【正文】 襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動）。綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫，曠達的性格和胸襟。披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕自然風(fēng)雨，聽任自然的生活態(tài)度，同時也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨，說明他自然、曠達。ng）吟（y237。我國古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心”進一步“了然于 口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。體會詞中包含的人性哲理。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。除詩詞文賦而 外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并 稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風(fēng)格。山頭斜照卻相迎。“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強，幾分抗爭。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。以小寓大，言外無窮?！耙凰驘熡耆纹缴北憩F(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？表現(xiàn)詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質(zhì)?；谝陨戏治觯_立如下的三維教學(xué)目標和重點、難點： 【教學(xué)目標】：“知人論世”，了解蘇軾的人生經(jīng)歷及其創(chuàng)作，立體全面認識蘇軾。那么，你們面對春天突如其來的大雨時，你會怎么做呢？是的，我們一般人幾乎都會選擇躲啊，跑啊這類的，近千年前的大文豪蘇軾也遇到了這樣的場合，那他又是什么態(tài)度呢？那就讓我們一起來走進蘇軾的定**吧！一讀（文）：讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情（4分鐘）朗讀課文，整體感知。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！锾鞖猓河?，晴。明確：這兩句明寫詩人道中遇雨時置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷”是說經(jīng)略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時身上微微地感到有些寒冷。表明了作者在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達人生態(tài)度。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐開了一片晴朗的天空。（2）、從蘇軾對待挫折的方式中得到啟示，正確面對人生的困難和挫折。他在這里完成了一次精神的突圍——由失意孤獨、困惑煩惱到超脫曠達、從容淡定，他在這里留下了一批膾炙人口的作品。析：本詞上下片各描繪了怎樣的場景？上片寫風(fēng)雨中的情景和心境。概括人生哲理：對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。十年生死兩茫?！?，提示解讀詩詞的方法，探討蘇詞的多種風(fēng)格。附：板書設(shè)計：《定**》蘇軾上片風(fēng)雨中踏雨吟嘯，怡然自樂。他，就是蘇軾，中國老百姓更喜歡稱他為蘇東坡。下面請同學(xué)結(jié)合著《念奴嬌?赤壁懷古》來歸結(jié)一下豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點? 一開頭，詞人便以千鈞之力，大筆揮灑，只用“大江東去”四個字，便繪畫出萬里長江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄，然后用“亂”、“拍”、“卷”等字，有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。下面我們來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。已而遂晴，故作此?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩。全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對官場險惡的厭棄，這無疑是作者意欲歸隱的動因。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點擊投影）明確：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。寫眼前景有限，想心中事無限，這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果，也最終體現(xiàn)了這首《定**》的成功之處。22歲第一次隨父親蘇洵走出四川進京趕考，不僅中進士第二，而且還因歐陽修的獎掖而一舉成為轟動京師的名人。在此之前，從蘇軾到黃州上任，還陸續(xù)的寫了《卜算子講解全文（1）詞牌名詞牌，就是詞的格式，給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌名。（3）正文上片：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。尤其是現(xiàn)代文，一般是怎么說就怎么寫，雖然這樣意思明了，但有時也不免顯得語言蒼白。下片寫三月的春風(fēng)吹醒了醉酒，讓我覺得絲絲微冷。雨點打在樹葉上都能聽到聲音，說明了雨之大、之急。蘇軾有的只是從痛苦中抽拔了的、從苦難中升華了的瀟灑。前一句的心態(tài)是，任憑你人生中有多少挫折苦難，都不能把我怎么樣，表現(xiàn)出了一種豁達大氣的氣魄；后一句是，人生中無所謂逆境、順境，如“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”的超脫。（4）自己查閱蘇軾的相關(guān)資料，背誦蘇軾的代表作品?？v觀全詞，一種勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在我們面前。其實，我們更應(yīng)該從蘇軾身上領(lǐng)悟到，戰(zhàn)勝挫折、克服困難的正是心中的堅守。（4）“回首向來蕭瑟處”是一語雙關(guān)的寫法，即是看剛才的那片樹林，更是回看那人生路，瀟瀟暮雨，正象征著烏臺詩案那段挫折。一身都濕透了，回去吧，看看剛才還是稀里嘩啦的樹林，此時早已是風(fēng)止雨停，而太陽呢，似乎也沒看到。蕭瑟：擬聲詞。來回擺動的狀貌。誰怕！一蓑煙雨任平生?，F(xiàn)在詞樂已經(jīng)失傳，所以只能憑不同詞牌的文字形式，各調(diào)的句數(shù)、字數(shù)，以及用韻的位置、字聲的平仄，來大體推測其音樂性。赤壁懷古》三首詞，加上《定**》這四首詞，是蘇軾從怨恨到釋懷的心路歷程的轉(zhuǎn)變的見證。”宋仁宗看了蘇軾的文章后嘆道“朕為子孫得二賢相矣。第五篇：定**教案《定**》教案教學(xué)目標：了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握作者感情色彩；理解作品表現(xiàn)手法及藝術(shù)技巧，體會作者的人生態(tài)度；學(xué)會鑒賞古詩詞。五、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達效果：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定**》之前不久，可見在被貶黃州這段時期內(nèi)，歸隱的意向確實在蘇軾的思想中占據(jù)著相當重要的地位。這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境：一是泰然自若、曠達處之；二是意存歸隱、寬慰自解。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實質(zhì)用意只能是“無官一身輕”。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州已近三年。(生總結(jié)：寫景：博大壯闊、氣象恢弘。今天我們就來感受東坡詞新人耳目的魅力。欣慰心態(tài) 超脫曠達眼前景——心中事 ——人生理以小見大第四篇：定**教案教學(xué)目的，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。總結(jié)：豪放派的蘇軾也有纏綿柔婉的一面。支撐他的是什么力量？（1）儒家入世思想（2）為民請命的道義擔(dān)當問題：是不是蘇軾的思