【正文】 。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。我們今天通過(guò)這篇《蘇武傳》，把這個(gè)偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會(huì)變得崇高和偉大。皓皓明月之下，一個(gè)偉岸的形象走來(lái)，他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個(gè)中華民族的一代又一代。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨(dú)相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻(xiàn)，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅(jiān)守。生活當(dāng)中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂(lè)、浮華……如何去面對(duì)它們，這關(guān)乎心靈的選擇。四、拓展延伸: 談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義思考討論：有人認(rèn)為蘇武是忠誠(chéng)的代稱，有人認(rèn)為他是愚忠，不值得效仿。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫(huà)人物形象的。Ｃ、被動(dòng)句（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家三、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。（2）非漢所望也。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。加深理解。本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。，指出劃分層次的依據(jù)。）罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎？后/漢使/復(fù)至匈奴，?；?請(qǐng)其守者與俱四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書(shū)》寫(xiě)作。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。1．作者簡(jiǎn)介： 班固（32—92），我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。二、快速閱讀課文注釋①，介紹作者、作品和背景。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題。過(guò)程和方法，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式的能力和習(xí)慣。第五篇：蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)蘇武傳知識(shí)與能力《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。我們今天的人，千萬(wàn)不要和蘇武離得太遠(yuǎn)，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬(wàn)公里送信進(jìn)山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場(chǎng)電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。也正體現(xiàn)了傳記紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。當(dāng)這次勸降完全失敗的時(shí)候，我們就可以看出，蘇武在面對(duì)勸降時(shí)突顯了與眾不同的人格魅力：面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。這里有沒(méi)有提到個(gè)人的恩怨??？個(gè)人的恩怨在他面前毫無(wú)辦法。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即全面崩潰。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。分析：班固用重墨渲染的是李陵的勸降。（1）第一層至“信義安所見(jiàn)乎”，講的是蘇武在這里，他對(duì)漢朝的效忠是沒(méi)有人會(huì)知道的；（2）第二層至“何久自苦如此”，說(shuō)他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒(méi)有牽掛了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。” ？ 堅(jiān)忍。可見(jiàn)，他的求死求生都是為了維護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，只不過(guò)在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。但是后來(lái)匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時(shí)，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。參考：并不矛盾。按照孟子的話說(shuō)，就是“貧賤不能移”了。把你幽閉起來(lái)，把你流放到荒無(wú)人煙的地方，這就更考驗(yàn)一個(gè)人的精神耐力了。一個(gè)是幽禁，一個(gè)是流放。這一段描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔，僅有六個(gè)字，即“武不動(dòng)”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動(dòng)沒(méi)有任何牽連，再一次維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢(shì)，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。接下來(lái)又用了（3）利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過(guò)程當(dāng)中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。所以，本句中“本無(wú)謀”這三個(gè)字的言外之意一定要讀出來(lái)，把漢朝的利益始終放在最高。明確：衛(wèi)律的勸降分為三部曲：（1）恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武；當(dāng)這個(gè)行為不奏效的時(shí)候，他就（2）威逼：欲加之罪，何患無(wú)辭——副有罪，當(dāng)相坐。對(duì)蘇武進(jìn)行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？覺(jué)得蘇武應(yīng)該會(huì)投降，遇到一點(diǎn)變故，我趕緊舉起了雙手，跪下了兩腿，所以，你蘇武也應(yīng)該這樣，你怎么會(huì)想到死呢？從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。（板書(shū)：忠貞），我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。，產(chǎn)生了什么樣的反響？衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。所以，副手出了問(wèn)題，我作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。我不愿被人審問(wèn)，是個(gè)人的人格，他只講了一點(diǎn)是為自己，所以，請(qǐng)注意，我們能看到蘇武什么樣的品格？對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格——國(guó)家利益至上。）（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。？出使匈奴的漢使。齊讀4兩節(jié)）通過(guò)閱讀，我們看到，蘇武的形象在這兩段中是通過(guò)兩次自殺表現(xiàn)出來(lái)的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話？（1）欲自殺（2）引佩刀自刺，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）（1）事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。二．蘇武的人物形象分析（一）講解“自殺”情節(jié)請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫(xiě)，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。稍遷至栘中廄監(jiān)”。（二）情節(jié)分析班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫(xiě)蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫(xiě)太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。李陵勸降，忠貞如一。衛(wèi)律勸降，威武不屈。緱王謀反，禍及漢使。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，仿照《項(xiàng)羽本紀(jì)》添加小標(biāo)題的方法，把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。第五部分（78）：李陵勸降蘇武遭失敗。第三部分（4）：面對(duì)威逼利誘，蘇武不動(dòng)聲色，斷然拒絕，并痛罵衛(wèi)律。第五課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 教學(xué)過(guò)程 一．情節(jié)歸納（一）結(jié)構(gòu)劃分第一部分（1）：敘述蘇武的出身，奉命出使匈奴。教學(xué)要點(diǎn)（第三課時(shí)）、虛詞以及特殊句式，串譯15段。)斧鉞(yu232。o)浞野侯(zhu243。ng）且鞮（jū dī）緱（gōu）王閼氏（yān zhī）旃（zhān）毛 於靬（wūjiān）紡繳（zhu243。）監(jiān) 數(shù)（shu242。（略）四．正字正音，把握節(jié)奏 ，標(biāo)注生字 ，糾正字音至栘（y237。（比如對(duì)李陵的評(píng)價(jià)兩人則不同）（3）在語(yǔ)言藝術(shù)方面，《漢書(shū)》的語(yǔ)言嚴(yán)密工整，傾向排偶，又喜用古字，重詞藻，尚典雅。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。所謂“圣人”，就是孔子。班固曾批評(píng)司馬遷“論是非頗謬于圣人”。它寫(xiě)蘇武的忠節(jié)，李陵的怨尤，朱買臣失意或得意時(shí)的神情，陳萬(wàn)年教子的秘術(shù)，霍光的專權(quán)，王莽的為人，循吏之使民安土樂(lè)業(yè)，酷吏之執(zhí)法殘酷兇暴，都具體而生動(dòng)，精采而非虛構(gòu)。歷來(lái)《漢書(shū)》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書(shū)》“言皆精煉，事甚該密”。全書(shū)有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。三．知人論世（板書(shū)：作者） 班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。這是一種傳記寫(xiě)作的方法。寫(xiě)人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫(xiě)。這19年每年都寫(xiě)了嗎？沒(méi)有。（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？ 蘇武活了80歲。昭帝死后，武預(yù)迎立宣帝事，賜爵關(guān)內(nèi)侯，復(fù)為右曹典屬國(guó)。武與上官桀父子、桑弘羊有舊交。天漢元年拜中郎將，奉命持節(jié)與副使張勝、假使?；?，募士百余人出使匈奴。（板書(shū)：題目）二．文體解讀：字子卿，杜陵人，代郡太守，蘇建之子。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。三．課時(shí)安排：5課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)、《史記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，了解本文的寫(xiě)作背景； ，掌握生字詞字音，把握文章誦讀節(jié)奏。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀，學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)。第四篇：蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)一．教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力《漢書(shū)》的相關(guān)常識(shí)，了解寫(xiě)作背景； 、虛詞以及特殊句式，串譯文本?？傊?，《蘇武傳》第二課時(shí)這種課堂探究式學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，它讓學(xué)生獲取了親身參與研究探索的體驗(yàn)，為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，并為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展積累了一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)。所以在此環(huán)節(jié)，本來(lái)應(yīng)該學(xué)生積極參與，合作探究，但是，到最后還是以老師講析所代替。課堂教學(xué)延伸不夠按照課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，在合作探究文本內(nèi)容之后，還設(shè)計(jì)了適當(dāng)?shù)难由焯骄浚侯I(lǐng)會(huì)蘇武精神在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。其實(shí)，我以為，這六個(gè)問(wèn)題在教學(xué)案中也有，學(xué)生可以直接看教學(xué)案，打在課件上，只是為了課堂教學(xué)的完整性。是的，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在。另外，還借助課件，挑選了文中重要的句子，指明學(xué)生口頭翻譯，再次強(qiáng)化了閱讀古代文言文的能力。只有讀懂了古文內(nèi)容，才能更深一層地去鑒賞人物形象。課堂教學(xué)知識(shí)重視從教學(xué)目標(biāo)可以知道，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是鑒賞蘇武這一人物形象。這也是我一直在追求的教學(xué)效果。課堂教學(xué)氣氛活躍基于以上兩點(diǎn)，本節(jié)課的課堂氣氛一直處于活躍狀態(tài)。（2）、找出文中有關(guān)蘇武的語(yǔ)言動(dòng)作等描寫(xiě)，結(jié)合內(nèi)容加以分析。這樣，學(xué)生在以小組為單位討論時(shí)，就不至于把握不清方向，胡亂思考，有效節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，也有意識(shí)的教會(huì)了學(xué)生思考問(wèn)題的一些方法。有好多學(xué)生剛看到問(wèn)題就躍躍欲試，急于回答，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。這樣，學(xué)生在課堂教學(xué)的開(kāi)始就明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到了有的放矢，心中有數(shù)。一、教學(xué)收獲課堂教學(xué)目標(biāo)清晰在導(dǎo)入新課的時(shí)候，我就有意識(shí)地引入了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。課前先溫習(xí)了以前所講的一個(gè)關(guān)于蘇軾的故事，引出蘇軾積極、進(jìn)取、樂(lè)觀、曠達(dá)的人格魅力扣動(dòng)了現(xiàn)代女子的芳心的結(jié)論。因此，鑒賞蘇武這一人物形象，勢(shì)必就成了賞析此文的重點(diǎn)。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫(xiě)了蘇武被匈奴囚禁十九年，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)