(yīng)用知識(shí)技能;(4)“教育即生活”,我國(guó)教育家陶行知先生也提出過(guò)“生活即教育”的思想。第五篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的研究莘縣張寨鎮(zhèn)蘇村小學(xué)一、課題提出的背景與所要解決的問(wèn)題課題提出的背景近年來(lái)各種教學(xué)設(shè)計(jì)理論和模式層出不窮, 五星原理中的首要教學(xué)原理主要關(guān)注創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境或規(guī)定學(xué)習(xí)結(jié)果,其中五項(xiàng)首要原理表明:(1)當(dāng)學(xué)習(xí)者介入解決實(shí)際問(wèn)題時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(2)當(dāng)激活已有知識(shí)并將它作為新知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(3)當(dāng)新知識(shí)展示給學(xué)習(xí)者時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(4)當(dāng)學(xué)習(xí)者應(yīng)用新知識(shí)時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí);(5)當(dāng)新知識(shí)與學(xué)習(xí)者的生活世界融于一體時(shí),才能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)訓(xùn)練方式的有效轉(zhuǎn)變。十、課題實(shí)驗(yàn)成果表達(dá)形式,預(yù)期產(chǎn)生以下一些成果:《小學(xué)作文教學(xué)生活化研究》課題研究報(bào)告。成員:何東升:男,49歲,專科,高級(jí)教師,參與縣級(jí)課題并按期結(jié)題一項(xiàng),1篇論文獲縣級(jí)獎(jiǎng)。九、課題研究的組織 負(fù)責(zé)人:程勁松:男,39歲,校長(zhǎng),本科文學(xué)學(xué)士,高級(jí)教師,安徽省“鄉(xiāng)村教師育人獎(jiǎng)”獲得者,東至縣首屆“教壇新秀”,池州市第三屆骨干教師,池州市第二屆小語(yǔ)會(huì)理事,負(fù)責(zé)縣級(jí)課題并按期結(jié)題一項(xiàng),十余篇論文獲縣級(jí)以上獎(jiǎng),其中全國(guó)一等獎(jiǎng)1篇。全面總結(jié),形成課題研究報(bào)告。(3)做好中期階段分析總結(jié)工作,并修訂完善實(shí)施方案。(2)開(kāi)展各種形式的課題研究活動(dòng)。中期實(shí)施階段(2009年6月~2010年1月)根據(jù)課題研究方案組織實(shí)施,并做好對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查、記錄、調(diào)研、研討展示等工作。(2)落實(shí)課題組織人員,分析教師、學(xué)生作文教學(xué)現(xiàn)狀。效果對(duì)比法:將實(shí)驗(yàn)前后情況作比較,以了解實(shí)驗(yàn)的成效。行動(dòng)研究法:根據(jù)研究目標(biāo)與策略進(jìn)行實(shí)踐,邊實(shí)踐邊反思,不斷完善自己的教育教學(xué)行為,優(yōu)化教學(xué)效果。七、研究方法現(xiàn)狀調(diào)查法:課題組教師選定研究對(duì)象,分析學(xué)生現(xiàn)有作文水平,教師授課方式,教材內(nèi)容,學(xué)生生活等,找出對(duì)策。和諧性原則。發(fā)展性是生活作文的原則之一。發(fā)展性原則。在作文教學(xué)中,教師要愉快地教,學(xué)生才能愉快地學(xué)。要讓作文教學(xué)生活化,就必須在作文教學(xué)中“目標(biāo)分層、命題分解、教學(xué)分檔、指導(dǎo)分類、評(píng)批分度、修改分次”,使每個(gè)學(xué)生的作文水平在各自的基礎(chǔ)上不斷提高。因材施教原則。針對(duì)以往作文課堂封閉、作文內(nèi)容封閉、指導(dǎo)和批改封閉、訓(xùn)練手段封閉、習(xí)作心理封閉等弊端,在實(shí)施這一研究的過(guò)程中,必須堅(jiān)持開(kāi)放性原則。教師必須尊重學(xué)生 7 的主體地位,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生在作文教學(xué)中真正成為主人,培養(yǎng)學(xué)生寫作的主動(dòng)性,獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)生是生活的主人,當(dāng)然也是學(xué)習(xí)的主人。要提高學(xué)生的寫作能力,必須增加學(xué)生親身活動(dòng)的機(jī)會(huì),注重主體實(shí)踐活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)積累,通過(guò)實(shí)際豐富多彩的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生用手、用眼、用口、用腦,在活動(dòng)中啟發(fā)多種感官去獲得直接經(jīng)驗(yàn),增加感性認(rèn)識(shí),以實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作素養(yǎng)的形成,人的發(fā)展。教師還應(yīng)該多與家長(zhǎng)溝通,指導(dǎo)家長(zhǎng)利用雙休日、節(jié)假日多給予孩子參與家庭生活活動(dòng)的機(jī)會(huì),多帶孩子外出活動(dòng),公園、工廠、鄉(xiāng)村、田野??教師甚至可以把此項(xiàng)活動(dòng)作為回家作業(yè)布置給學(xué)生及家長(zhǎng),讓學(xué)生真正地融入到社會(huì)、自然中去,感知現(xiàn)實(shí)生活,用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)生活的真實(shí)感受,這樣,我們的生活化作文才會(huì)走到一條光明大道上來(lái)。一方面,讓學(xué)生們“親其師,信其道”,另一方面,有利于教師們的專業(yè)成長(zhǎng),讓師生在課題研究中共同成長(zhǎng)。要求孩子們讀的書(shū),教師首先要去讀一讀,真正成為孩子們閱讀、作文的引路人。讓閱讀成為生活的一種需要,一種習(xí)慣。讓學(xué)生懂得:“文章不厭百回改”;“好作文往往不是寫出來(lái)的,而是改出來(lái)的。生活作文堅(jiān)持“學(xué)生是作文批改的主人”的觀點(diǎn),研究改革批改方法,切實(shí)提高作文批改的效能,克服“教師批得累死,學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷”的弊端,變教師埋頭苦批為學(xué)生互批互改,變書(shū)面集中批改為分散輪流批改,變統(tǒng)一要求批改為分層批改。教師可以先示范評(píng)改,然后集體嘗試修改,再由每位學(xué)生作自我評(píng)改,讓學(xué)生們逐步養(yǎng)成“推敲”的作文習(xí)慣。生活作文評(píng)講課的研究作后評(píng)講是在作文批改的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,作文評(píng)講必須體現(xiàn)發(fā)展性,通過(guò)評(píng)講發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)和表達(dá)生活的能力。這樣可以促進(jìn)學(xué)生有說(shuō)到寫、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),既讓學(xué)生高效地掌握 基本的習(xí)作知識(shí)與技能,又真切地體會(huì)到了作文的輕松快樂(lè),還完整地呈現(xiàn)了作文的過(guò)程與方法。作前指導(dǎo)一是夯實(shí)表達(dá)基本功,即做到“能以妙筆繪春秋”,用扎實(shí)的訓(xùn)練提高寫作技巧;二是要打開(kāi)學(xué)生思路,調(diào)動(dòng)生活積累,減少訓(xùn)練作文的“假”的因素,以激發(fā)動(dòng)機(jī),提高興趣,促進(jìn)生活作文的良性循環(huán)。將現(xiàn)代化信息技術(shù)與作文教學(xué)整合起來(lái),能夠優(yōu)化教學(xué)效果,提高教學(xué)效率,更加方便快捷地為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)幫助學(xué)生大量閱讀,進(jìn)而提高作文水平。)現(xiàn)代化的信息技術(shù)能夠很好地支持音頻、視頻、圖像等媒體信息,將文字、文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻等多種媒體有機(jī)結(jié)合,以圖文并茂、聲形輝映的完整形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生有身臨其境之感。讓學(xué)生們真正做到“我手寫我心”“我筆訴真情”,從切身的生活中來(lái),到繽紛的生活中去,讓生活作文充滿情趣。每位學(xué)生自備課外練筆本,教師提倡學(xué)生自由表達(dá),不規(guī)定內(nèi)容,不規(guī)定題目,自由寫作,個(gè)性表達(dá),做到形式多樣化,取材生活化,語(yǔ)言兒童化,讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具,讓寫作成為學(xué)生生活的需要。在生活中,永遠(yuǎn)會(huì)有新奇的事物使學(xué)生思維的火花不斷閃現(xiàn)。開(kāi)辟第二課堂活動(dòng)陣地,“玩”出文章——根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好組織各種興趣小組,學(xué)生們通過(guò)參加自己喜歡的興趣小組的活動(dòng),一定有很多的收獲與感受,如果記下來(lái),留下的不僅僅是一篇文章,更是生活的印記,生命的律動(dòng)。如種植花草樹(shù)木,讓他們了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程;飼養(yǎng)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸,了解動(dòng)物的生活習(xí)性;參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng),體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味;考察家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化,從而懂得保 護(hù)環(huán)境??在實(shí)踐過(guò)程中,教師注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的感受。“繪畫寫話”,學(xué)生喜歡,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)作文?。?)在活動(dòng)中體驗(yàn)生活,寫出精彩。對(duì)寫的內(nèi)容再配一幅漂亮的畫。多引導(dǎo)低年級(jí)的孩子到大自然中去,了解、感受大自然的美妙、神奇,或者要他們走到社會(huì)上去,體驗(yàn)社會(huì)生活的豐富多彩,再用筆把他們記錄下來(lái)。一句話,要讓學(xué)生在作文中充分展示豐富多彩的物質(zhì)世界、充滿幻想和想象的內(nèi)心世界、五光十色的社會(huì)生活。在小學(xué)作文教學(xué)中,語(yǔ)文教師要不斷拓寬學(xué)生生活的領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)生從“我”的世界走向“周圍的世界”,從“我”的生活走向”社會(huì)群體”的生活。(2)畫生活中的畫,寫生活中的事——手畫、眼觀、嘴說(shuō),可調(diào)動(dòng)各種感官,有利于語(yǔ)言表達(dá)。寫“循環(huán)日記”可以使學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)隨地觀察生活、記錄生活的習(xí)慣,使他們的眼睛和大腦迅速敏銳起來(lái)。評(píng)比的重點(diǎn)是感情是否真摯和語(yǔ)言是否順暢。輪到小組內(nèi)作后一個(gè)學(xué)生寫完后,就是“一輪回”。然后,再做作者,也寫一篇日記做交流。每天輪一個(gè)人,寫什么內(nèi)容,什么體裁都由自己決定,任何人不加干涉。把全班學(xué)生分成若干小組,明確組長(zhǎng)和組員,排列好先后順序。讓學(xué)生生活“語(yǔ)文化”,就是讓學(xué)生深入生活,最大限度地拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間及學(xué)習(xí)4 內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,在學(xué)校、家庭、社會(huì)、自然生活中養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文的好習(xí)慣,從而提高學(xué)生的習(xí)作興趣和水平?!吧畋驹础?,是指學(xué)生的作文來(lái)源于日常生活,作文教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生從觀察、體驗(yàn)日常生活入手,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍的世界,認(rèn)識(shí)生活,熱愛(ài)生活,做生活的主人。牢固確立作文教學(xué)的生活本源觀——所謂“本源”,是指事物產(chǎn)生的根源。陶行知生活教育理論博大精深,我們的首選策略是通過(guò)學(xué)習(xí)陶行知教育思想來(lái)提高教育教學(xué)的自覺(jué)性,通過(guò)生活作文的研究來(lái)豐富生活教育理論的內(nèi)容。構(gòu)建作文教學(xué)生活化的評(píng)價(jià)體系:學(xué)生自我評(píng)價(jià),同伴互相評(píng)價(jià),教師家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。探索作文教學(xué)生活化的有效途徑和方法:通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究,逐步探索出一條適合各年齡階段的學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平的作文教學(xué)的策略。生活作文目標(biāo)是作真文與做真人的統(tǒng)一,生活作文研究必須樹(shù)立做人與作文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標(biāo),以期達(dá)到生活與寫作的同步前進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,最終為達(dá)到生活教育理論求真人的目標(biāo)服務(wù)?!彼?、研究的目標(biāo)作文是為了同別人交流思想、情感、經(jīng)驗(yàn),達(dá)到某種交際的目的。少寫命題作文。新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感。(4)、新課程改革理論教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)課程改革綱要》十分強(qiáng)調(diào):“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系”,“各門功課都應(yīng)重視學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合,改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象”。他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和各種觀念,而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí);同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,從而使他們獲得有用的知識(shí)?!弊骷移踉X夫認(rèn)為,應(yīng)該打開(kāi)窗戶,讓沸騰的社會(huì)生活,奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海,借以豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。著名特級(jí)教師于漪曾多次呼吁:“要變語(yǔ)文自我封閉性為開(kāi)放性,開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育空間,面向生活,面向社會(huì),面向活潑的學(xué)生,不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春?!边@就道出了一個(gè)作文的道理:只有真正地貼近生活,讓生活“原汁原味”地從我們的筆下流淌出來(lái),才能引起讀者的共鳴。我敢放膽的描寫它。著名作家老舍在他的《三年寫作自述》中說(shuō)過(guò):“我生在北京,那里的人、事、風(fēng)景和賣酸楊梅、杏兒茶的吆喝的聲音,我全熟悉。”語(yǔ)文教師要科學(xué)地營(yíng)造生活化情景,引導(dǎo)學(xué)生投入于生活,強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)與學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活以及自然生活緊密結(jié)合。” 葉老的話,給我們指明了作文教學(xué)的方向,充實(shí)的生活,豐富的積蓄是寫作成功的必要條件。(2)其他教育家、作家的“生活教育”理論葉圣陶先生說(shuō):“作文這件事離不開(kāi)生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)做成什么文字。陶行知生活理論拓寬了教育的時(shí)空,形成社會(huì)教育的大教育觀。”“生活”是人類一切活動(dòng)的總稱。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。一切教育必須通過(guò)生活才生效。從效力上說(shuō),教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。三、理論基礎(chǔ)(1)陶行知“生活教育”理論陶行知指出:“生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。作文不單單是一種教學(xué)活動(dòng),更是學(xué)生全身心投入的生活。也就是說(shuō)作文教學(xué)要面對(duì)小學(xué)生的生活實(shí)際,努力尋求作文與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn),使作文走近學(xué)生生活,為作文教學(xué)注入時(shí)代的“活水”。二、概念的界定本課題中的“生活”主要指學(xué)生所有的日常生活積累,教師創(chuàng)設(shè)的各類活動(dòng)或情景,和在教師指導(dǎo)下不斷拓展的學(xué)生的生活時(shí)空。隨著我校信息技術(shù)硬件裝備的不斷完善,利用現(xiàn)代化的信息技術(shù),為學(xué)生提供習(xí)作展示和交流的機(jī)會(huì)已成可能。同時(shí),還可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,幫助學(xué)生打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)?;谖倚^r(nóng)遠(yuǎn)應(yīng)用的條件我校為農(nóng)遠(yuǎn)模式二學(xué)校,2005年被評(píng)為縣“優(yōu)秀學(xué)?!保薪處熅苁炀殤?yīng)用。隨著近兩年的推廣取得了較喜人的成績(jī),我們的語(yǔ)文教師進(jìn)一步積累了一定經(jīng)驗(yàn),對(duì)作文教學(xué)的內(nèi)容、方法指導(dǎo)、評(píng)價(jià)機(jī)制等有了一些新的認(rèn)識(shí)?;谖倚W魑慕虒W(xué)改革與發(fā)展的需要我校的作文教學(xué)有一定的科研基礎(chǔ)。第四篇:《小學(xué)作文教學(xué)生活化研究》課題方案《小學(xué)作文教學(xué)生活化研究》課題方案執(zhí)筆:程勁松 彭春林一、課題的提出提出《小學(xué)作文教學(xué)生活化研究》這一課題,基于以下幾個(gè)方面思考:基于對(duì)當(dāng)今作文教學(xué)改革現(xiàn)狀的思考隨著新一輪課程改革向縱深發(fā)展,作文教學(xué)改革已初具成效,學(xué)生習(xí)作已由以往的說(shuō)“假話”“大話”“空話”“套話”轉(zhuǎn)變?yōu)檎f(shuō)“真話”“趣話”“情話”,更多的是對(duì)生活的原汁原味的再品嘗,教師也逐步樹(shù)立了“為情趣而作文”、“為做人而作文”的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作文教學(xué)追求做人的真諦。從以上數(shù)據(jù)分析,我們制定下一步的研究策略: ,改變教師的教育觀念
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