【正文】 專家小組成員包括 院系領(lǐng)導(dǎo) 學(xué)科專家 教育專家從做中學(xué)、興趣和主動參與等教學(xué)原則是由誰提出的杜威循序而漸進(jìn)教學(xué)原則是孔子提出的下列屬于強(qiáng)化問題意識原則的基本要求的有 教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選題培養(yǎng)學(xué)生的問題意識 59 我國高等學(xué)校的原則主要有 講述思路為主原則 專業(yè)性與綜合性相結(jié)合原則 增強(qiáng)學(xué)生參與原則 強(qiáng)化問題意識原則實(shí)驗(yàn)法是指 在教師指導(dǎo)下，學(xué)生利用特定的儀器設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)技能、技巧的一種教學(xué)方法討論法是指 學(xué)生在教師的引導(dǎo)下 圍繞一定的問題，經(jīng)過一定的準(zhǔn)備，學(xué)生以全班或小組為單位，各抒己見，通過討論或辯論活動，獲得知識、鞏固知識，發(fā)展能力的一種教學(xué)方法高等學(xué)校教學(xué)方法的特點(diǎn)包括 強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng) 重視學(xué)生研究能力的培養(yǎng) 注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng) 教學(xué)方法與研究方法的滲透和融合 63 課堂教學(xué)的核心是上課教學(xué)組織形式的變革主要表現(xiàn)在教學(xué)活動的小規(guī)?；?教學(xué)活動的短學(xué)程化 教學(xué)活動場所多樣化從教師教的角度看，課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)有 備課 輔導(dǎo)答疑 學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 66 從學(xué)生的角度看，學(xué)習(xí)的具體環(huán)節(jié)有 預(yù)習(xí)上課 自我檢查與小結(jié)高等學(xué)校教學(xué)的實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)要注意做到以下幾點(diǎn) 社會職業(yè)要求與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合 學(xué)生的主體選擇性與實(shí)習(xí)總體的統(tǒng)一性相結(jié)合 專職指導(dǎo)教師與兼職指導(dǎo)教師相結(jié)合 專職教師從總體上把握實(shí)習(xí)實(shí)踐活動的進(jìn)行 68 我國現(xiàn)行的分類，共有13個(gè)學(xué)科門類學(xué)科制度化的優(yōu)點(diǎn)有 能夠建立完整而貫通的理論傳統(tǒng)和嚴(yán)格的方法學(xué)訓(xùn)練對學(xué)科制度化理解正確的有 學(xué)科制度是以建設(shè)學(xué)術(shù)、生產(chǎn)系統(tǒng)性高深知識為宗旨的制度安排 作為體制安排和行為約束的學(xué)科制度，它是相對于學(xué)科組織中的行為個(gè)體而言的學(xué)科制度就是指學(xué)科人或?qū)W者在建設(shè)學(xué)術(shù)、生產(chǎn)系統(tǒng)性高深知識過程中必須遵守的體制安排和行為約束學(xué)科制度一般指與學(xué)科相關(guān)的諸多制度對比中國和西方，兩種學(xué)科制度之間的主要差別在于 高等學(xué)校在。高等教育為個(gè)體提供生活能力的功能體現(xiàn)在高等教育通過上一代人向下一代人系統(tǒng)地傳播知識，促進(jìn)人們認(rèn)識自然，改造自然的能力不斷提高高等教育的個(gè)體功能是指 提高個(gè)人知識與能力水平培養(yǎng)良好的個(gè)性 提升個(gè)人的社會地位與價(jià)值高等教育的文化選擇功能是指 對某種文化的自動接納和排斥，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果政治對高等教育的反作用包括政治制度決定著高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 政治制度決定著受高等教育的權(quán)利 政治制度決定高等教育目的和內(nèi)容高等教育的經(jīng)濟(jì)功能包括 高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供著重要的智力資源高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的知識基礎(chǔ)和先進(jìn)的科技成果 促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果向?qū)嶋H的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化 促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新高等學(xué)校服務(wù)社會的職能主要內(nèi)涵表現(xiàn)在將現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念等推廣、應(yīng)用于社會從19世紀(jì)末至今，是高等學(xué)校的職能演變的第三階段，這一階段的主要職能是培養(yǎng)人才、發(fā)展科研與社會服務(wù)中世紀(jì)模式大學(xué)的特點(diǎn)是 宗教對大學(xué)的影響占主導(dǎo)地位 大學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)人才 42 目前已經(jīng)初露端倪的是高等學(xué)校的第四種職能是 促進(jìn)國際交流從統(tǒng)一知識轉(zhuǎn)向多樣知識、從已知信念轉(zhuǎn)向未知領(lǐng)域、從知識本身轉(zhuǎn)向知識探究，是新課程體系與舊課程體系的主要區(qū)別基于高深學(xué)問的大學(xué)課程從理論上說有三個(gè)特征知識的專業(yè)性強(qiáng) 包含對未知領(lǐng)域的探究 面向少數(shù)精英人群下列對高等學(xué)校課程的理解正確的有 學(xué)校按照一定的教育目的所建構(gòu)的各學(xué)科和各種教育、教學(xué)活動的系統(tǒng) 學(xué)院提出的在人類不斷發(fā)展的知識和經(jīng)驗(yàn)中那些被認(rèn)為是對某個(gè)時(shí)期受教育者的生活有用的、適當(dāng)?shù)幕蛳嚓P(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)。特羅的高等教育大眾化理論提出，高等教育毛入學(xué)率為15%以下時(shí)稱為精英型高等教育發(fā)展階段 依據(jù)辦學(xué)主體的性質(zhì)和構(gòu)成，高等教育辦學(xué)體制的典型類型有歐洲模式美國模式 日本模式 董事會制的優(yōu)點(diǎn)是通過董事會成員的多元化，促進(jìn)了社會參與辦學(xué) 中央集權(quán)型優(yōu)點(diǎn)的是 有利于中央政府統(tǒng)籌全局，協(xié)調(diào)區(qū)域不均衡問題，提升整體水平29 屬于學(xué)術(shù)權(quán)力主導(dǎo)型特點(diǎn)的是典型代表是歐洲大陸國家 歐洲大學(xué)具有學(xué)術(shù)自由和自治的深厚傳統(tǒng)，高校內(nèi)部以講座等機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)權(quán)力為主導(dǎo)，主持講座的教授自中世紀(jì)以來一直主宰著高校的教學(xué)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在這個(gè)體系中，層次上有 二年制學(xué)院 本科院校 研究型大學(xué) 學(xué)完文學(xué)學(xué)科的學(xué)生，即可稱 學(xué)士 中華人民共和國第一部高等教育法是《中華人民共和國高等教育法》 從上世紀(jì)50年代初開始，我國仿照蘇聯(lián)高等教育的模式，進(jìn)行了2次大規(guī)模的“院系調(diào)整” 洋務(wù)學(xué)堂主要有三類，包括 外國語學(xué)堂 實(shí)業(yè)技術(shù)學(xué)堂 軍事學(xué)堂 11 將學(xué)術(shù)自由真正付諸實(shí)踐的大學(xué)是柏林大學(xué) 從高等教育發(fā)展的歷史來看，大學(xué)人特別看重學(xué)術(shù)研究層面的理念，把學(xué)術(shù)自由理念稱為大學(xué)的靈魂。P373 方法體系與各方法的精神實(shí)質(zhì)：（1）調(diào)查研究法（收集事實(shí)、數(shù)據(jù)，占有材料，熟悉情況，并從現(xiàn)象后總尋求本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出理論）；（2）說理啟迪法（通過擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)開導(dǎo)教育對象，以理服人）；（3）情感交流法（通過師生的情感交流，觸發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，喚起他們自我教育的主動性，促使他們在互相信賴、彼此尊重的基礎(chǔ)上將正確的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自覺行動）；（4）榜樣教育法（用他人的良好行為作榜樣來啟發(fā)、激勵青年學(xué)生）；（5）參觀訪問法（利用社會大課堂，有目的地組織學(xué)生對典型的事物進(jìn)行實(shí)地考察，對典型人物進(jìn)行采訪，從而幫助學(xué)生了解社會、樹立正確思想觀念）。一方面要廣開言路，讓受教育者暢所欲言，集中大家的智慧；另一方面要對各種不同的思想和言論進(jìn)行說服教育，用各種形式和方法加以積極的引導(dǎo)）；（3）理論聯(lián)系實(shí)際原則(既要重視政治理論教育，又要重視社會實(shí)踐活動教育；既要提高思想認(rèn)識，又要把認(rèn)識與行動統(tǒng)一起來)；（4）教育與自我教育相結(jié)合原則（內(nèi)涵：教育是指教師對學(xué)生的思想引導(dǎo)與啟迪，自我教育是指學(xué)生通過內(nèi)部因素而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動，二者構(gòu)成了思想政治教育活動中緊密相連、相互制約、相互促進(jìn)的兩方面）；（5）統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則（在保證社會對人才的基本要求的同時(shí)，要注意保持受教育者個(gè)性的多樣化）。P370 思想政治教育原則就是教育者對被教育者進(jìn)行思想政治教育的準(zhǔn)則，是思想政治教育過程的規(guī)律性的反映。教學(xué)條件包括內(nèi)部條件、外部條件和教師自身?xiàng)l件。這種差異是客觀存在在選擇教學(xué)方法和媒體或手段時(shí)，必須把這種差異考慮進(jìn)去。其目的是哦誒楊高級專門人才，把培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力，獨(dú)立從事專業(yè)工作的能力和從事獨(dú)立科學(xué)研究的能力放在最重要的位置。）（1）遵循教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，教學(xué)原則本質(zhì)上是對教學(xué)規(guī)律認(rèn)識的結(jié)果，按照教學(xué)原則的要求選擇教學(xué)方法，可以保證教學(xué)活動符合教學(xué)規(guī)律。（“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”?！敖虒W(xué)有法，但無定法，貴在得法”，請解讀其中的“貴在得法”。3）在教學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法的相互配合。首先要著眼于推動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，將教學(xué)活動的重點(diǎn)放在在組織與指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)上，以不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動的獨(dú)立性程度與水平；其次，注重學(xué)習(xí)方法與研究方法的指導(dǎo)，注意運(yùn)用教學(xué)方法上的多樣性與 以及各種教學(xué)方法的相互配合?？v觀各國高等教育改革及相應(yīng)餓教學(xué)方法的改革，主要有三個(gè)共同趨勢：（1）在指導(dǎo)思想上以啟發(fā)式代替注入式。論述世界各國大學(xué)教學(xué)方法的改革和發(fā)展的共同趨勢。特征是：價(jià)值性；欣賞性；獨(dú)特性；情景性。（4）看是否達(dá)到教學(xué)的基本要求。（2）看學(xué)生實(shí)際的收獲。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為要“4看”。4）使用準(zhǔn)確、生動、清晰地教學(xué)語言。2）選擇有效地教學(xué)形式和教學(xué)方法。P257（PPT中有論述）上課是整個(gè)課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)目的、任務(wù)和教師的備課，最終都要落實(shí)并反映在每一課的教學(xué)中。準(zhǔn)則與目標(biāo)：擁有結(jié)構(gòu)合理的教師梯隊(duì)；具有富有特色的教學(xué)大綱、合適的教材、完整的教學(xué)資料；擁有比較先進(jìn)的能滿足教學(xué)要求的教學(xué)手段和實(shí)驗(yàn)設(shè)施；有一套啟發(fā)式的教學(xué)方法，有科學(xué)的考核手段等。第十章（1題）論述高校課程建設(shè)的內(nèi)容和目標(biāo)。要積極地為學(xué)生創(chuàng)造各種條件，提供各種機(jī)會，讓他們的才智能得到中分發(fā)揮。對學(xué)生的學(xué)習(xí)要主動地加以引導(dǎo)，進(jìn)行有效地組織。教師主導(dǎo)作用是使教學(xué)過程能夠高效率進(jìn)行的保證，學(xué)生的主動探索是學(xué)習(xí)取得成功的基本條件，兩者不可偏廢。試述教師主導(dǎo)與學(xué)生主動性相結(jié)合原則的內(nèi)涵及運(yùn)用要求。（3）經(jīng)常組織學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上展開討論，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立獲得知識的能的發(fā)展，從而幫助學(xué)生逐步地形成科學(xué)地評價(jià)他人的工作能力。（2）在講授中要充分挖掘知識的智力因素，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的思維能力。知識積累是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，能力發(fā)展又是知識積累的條件，在教學(xué)過程中要使二者相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一。能力是個(gè)體完成某項(xiàng)活動時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征。試述教學(xué)過程中傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一原則的內(nèi)涵及運(yùn)用要求。體現(xiàn)教學(xué)教育性規(guī)律（揭示掌握知識與培養(yǎng)品德的關(guān)系）。主要影響數(shù)量、速度和質(zhì)量。（1）掌握知識是發(fā)展智力、能力的基礎(chǔ)。另外教學(xué)過程是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段構(gòu)成。三、教學(xué)過程，不僅是知識、技能的傳遞過程，也是學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過程。以學(xué)習(xí)書本知識為主。二、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，主要是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)間接知識的過程。（2）學(xué)生要有主動性。（1）教師教起主導(dǎo)或指導(dǎo)作用。主要具有以下三個(gè)特點(diǎn)：一、教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動的過程。試述高校教學(xué)過程的特殊性。教師從事的是特殊的腦力勞動，受時(shí)間、空間的限制小，在教學(xué)、科研中有較大的獨(dú)立性和自由度。如何理解教師勞動特點(diǎn)的創(chuàng)造性？他體現(xiàn)在備課、上課、做學(xué)生思想工作等方方面面（要展開說明）。教師要遵循高校學(xué)生成長的特殊規(guī)律去教育影響學(xué)生，需要經(jīng)過長期的專門訓(xùn)練培養(yǎng)，只有具備深厚的專門知識，才能從事這種復(fù)雜的勞動。第七章（1題）如何理解教師勞動特點(diǎn)中的創(chuàng)造性特點(diǎn)，以此特點(diǎn)說明培養(yǎng)具有創(chuàng)造力教師的重要性。二戰(zhàn)后典型的2種模式：蘇聯(lián)與美國。融合的意義：（1）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路（2）人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才教育與專才教育高度結(jié)合（3）通才教育和專才教育的結(jié)合時(shí)現(xiàn)有國情的選擇。通才教育是一種通識教育，或稱博雅教育——實(shí)施寬口徑、適應(yīng)性強(qiáng)的教育；專才教育，則相反。通才是一種通識教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問，有高級思維，能自我激勵自我發(fā)展的人才。P64 PPT中有相關(guān)內(nèi)容的總結(jié)（，—選擇的重要依據(jù)）專才教育是指培養(yǎng)專門人才的教育。在高等教育的價(jià)值選擇上，不能重復(fù)“一邊倒”的教訓(xùn)，二應(yīng)針對 我國高等教育的時(shí)弊在特定地區(qū)、特點(diǎn)條件下做出動態(tài)調(diào)整。2）既要看到這兩種觀點(diǎn)的合理之處，也要看到其局限性。個(gè)人本位觀一般關(guān)心個(gè)人價(jià)值，關(guān)心人的身心健康發(fā)展和生活的完美幸福及健全的人格等，主張實(shí)施自由教育、人文教育與普及教育。這種目的觀一般強(qiáng)調(diào)人是社會的產(chǎn)物，教育就是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會需要的，維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)社會進(jìn)步的人，個(gè)體社會化、公民品德、政治品質(zhì)是其所特別關(guān)心的。P55 社會本位高等教育目的觀主要是指那些從社會發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的的觀點(diǎn)，即個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人發(fā)展必須服從社會需要。高等教育應(yīng)包括任何年齡段的人在生活中的任何階段都能進(jìn)出各種非正規(guī)教育形式，即終身教育。在公立大學(xué)中創(chuàng)建民辦機(jī)制的學(xué)員，實(shí)行成本收費(fèi)，有利于充分利用已有教育資源，讓更多的人有機(jī)會接受高等教育，減少資源的閑置和浪費(fèi)。二、以內(nèi)涵發(fā)展為主提高規(guī)模效益我們一方面應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有學(xué)校的內(nèi)部潛力，不建或少建新學(xué)校，集中力量使現(xiàn)有學(xué)校盡量達(dá)到合理規(guī)模；另一方面應(yīng)通過聯(lián)合辦學(xué)的方式，史資源優(yōu)化配置，在不增加投資的情況下，可使學(xué)校資源集中共享。我國高等教育大眾化的實(shí)現(xiàn)必須要經(jīng)過一個(gè)大的發(fā)展過程。第三章（3題）試述我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則。直接為社會服務(wù)的主要形式有：教學(xué)服務(wù)；科技服務(wù)；信息服務(wù)；裝備服務(wù)等。所以，高校教師在任何國家都是科研的重要主力軍之一。三、發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。培養(yǎng)專門人才主要途徑是教學(xué)，所以重視教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量是高校永恒的主題。（1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（3）服務(wù)社會是當(dāng)代高校職能的延伸二、培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。服務(wù)社會的多重職能，期間的變化經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程。（1）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（2）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善（3）高等教育可以提高人們的經(jīng)濟(jì)收入論述如何處理現(xiàn)代大學(xué)各社會職能之間的關(guān)系。P9 高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，一方面表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高等教育的決定作用，另一個(gè)方面高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)并進(jìn)，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兩者之間存在著本質(zhì)聯(lián)系。同時(shí)高教不可能超政治、超黨派的。政治對高教影響有過負(fù)面作用?！?在當(dāng)前，我國政治的中心任務(wù)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放，堅(jiān)持以人為本和科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。一、政治對高等教育的制約作用（1）政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）政治決定了受高等教育的權(quán)利（3）政治制約著高等教育體制（4）政治制約著高等教育的方針、目的①在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之前，“政治就是無產(chǎn)階級為爭取解放而與世界資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的關(guān)系”，其中心的政治任務(wù)是奪取政權(quán)在無產(chǎn)階級奪取和穩(wěn)定政權(quán)以后，“政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務(wù)和內(nèi)容。P372 內(nèi)涵：教育是指教師對學(xué)生的思想引導(dǎo)與啟迪，自我教育是指學(xué)生通過內(nèi)部因素而自覺進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動，二者構(gòu)成了思想政治教育活動中緊密相連、相互制約、相互促進(jìn)的兩方面第四部分：論述（共16題）第一章（3題）論述高等教育與政治的關(guān)系。P371 內(nèi)涵:包括疏通和引導(dǎo)兩個(gè)方面。P381 思想政治教育課教學(xué)，即 “兩課”（馬列主義理論課與思品課）教學(xué)；教職員工“三育人”活動；黨、團(tuán)、學(xué)生會活動；校園文化；社會實(shí)踐等。判斷是否“貴在得法”就是看選擇教學(xué)方法是否有科學(xué)依據(jù)。P275 選擇依據(jù)：教學(xué)目的、任務(wù)和要求；教學(xué)規(guī)律和原則；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生身心發(fā)展水平和知識基礎(chǔ)；教學(xué)條件等。（4）有利于促進(jìn)高校教學(xué)改革