【正文】 （4）自己查閱蘇軾的相關(guān)資料，背誦蘇軾的代表作品。夕陽無限好，只是近黃昏。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?？v觀全詞，一種勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在我們面前。前一句的心態(tài)是，任憑你人生中有多少挫折苦難，都不能把我怎么樣，表現(xiàn)出了一種豁達(dá)大氣的氣魄；后一句是，人生中無所謂逆境、順境，如“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”的超脫。蘇軾要的不是功名利祿，要的不是高官顯位，既然是這樣，那貶官了又能怎么樣呢？那就回去吧?！皻w去”不是原路返回，而是摒除了障礙之后的以原始的目標(biāo)出發(fā)。其實(shí)，我們更應(yīng)該從蘇軾身上領(lǐng)悟到，戰(zhàn)勝挫折、克服困難的正是心中的堅(jiān)守。蘇軾有的只是從痛苦中抽拔了的、從苦難中升華了的瀟灑?！被厥资且环N智慧，它能讓我們知道，我們離最初的夢(mèng)想究竟有多遠(yuǎn)；回首需要勇氣，尤其是回首那段深埋在心中辛酸史。佛家有云“放下屠刀，立地成佛”。（4）“回首向來蕭瑟處”是一語雙關(guān)的寫法，即是看剛才的那片樹林，更是回看那人生路，瀟瀟暮雨，正象征著烏臺(tái)詩案那段挫折。雨點(diǎn)打在樹葉上都能聽到聲音，說明了雨之大、之急。（2）除了“一蓑煙雨任平生”和“也無風(fēng)雨也無晴”，都是實(shí)寫?！弊髡呤窃鯓芋w現(xiàn)出他自己的不狼狽的？（2）整首詞中哪些是實(shí)寫，哪些是虛寫？寫雨的是哪些？是怎樣寫雨的？（3）找出詞中能表達(dá)作者心態(tài)的關(guān)鍵字詞，試分析表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4）“回首向來蕭瑟處”作者是站在那里回頭看看剛才走過來的那片樹林嗎？（5）“歸去”，是回家嗎？請(qǐng)仔細(xì)揣摩。一身都濕透了，回去吧，看看剛才還是稀里嘩啦的樹林，此時(shí)早已是風(fēng)止雨停，而太陽呢，似乎也沒看到。下片寫三月的春風(fēng)吹醒了醉酒，讓我覺得絲絲微冷?！毙稳菰~，稀疏。如“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟：擬聲詞。尤其是現(xiàn)代文，一般是怎么說就怎么寫，雖然這樣意思明了，但有時(shí)也不免顯得語言蒼白。如熟悉的“綠肥紅瘦”；《水滸傳》里魯智深請(qǐng)鐵匠鑄刀，鐵匠問多重，魯智深說七十二斤，鐵匠說“肥了”人物性格兩字邊襯托出了；再入“笑從雙臉生”幾字就描繪出一幅伊人對(duì)面莞爾一笑的畫面?！?“料”可做量詞，如“一料藥”，這里引申為稍微；“峭”形容嚴(yán)峻。來回?cái)[動(dòng)的狀貌?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。問：上片寫了什么？披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子也不怕（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，不怕自然的風(fēng)雨，同時(shí)也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說明他自然、曠達(dá)。也有不分闕的單調(diào)和多于兩闕的三片、四片的長(zhǎng)調(diào)。誰怕！一蓑煙雨任平生。（3）正文上片：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。已而遂晴，故作此?！抖?*》，一作《定**令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》，唐教坊曲?，F(xiàn)在詞樂已經(jīng)失傳，所以只能憑不同詞牌的文字形式，各調(diào)的句數(shù)、字?jǐn)?shù)，以及用韻的位置、字聲的平仄，來大體推測(cè)其音樂性。講解全文（1）詞牌名詞牌，就是詞的格式，給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌名。o）一蓑（suō）料峭（qi224。ng）吟（y237。赤壁懷古》三首詞，加上《定**》這四首詞，是蘇軾從怨恨到釋懷的心路歷程的轉(zhuǎn)變的見證。在此之前，從蘇軾到黃州上任，還陸續(xù)的寫了《卜算子所幸，蘇軾死里逃生，被貶黃州，任團(tuán)練副使，類似于民兵護(hù)衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)。恰遇王安石改革，蘇軾洞察出了其中的弊病，曾上書反對(duì)新政。”宋仁宗看了蘇軾的文章后嘆道“朕為子孫得二賢相矣。22歲第一次隨父親蘇洵走出四川進(jìn)京趕考，不僅中進(jìn)士第二，而且還因歐陽修的獎(jiǎng)掖而一舉成為轟動(dòng)京師的名人。今天，讓我們看看，在《定**》里，蘇軾將帶給我們?cè)鯓拥娜松形?。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)過程：上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)回顧；本課導(dǎo)入很高興今天能和大家一起見一見我們的老朋友——蘇軾。第五篇：定**教案《定**》教案教學(xué)目標(biāo)：了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握作者感情色彩；理解作品表現(xiàn)手法及藝術(shù)技巧，體會(huì)作者的人生態(tài)度；學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞。寫眼前景有限，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果，也最終體現(xiàn)了這首《定**》的成功之處。明確：《定**》以道中遇雨隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。這是一語雙關(guān)的手法，從生活小事件中見出人生大哲理。五、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點(diǎn)擊投影）明確：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達(dá)通脫的人生態(tài)度。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定**》之前不久，可見在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。他曾在給李之儀的書信中說：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境：一是泰然自若、曠達(dá)處之；二是意存歸隱、寬慰自解。全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，這三句表面上似乎是說，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無風(fēng)雨也無晴”則是說，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了?！叭巍弊趾湃巫杂芍?。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無官一身輕”?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。2,鑒賞分析①上片寫雨中的情景和心境“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這“余獨(dú)不覺”不就是“泰然處之”嗎？三、解詞釋句，整體感知1．教師范讀，學(xué)生自讀，齊讀。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。已而遂晴，故作此?！倍@首《定**》的小序則說：“三月七日沙湖道中遇雨。這首《定**》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶謫黃州已近三年。下面我們來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。但是，同學(xué)們,豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。)正所謂蘇軾的詞“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。(生總結(jié)：寫景：博大壯闊、氣象恢弘。下面請(qǐng)同學(xué)結(jié)合著《念奴嬌?赤壁懷古》來歸結(jié)一下豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點(diǎn)? 一開頭，詞人便以千鈞之力，大筆揮灑，只用“大江東去”四個(gè)字，便繪畫出萬里長(zhǎng)江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄，然后用“亂”、“拍”、“卷”等字，有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。（生齊誦。蘇軾的豪