【正文】 讓學(xué)生在我們的帶領(lǐng)下真正走進(jìn)課文的世界，真切地體會(huì)課文的情感，從而被感染，被陶冶，被震撼——這也就是新理念下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新境界！。在閱讀教學(xué)中，我們必須真正的吃透教材和領(lǐng)悟教材，要準(zhǔn)確深刻地理解和把握文章的思想感情，并融入自己的生活體驗(yàn)和人生感悟，與作者息息相通，遙相呼應(yīng)。這毫無(wú)疑問(wèn)是我們追求的“新境界“。試想，一個(gè)口頭表達(dá)詞匯貧乏、句式單調(diào)、只言片語(yǔ)、語(yǔ)無(wú)倫次的人怎么能當(dāng)好語(yǔ)文老師呢？我想，我們作為語(yǔ)文老師最基本的要求是：標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)地說(shuō)普通話，有聲有色地朗讀，娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述，端端正正地寫(xiě)字，文筆流暢地作文，規(guī)規(guī)矩矩地做人。不再惟教案獨(dú)尊，畫(huà)地為牢，而要善于捕捉那些課堂上突然出現(xiàn)的閃光點(diǎn)，不斷地生成新的教學(xué)資源。收得攏是老師們?cè)谧鹬貙W(xué)生的多元解讀的基礎(chǔ)上，還要尊重教材的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的感悟趨向完美。我們老師追求的不正是那種“春風(fēng)化雨”般的境界嗎？其次，我們老師要在課堂教學(xué)中放得開(kāi)、收得攏。只有懷著一顆童心才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，才能感受他們的喜怒哀樂(lè)。老師要善于營(yíng)造情感交融的氛圍，以一顆童心走進(jìn)課堂。閱讀，就是要讀進(jìn)去，讀出來(lái)，用自己的思想情感讀進(jìn)去，把作者的思想感情讀出來(lái)，在讀中學(xué)生的語(yǔ)感不斷地與課文同化、順應(yīng)，課文對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感不斷地開(kāi)拓、改造，在閱讀中攀登作者的精神境界，將課文的情感內(nèi)化為自己的情感，課文的言語(yǔ)積淀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感。二是“實(shí)踐”，將所感受的言語(yǔ)對(duì)象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)感的實(shí)踐主要是讀。讓言語(yǔ)動(dòng)起來(lái)，讓情感躍出紙面。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生用“心”去聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中品味生活、感悟人生。課文就像一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)生的語(yǔ)感在其中盡情地歡唱、舞蹈，老師不要給他們譜好詞曲，讓他們自己編，自己填，除非知識(shí)性的錯(cuò)誤必須糾正之外。這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能取代，只有靠學(xué)生自身的閱讀實(shí)踐?！罢Z(yǔ)感中心論”以人為中心，以人為目的，尊重學(xué)生的主體地位、主體意識(shí)，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，追求學(xué)生一聽(tīng)就清、一說(shuō)就順、一寫(xiě)就通、一讀就懂的境界。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)感的培養(yǎng)為中心，強(qiáng)調(diào)老師和課文對(duì)學(xué)生的熏染、陶冶、感化，講究學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)課文的涵泳、體驗(yàn)、感悟。學(xué)生不應(yīng)該是課文的旁觀者，而應(yīng)該與課文融為一體。使學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅情感?！斗判▲B(niǎo)》那偉大的母愛(ài)和美好的同情心；《這兒真好》那純真的朋友情；《我叫足球》那種自豪與激情……其次是要發(fā)揮教師們的情感誘導(dǎo)作用。在閱讀教學(xué)中，我們老師首先要挖掘教材的情感因素。如“我想對(duì)你的要求提得高一點(diǎn)，可以嗎？”情感體驗(yàn)，讓閱讀教學(xué)點(diǎn)亮兒童的靈性體驗(yàn)是價(jià)值的叩問(wèn)，指向的是學(xué)生的精神世界和價(jià)值世界，只有體驗(yàn)才能將活生生的生命的意義和價(jià)值挖掘出來(lái)。還要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，根據(jù)需要及時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)的內(nèi)容和方法，靈活、迅速地處理偶發(fā)事件。這種對(duì)話是一種雙向交流，雙方是互相促進(jìn)的。首先，我們老師要注意與學(xué)生之間是平等對(duì)話?！皩?duì)話”的本質(zhì)不是用一種觀點(diǎn)來(lái)反對(duì)另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是一種“共享”，是師生之間共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享人生的意義與價(jià)值等?！毙W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)更為典型，閱讀不但是因文會(huì)意的理解活動(dòng)，而且是以文會(huì)友的對(duì)話行為。“小朋友看到小鳥(niǎo)飛到媽媽的懷抱，他會(huì)怎么說(shuō)？”“面對(duì)足球，你有話想說(shuō)嗎？”老師們還在語(yǔ)言誦讀中讓學(xué)生體會(huì)人文意蘊(yùn)，“媽媽看到自己的孩子那么天真，那么可愛(ài)，那么好問(wèn)，心里多高興呀！你能把媽媽的話讀好嗎？”學(xué)生在誦讀中再現(xiàn)作品的形象，與作者、文本產(chǎn)生了情感上的共鳴。語(yǔ)言不僅僅是工具，而且還是人的一種生命活動(dòng)，一種心靈的顫動(dòng)。課文就像是戲劇的腳本，學(xué)生通過(guò)閱讀、背誦、進(jìn)入角色，走進(jìn)課文作者的感情世界，通過(guò)體驗(yàn)、創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，從中不斷地提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教學(xué)詩(shī)歌，是對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討；教學(xué)散文，是語(yǔ)言浸潤(rùn)的情感體悟。如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材，“民族、現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、開(kāi)放”它的課文以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭韃假惡丑；它的課文往往以一種無(wú)法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以了解本民族乃至全世界的傳統(tǒng)文化，提高人的道德素養(yǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇，“老師，我想?yún)R報(bào)這個(gè)問(wèn)題?！边^(guò)程盡可能讓學(xué)生參與，自學(xué)、質(zhì)疑、探究、合作、匯報(bào)、品讀、體驗(yàn)等都讓學(xué)生來(lái)參與?！薄拔彝ㄟ^(guò)查閱資料來(lái)解決問(wèn)題。一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)學(xué)生自己去完成、去實(shí)現(xiàn)。再次，我們要樹(shù)立正確的師生觀，強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)、對(duì)話、協(xié)調(diào)，讓學(xué)生做一個(gè)教師式的學(xué)生，讓教師做一個(gè)學(xué)生式的教師。要讓兒童成為兒童，不要成為“小大人”，我們要去欣賞他們、呵護(hù)他們、寬容他們、理解他們。首先，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的整個(gè)生活世界和精神世界，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。可見(jiàn)，“以人為本”是課程改革的核心，而“以人為本”的核心是學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題，即讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地得到各方面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展。三、新策略以人為本，讓閱讀教學(xué)踏上回家的征途《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”的“基本理念”中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，在“教學(xué)建議”中又進(jìn)一步指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。一個(gè)慈愛(ài)的眼神，一次輕輕的撫摸，一句真誠(chéng)的贊美，都會(huì)使學(xué)生如臨春風(fēng)，如沐時(shí)雨……在我們的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們必須真正地領(lǐng)悟教材，并融入自己的生活體驗(yàn)和人生感悟，與作者息息相通，遙相呼應(yīng)?！拔覀儽仨氉兂尚『⒆?，才配做小孩子的先生。從而達(dá)到“我在課文中，課文也在我中”體驗(yàn)的最高境界。從根本上講，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是學(xué)生主體生命的投入，是他的生命的全部展開(kāi)。由此我深深感到：語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅僅是一種告訴，更是一種體驗(yàn)。在劉小玲老師這節(jié)課中，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)自己的各種感官去“觸摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父親（或母親），你會(huì)怎樣對(duì)巴迪說(shuō)?”“請(qǐng)你們想一想，如果巴迪因?yàn)楦赣H說(shuō)的?遭糕?就放棄了寫(xiě)作，他可能成為著名的作家嗎?”等等，讓學(xué)生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，會(huì)怎么想，怎么做，會(huì)有怎樣的結(jié)果?？梢哉f(shuō)課堂教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是教師、學(xué)生與作者以文本為中介而展開(kāi)的一次融學(xué)生主體感悟、作者真情傾訴、教師真切關(guān)愛(ài)于一體的對(duì)話過(guò)程。這里，教師盡可能地讓學(xué)生用個(gè)性經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，通過(guò)文本和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。在這節(jié)課中，教師善于選擇話題。在“對(duì)話”中，文本不斷地向?qū)W生提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這種“對(duì)話”，學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)視界”與文本的歷史視界不斷融合，不斷形成新的視界。對(duì)話與體驗(yàn)遙相呼應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的對(duì)話是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本言語(yǔ)為中介而展開(kāi)的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng)，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，積淀語(yǔ)感，提高全面語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。學(xué)生同課文真真切切地暢談，獲得的是激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈提供了有力的憑借。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文的內(nèi)容反映的是變幻多姿的社會(huì)，豐富多彩的人生情趣，深遠(yuǎn)廣博的人類文明，“文章不是無(wú)情物”，離開(kāi)了人文的文章就不再是文章，離開(kāi)了人文的語(yǔ)文也不再是語(yǔ)文了。學(xué)語(yǔ)言，即精神成長(zhǎng)，訓(xùn)練著語(yǔ)言即訓(xùn)練著精神，培育著精神即培育著語(yǔ)言。結(jié)果十幾年下來(lái)，字沒(méi)有寫(xiě)好，書(shū)沒(méi)有讀好，說(shuō)起話來(lái)語(yǔ)無(wú)倫次，寫(xiě)起文章來(lái)胡編亂造。擺在他們面前的是各種各樣的教輔用書(shū)，把語(yǔ)文“逼”向所謂的知識(shí)系統(tǒng)與能力層級(jí)而設(shè)定的“訓(xùn)練目標(biāo)”。我們的語(yǔ)文閱讀課簡(jiǎn)直是“戴著鐐銬跳舞”，少有真正的心靈自由。那么，這還是小學(xué)語(yǔ)文閱讀課嗎？學(xué)生的言語(yǔ)理解與表達(dá)到底如何來(lái)落實(shí)？許多教師還心存疑慮。很多教師都有著較強(qiáng)的德育意識(shí)，把知識(shí)傳授，能力訓(xùn)練，道德養(yǎng)成結(jié)合在一起。語(yǔ)文課通過(guò)鮮明、生動(dòng)、準(zhǔn)確、有力的語(yǔ)言以及語(yǔ)言所承載的內(nèi)容，給學(xué)生提供有關(guān)真實(shí)世界的知識(shí)，打開(kāi)一個(gè)廣闊而深邃的人類精神世界，并讓孩子們有機(jī)會(huì)去接觸和認(rèn)識(shí)善良勇敢、豁達(dá)豪放、熱愛(ài)自由、追求真理、追求正義、尊重公理等人類美質(zhì)，接觸和認(rèn)識(shí)生命神圣、個(gè)體尊嚴(yán)、自由無(wú)價(jià)等觀念，為個(gè)性發(fā)展儲(chǔ)備必要的精神資源。語(yǔ)文課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空；是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱；是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把的是一個(gè)個(gè)具有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題……語(yǔ)言與精神同構(gòu)共筑在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，小學(xué)階段是打下終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和人格發(fā)展基礎(chǔ)的階段。然而，僅僅有預(yù)設(shè)就夠了嗎？因?yàn)榻虒W(xué)是主體的、能動(dòng)的、活躍的人的活動(dòng)，教學(xué)的確定性中存在著不確定性，不確定性中存在著確定性，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的美。許多教師始終認(rèn)為：上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過(guò)程，教材就是教學(xué)的“圣經(jīng)”，教學(xué)活動(dòng)是教師主演的獨(dú)角戲，而且主要是完成知識(shí)傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲。二、新課堂預(yù)設(shè)與生成相得益彰我們經(jīng)?？梢钥吹剑谖覀兊恼Z(yǔ)文觀摩課上，上課的教師總是從容不迫、條理清晰地組織教學(xué)，師生之間順著事先設(shè)計(jì)好的路線向前推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無(wú)縫。積極引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走出家門，去閱讀大自然，去閱讀大社會(huì)，去領(lǐng)略大自然，去感悟人生?，F(xiàn)在，你再看看我們的課堂：老師讓學(xué)生畫(huà)畫(huà)這美麗的小島，讓學(xué)生查找有關(guān)小鳥(niǎo)的詩(shī)、歌曲；繪畫(huà)、音樂(lè)、影片、動(dòng)畫(huà)、課本劇，它們都可以為語(yǔ)文教學(xué)推波助瀾、錦上添花，真可謂“春色滿園”。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)