【正文】 “皮格馬利翁效應(yīng)”是指教師寄予學(xué)生期望與愛，使被期望者產(chǎn)生自信自強(qiáng)心。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則，充分利用兒童、家庭和社會(huì)的教育資源的原則。四、簡(jiǎn)答題。，是幼兒通過模仿和想象，有目的、有意識(shí)、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)的初級(jí)形式。，是學(xué)前教育發(fā)揮其育人功能在教育領(lǐng)域本身所獲得的效益。 兒 園心理環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的一切心理因素的總和，主要包括幼兒園人際關(guān)系、幼兒園精神氛圍、教師的教育觀念與行為等。幼兒園則提供師資等，組織具體的親子活動(dòng)，多方面指導(dǎo)學(xué)前兒童家庭早期教育。、共同游戲中建立起來的相互協(xié)作關(guān)系。林哈德與葛篤德》：注意力分散：一般項(xiàng)目 課前計(jì)劃 過程描述 課后反思三、名詞解釋題，以此來促進(jìn)其對(duì)教育及其意義的理解，合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥链┩附?jīng)驗(yàn)的一種話話方式。，分別為期望層次、潛在層次和現(xiàn)實(shí)功能 、易感性、和易表現(xiàn)性。第三篇：學(xué)前教育學(xué)復(fù)習(xí)題及答案學(xué)前教育學(xué)復(fù)習(xí)題1及答案一、填空題——171。第七，配合幼兒發(fā)展。第六，配合單元主題。第五，游戲區(qū)（角）的個(gè)數(shù)有少到多。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。第三，操作由簡(jiǎn)易到復(fù)雜。第二，種類由少而多。第一，內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁。然而，隨著兒童年齡的增大和年級(jí)的升高以及游戲活動(dòng)內(nèi)容的改變，游戲活動(dòng)區(qū)的創(chuàng)設(shè)也應(yīng)該變化。即為每一個(gè)游戲活動(dòng)區(qū)配置相應(yīng)的活動(dòng)材料，以便幼兒能夠有效地進(jìn)行游戲。即將游戲活動(dòng)區(qū)設(shè)置在什么位置，并制定每一種游戲的規(guī)則，使幼兒能夠按照一定的要求或規(guī)則以一定的方式進(jìn)行游戲。即首先應(yīng)確定創(chuàng)設(shè)多少以及哪幾種游戲活動(dòng)區(qū)，并給每一種游戲活動(dòng)區(qū)制定具體的目標(biāo)。1結(jié)合創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)區(qū)的理論，舉例說明創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)區(qū)應(yīng)注意哪些原則？答：游戲活動(dòng)區(qū)是指一個(gè)有規(guī)劃且多樣性的游戲環(huán)境，幼兒能夠在這里依照自己的興趣、能力與發(fā)展階段，有效地且有系統(tǒng)地完成某種游戲活動(dòng)，或達(dá)到某一學(xué)習(xí)目標(biāo)。因?yàn)椋^“特色園”和“興趣班”其實(shí)質(zhì)是就幼兒的某一方面加以培訓(xùn)，從而有可能造成幼兒的片面發(fā)展。按照我國(guó)幼兒園教育目的的實(shí)質(zhì)以及加德納的多元智力觀，幼兒園教育的任務(wù)就是要促使幼兒全面發(fā)展。美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家加德納通過研究提出了多元智力觀，即人的智力是多方面的，如語(yǔ)言能力、數(shù)理邏輯能力、空間想象能力、符號(hào)編碼能力、交往能力等等，這些能力是綜合交織在一起的，人們不能把它們截然分開來。答：按照國(guó)家教育部在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》總則的規(guī)定，我國(guó)幼兒園“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成濕沙。例如，增加積木的附件、增加不同質(zhì)料的玩具、或增加美術(shù)的工具和材料。第二，玩具種類由少而多。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒感覺到挑戰(zhàn)性。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動(dòng)有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時(shí)提出有益的建議。1簡(jiǎn)要說明如何指導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色游戲？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。1試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。例如，對(duì)幼兒提出嚴(yán)格執(zhí)行作息制度的要求；認(rèn)真學(xué)習(xí)的要求；按規(guī)則游戲的要求等等。要求提出后，就要讓幼兒嚴(yán)格執(zhí)行、真正做到。教師應(yīng)該根據(jù)教育任務(wù)向幼兒提出要求，培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)。其三，要使幼兒健康成長(zhǎng)，教師必須對(duì)他們提出嚴(yán)格要求。無論在家庭中，還是在幼兒園中都應(yīng)給幼兒以應(yīng)有的地位，決不可以認(rèn)為他們年幼無知而任意訓(xùn)斥、辱罵和恐嚇?biāo)麄?。例如，面?duì)一個(gè)班級(jí)中的幼兒，教師應(yīng)熱愛全班的每一個(gè)幼兒，關(guān)心、了解全班每一個(gè)幼兒的需要，耐心地教育他們。幼兒是在與人交往中發(fā)展的，成人對(duì)他們的熱愛與關(guān)懷是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件，教育者熱愛兒童也是做好教育工作的先決條件。首先，教育者對(duì)教育的對(duì)象負(fù)有社會(huì)責(zé)任，要以真摯的感情關(guān)懷和促進(jìn)他們成長(zhǎng)。1什么是熱愛、尊重和嚴(yán)格要求原則？舉例分析為什么要堅(jiān)持此原則？答：原則是人們進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的基本要求，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。（將以上原則加以適當(dāng)展開，即適當(dāng)解釋）1簡(jiǎn)述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期我國(guó)著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對(duì)幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。要保證幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的教育工作具有關(guān)鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應(yīng)注意一定的教育原則。因此，要提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量，最根本的就是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，同時(shí)加強(qiáng)教師自身溝通能力的提高。當(dāng)然，這需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧；尤其是教師對(duì)幼兒的愛、尊重和想理解幼兒的那份渴望。教師與幼兒交談，特別是個(gè)別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語(yǔ)溝通的重要途徑。由于幼兒年齡較小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，理解能力較差，往往會(huì)出現(xiàn)溝通效果不佳或質(zhì)量不高的狀況。幼兒園教師與幼兒的溝通除了非言語(yǔ)溝通之外，最重要的就是與幼兒的言語(yǔ)溝通。教師應(yīng)如何提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量？答：溝通是一種相互理解，彼此接納對(duì)方的觀點(diǎn)、行為，創(chuàng)造彼此良好關(guān)系的動(dòng)力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調(diào)的默契。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習(xí)慣奠基的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們接受怎樣的影響對(duì)以后的發(fā)展關(guān)系重大。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)能力有限使他們往往分不清是非，對(duì)事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良好的道德品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項(xiàng)教育所不能取代的。第二，幼兒園德育活動(dòng)是幼兒身心全面發(fā)展的需要。要加強(qiáng)兒童的思想道德教育，要引導(dǎo)兒童熱愛祖國(guó)，樹立遠(yuǎn)大的理想和形成優(yōu)良的品德。我國(guó)當(dāng)今所面臨的任務(wù)，就是要努力建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化國(guó)家，這既需要有高度的物質(zhì)文明，也要有高度的精神文明。聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)前兒童德育的意義？答：學(xué)前兒童德育主要是指對(duì)幼兒道德品質(zhì)方面的教育，是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，由教育者依據(jù)國(guó)家和社會(huì)的道德教育要求，培養(yǎng)幼兒掌握具體的淺顯的社會(huì)道德準(zhǔn)則，形成良好的道德行為習(xí)慣，為其良好道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)的一種教育活動(dòng)。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。第三，玩具的操作由簡(jiǎn)易到復(fù)雜。逐漸增加玩具的種類，讓幼兒多樣選擇。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)期，因而對(duì)于兒童玩具的選擇，不同時(shí)期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡(jiǎn)到繁。舉例分析玩具的基本要求有哪些？答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游戲材料。所以，此時(shí)如果不對(duì)幼兒開始實(shí)施正確而合理的德育，不注意調(diào)節(jié)、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質(zhì)。從幼兒生長(zhǎng)和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會(huì)受到多方面的影響，既有家庭父母、長(zhǎng)輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會(huì)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。同時(shí)，通過德育，還可以使兒童更好地按社會(huì)要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，通過德育，使幼兒掌握社會(huì)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有利于他們迅速地適應(yīng)社會(huì)生活的需要。如果忽視對(duì)兒童的思想道德教育，就必然會(huì)影響整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。要達(dá)此目的，就要從學(xué)前兒童抓起。因此，學(xué)前兒童德育具有重要的意義，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，學(xué)前兒童德育是國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的需要。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。第六，培養(yǎng)良好的常規(guī)習(xí)慣，發(fā)展健康的個(gè)性。第四，注意激發(fā)幼兒結(jié)構(gòu)游戲的興趣，提高結(jié)構(gòu)游戲的水平。第二，加深幼兒對(duì)物體和建筑的印象。結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ诎l(fā)展兒童感知、觀察和思維能力等方面具有重要的作用，因此，幼兒園教師應(yīng)加以正確引導(dǎo)。第七，教師要以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗和挫折。第五，提供幼兒完成活動(dòng)的機(jī)會(huì)。第二，教師要做幼兒的榜樣。幼兒的個(gè)性處在形成和發(fā)展的過程中，具有很大的可塑性，因此，幼兒園教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，使其朝著積極的個(gè)性品質(zhì)方向發(fā)展。五、論述題：教師應(yīng)如何引導(dǎo)幼兒個(gè)性的發(fā)展？答：個(gè)性是指人在需要、興趣、愛好、理想、世界觀等方面所表現(xiàn)出來的傾向性，由于人在這些方面的傾向性不同，因而每個(gè)人的個(gè)性是有很大差異的。二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。3簡(jiǎn)要比較說明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步提出了幼兒園保育教育的具體任務(wù)，例如，體育要促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)等；智育要發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力等；德育要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、守紀(jì)律等良好品質(zhì)和習(xí)慣等；美育要培養(yǎng)幼兒初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。基本動(dòng)作練習(xí)的目的是發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，使他們動(dòng)作靈敏、協(xié)調(diào)，姿勢(shì)端正，從而增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。幼兒基本動(dòng)作的鍛煉主要有：走、跑、跳、投、攀、爬等幾個(gè)方面。所以，品德教育中要注意各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。知能夠引導(dǎo)其它三個(gè)方面的發(fā)展；情是道德行為的動(dòng)力；行是道德品質(zhì)的表現(xiàn)；意是其它要素的維持力量。3兒童道德品質(zhì)四要素之間有什么樣的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)方面，“知”是指道德認(rèn)識(shí)；“情”是指道德情感；“行”是指道德行為；“意”是指道德意志。要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維，首先，應(yīng)注意發(fā)展幼兒的感覺能力，因?yàn)楦杏X是幼兒認(rèn)識(shí)活動(dòng)前提條件，是保證幼兒能迅速地、準(zhǔn)確地接受外界信息，從而認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)世界，并使創(chuàng)造性思維活動(dòng)成為可能。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園智育的任務(wù)主要有五個(gè)方面：即發(fā)展幼兒正確運(yùn)用感官的能力和動(dòng)手操作能力；發(fā)展幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的能力；增進(jìn)幼兒對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)；培養(yǎng)幼兒有益的興趣和愛好；發(fā)展幼兒的智力。簡(jiǎn)述幼兒園智育的任務(wù)是什么？幼兒園智育是培養(yǎng)兒童能力、發(fā)展兒童智力的教育活動(dòng)。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的幼兒教育任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的規(guī)律以及幼兒教育的理論發(fā)展，目前我國(guó)幼兒體育的任務(wù)主要有三項(xiàng)：第一，促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增長(zhǎng)他們的體質(zhì)；第二，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣；第三，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣。2幼兒體育的任務(wù)是什么？體育是促進(jìn)兒童身體健康成長(zhǎng)、增長(zhǎng)體質(zhì)以及心理健康發(fā)展的教育活動(dòng)。第三，保證幼兒充足的睡眠，并養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣。第二，提供合理的營(yíng)養(yǎng)和膳食。2怎樣科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活？答：科學(xué)地安排和護(hù)理幼兒的生活，直接影響到幼兒的健康成長(zhǎng)與身心發(fā)展，因此，幼兒園必須做好如下幾點(diǎn)：第一，提供合衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場(chǎng)地。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。2簡(jiǎn)述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。因此，如果沒有道德認(rèn)識(shí)，其它三個(gè)方面就缺乏正確的指導(dǎo)；沒有道德情感，則道德行為缺乏動(dòng)力；沒有道德行為，則道德品質(zhì)無法表現(xiàn)；沒有道德意志，則道德認(rèn)識(shí)易于動(dòng)搖，道德情感難以控制，道德行為不能堅(jiān)持。品德四要素是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。2簡(jiǎn)要說明品德四要素的關(guān)系？答：品德即指人的道德品質(zhì)，品德四要素包括知、情、行、意四個(gè)方面。5）搞好安全衛(wèi)生，嚴(yán)防意外事故的發(fā)生。3）做好疾病的預(yù)防工作及常見病的治療工作。幼兒園衛(wèi)生保健工作的內(nèi)容主要有：1）建立健康狀況檢查的制度。第五，教學(xué)應(yīng)以易于幼兒理解的、簡(jiǎn)單的、具有啟蒙性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，以靈活而富有彈性的形式來進(jìn)行。第三，在教學(xué)中，語(yǔ)言必須和具體的事物相結(jié)合，多用口頭語(yǔ)言，少用或不用抽象的文字符號(hào)進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于受到幼兒身心發(fā)展的制約，幼兒園