【正文】 類(lèi)似的例子課文中比比皆是，可在朗讀中反復(fù)體會(huì)。三、句式長(zhǎng)短參差的變化。要求學(xué)生以第13段為例，分析該段用了哪些修辭方法，達(dá)到了什么效果？提示：“宇宙，宇宙也沒(méi)有眼淚呀！”——反復(fù)，擬人；“眼淚有什么用呵？”——反問(wèn)；“我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，”——反復(fù)、排比；“我們沒(méi)有拖泥帶水的雨！”——比喻；這是我的意志，宇宙的意志。二、多種修辭的運(yùn)用。奇特的想象，縱橫的奇思，大膽的夸張是浪漫主義的特色，展示了劇作者卓越的才華與熾熱的激情?！独纂婍灐分杏写竽懣鋸埖乃囆g(shù)虛構(gòu)，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、驚電的翅膀，飛向光明自由的天地；也借助它們偉大的力量毀滅一切黑暗。一、浪漫主義特色。這個(gè)劇最后終于被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。尤其是“雷電頌”一幕中的這段獨(dú)白，激起過(guò)許多愛(ài)國(guó)者強(qiáng)烈的共鳴?！惫艚枨谋瘎。故玖斯饷髋c黑暗，正義和邪惡，愛(ài)國(guó)和賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了借古諷今，古為今用的作用。作者曾說(shuō)：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了。時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁江山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)又消極抗日，積極反共，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒”。（板書(shū)）提問(wèn)：郭沫若在《屈原》中創(chuàng)作這篇散文詩(shī)式的長(zhǎng)篇獨(dú)白，意圖是什么呢？提示：引用周恩來(lái)同志的一句話(huà)來(lái)說(shuō)“這是郭老說(shuō)給國(guó)民黨反動(dòng)派聽(tīng)的，也是廣大人民的心聲。提問(wèn)：通過(guò)對(duì)《雷電頌》內(nèi)容的討論，誰(shuí)能用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括屈原這篇長(zhǎng)篇獨(dú)白的象征意義。其一是針對(duì)性：東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽(yáng)神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎？”“完全是一片假”；“湘君”、“湘夫人”這一對(duì)湘水神是會(huì)“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司命”、“少司命”“卻只曉得播弄人。體現(xiàn)了屈原物我同化的追求和無(wú)畏獻(xiàn)身的偉大精神。“有形的長(zhǎng)劍”指屈原的佩劍——進(jìn)而象征屈原捍衛(wèi)祖國(guó)，與敵人斗爭(zhēng)的權(quán)力；“無(wú)形的長(zhǎng)劍”指屈原對(duì)自由與光明的追求。屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對(duì)自由與光明的熱切追求。提問(wèn)：屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求？提示：屈原歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。提問(wèn)：屈原說(shuō)的“一切”和“他們”又是指什么呢？提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的東西象征楚國(guó)那些醉生夢(mèng)死，邪惡賣(mài)國(guó)的統(tǒng)治者。三、提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)分析《雷電頌》的內(nèi)容。對(duì)長(zhǎng)句，要把節(jié)奏讀清楚；對(duì)短句，更要斬釘截鐵，以與劍的形象與劈的想象一致。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍?！独纂婍灐返牡?段，屈原的感情又躍進(jìn)了一步，?在這里屈原已把自己的向往追求與閃電熔為一體。例如第一段，重讀的應(yīng)是這些詞語(yǔ)：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”重讀的除“咆哮”之外，再有就是修飾及補(bǔ)充性的成份，因?yàn)檎Z(yǔ)句的感情主要是通過(guò)這些附加成分表達(dá)的。朗讀時(shí)一定要讀出這種感情和氣勢(shì)。范講《雷電頌》第2段。3.《雷電頌》的藝術(shù)特色。第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)《雷電頌》。指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。板書(shū)：風(fēng)雷電：人世間追求正義、光明的革命力量?！巴僚寄竟！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。換句話(huà)說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代。于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。通過(guò)前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？（追求光明、不向惡勢(shì)力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的浩然正氣）說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：《屈原》寫(xiě)成于1942年1月。（四）語(yǔ)言品味：跳讀精思：本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話(huà)中讀出屈原的內(nèi)心世界。第一部分（從“風(fēng)！”……“燒毀了吧！”）詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。）根據(jù)剛剛的朗讀，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)？（激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。請(qǐng)一生講《屈原》劇。郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀?！峨x騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。傳為湖北秭歸人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。第五篇：雷電頌《雷電頌》教案設(shè)計(jì)8學(xué)習(xí)目標(biāo)：朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。與以往的課文相比，這篇課文在形式上什么特點(diǎn)？是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。所以它多運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)、擬人等修辭方法，有利于將積聚在人物內(nèi)心的情感激流直接噴瀉出來(lái)，使觀眾與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。：本文是供舞臺(tái)表演的人物的內(nèi)心獨(dú)白，所以它的抒情方式和前者不同。比較閱讀以前學(xué)過(guò)郭沫若的《天上的街市》和《靜夜》，與這二首詩(shī)相比，本文的這種抒情方式有什么特點(diǎn)？?jī)墒自?shī)是在案頭供人吟讀的小詩(shī)，由地上寫(xiě)到天上，由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到傳說(shuō)中天上的人和事，目的是與現(xiàn)實(shí)中不自由、黑暗的生活對(duì)照。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。：屈原的名句。這樣就直接有力地抒發(fā)了愛(ài)憎的感情，達(dá)到最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。排比、反復(fù)、反問(wèn)：“你，你東君，你是什么個(gè)東君？”“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的、沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀。比喻：“電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”“你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)。感情熱切，贊美之情溢于言表。運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩。概念指根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感（本體）。詩(shī)人高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀”，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。：舞臺(tái)說(shuō)明 ： 為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。寫(xiě)侍女?huà)染晏媲认铝硕揪疲卸旧硗?。表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。第二場(chǎng)：發(fā)展。第一場(chǎng)：開(kāi)端。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。：《雷電頌》是屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的內(nèi)心 獨(dú)白。多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，英勇無(wú)畏的偉大精神。，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。16.“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！”深刻的指出了產(chǎn)生黑暗的社會(huì)根源，表現(xiàn)了作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。15.“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊的燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？” 這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，運(yùn)用了排比、反問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。14.“電，你這宇宙中的劍，也正是我心中的劍。13.“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”運(yùn)用呼告、排比、反復(fù)修辭手法，熱切地向往和贊美風(fēng)這種自然界的偉力。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。？愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。黑暗有形的長(zhǎng)劍有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍；作用：委婉曲折含蓄,化“抽象”為“具體”、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。:風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江象征人民群眾；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；土偶木梗形象象征無(wú)德無(wú)能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。第二層次(913)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。7屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?.課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。臺(tái)詞又可分為對(duì)白，獨(dú)白和旁白。，當(dāng)眾表演情節(jié)，顯示情境的一種藝術(shù)，屬于綜合藝術(shù)。《雷電頌》的獨(dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。借歷史上的屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起了“借古諷今”的作用：郭沫若借歷史上屈原的悲劇，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡的尖銳斗爭(zhēng)，起到了借古諷今的作用。蔣介石集團(tuán)消極抗日，并發(fā)動(dòng)“皖南事變”，屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共的高潮?！独纂婍灐愤x自歷史劇《屈原》。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅江邊。滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁憤恨，他寫(xiě)成了詩(shī)篇《離騷》。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦攻擊楚國(guó)。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。主要作品：《離騷》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天問(wèn)》等，收在西漢劉向輯集的《楚辭》里。代表作：詩(shī)集《女神》 歷史劇 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高漸離》 《南冠草》，我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。八、布置作業(yè)研討與練習(xí)熟讀成誦，細(xì)細(xì)品味作者情感預(yù)習(xí)新課第四篇：雷電頌雷電頌郭沫若（1892～1978）:作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。同學(xué)們自行選取《雷電頌》中的片段進(jìn)行朗誦，優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì)。六、配樂(lè)朗讀全體學(xué)生配樂(lè)朗讀，再次體會(huì)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、英勇無(wú)畏的偉大精神。五、概括總結(jié)通過(guò)前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)心情感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？明確：愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。B、運(yùn)用排比與反復(fù)，使句式整齊，鏗鏘有力。《雷電頌》這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？ 指導(dǎo)：從句式，修辭等角度使這段獨(dú)白激情澎湃，氣勢(shì)雄渾?！巴僚寄竟！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。在前面的朗讀中，我們還發(fā)現(xiàn)，課文中作者將很多事物都賦予了其它的含義。⑷“把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源，“土偶木?！睂?shí)際上就是指的世間昏庸腐朽、無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。⑶“火，你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？”這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈向往與追求。⑵“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。指導(dǎo)：⑴“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！” 這幾句對(duì)風(fēng)的呼喊，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼！風(fēng)即是改變黑暗的變革力量，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大