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正文內(nèi)容

金色花教學(xué)設(shè)計及擴(kuò)展資料(參考版)

2024-10-28 16:48本頁面
  

【正文】 ]師:都說母愛如春風(fēng),沐。其他學(xué)生評價他寫得如何。]生上臺(有感情地)地朗讀自己所寫的句子?!边@一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)“說”“寫”的情境及話題,訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)和想象能力。]<學(xué)生奮筆疾書,約三分鐘后>師(鼓勵地):下面就把我們的心聲與同學(xué)們分享吧。(我要變成一股清風(fēng)撫摸著你;我要變成水中的漣漪,當(dāng)你浴時,把你吻了又吻。師(意味深長地):媽媽為我們做的事,就像天上的星星,海里的魚一樣,數(shù)也數(shù)不清,可我們?yōu)閶寢屪龅哪??師:《金色花》中的“我”為了報答媽媽的愛,愿意變成一朵金色花,為媽媽做點(diǎn)事。現(xiàn)在我想知道,你們?yōu)閶寢層肿隽诵┦裁茨??生:我為媽媽洗碗,拖地。生:媽媽生我,養(yǎng)我,我成績差時她鼓勵我,我做錯事時她教育我。生:媽媽辛辛苦苦賺錢,供我上學(xué)。在感悟了其中濃濃的親情后,有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣一種寫法,既為下文的想象寫話做引子,也為將來他們的寫作做鋪墊。師:世上有那么多的物,泰戈爾為什么不借其他事物,而借金色花來表達(dá)呢?生小組討論匯報。品讀,一方面課文的豐富內(nèi)涵能對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染,另一方面,學(xué)生會用自己的全部經(jīng)驗做出多元反應(yīng),加深對文本的理解。師(總結(jié)):你們可真棒!短短的文章不僅寫出了善良的母親,天真可愛調(diào)皮的孩子,也表現(xiàn)出了濃濃的母子間的至愛親情。個人讀,評價。特別喜歡“匿笑”這個詞,它也體現(xiàn)了“我”的調(diào)皮勁兒?!保┪矣X得這句把孩子的調(diào)皮、可愛、活潑寫得很傳神。這又是一位怎樣的母親?生匯報品味語言:師:現(xiàn)在請大家繼續(xù)研究課文。齊讀。這里表現(xiàn)了媽媽看到孩子后驚喜的心情!師:不錯,兩位同學(xué)找得很準(zhǔn)確,“擔(dān)心、著急、驚喜”這些詞用得也很恰當(dāng)!你們誰能用比較傳神的語氣讀這兩句語言描寫?師:還有自認(rèn)為比他們讀得更好的同學(xué)嗎?能說出道理更好!生讀?!瓷x〉師:嗯,比剛才要好一些!不過,愛是相互的,詩歌中除了孩子對媽媽的愛以外,有沒有媽媽對孩子的愛呢?生:有。愛板書:孩子 媽媽[這一環(huán)節(jié),主要是為了讓學(xué)生把握文章整體,感知課文,了解大意。生:投影在媽媽讀書的地方可以讓媽媽讀書時不傷眼睛。生(補(bǔ)充):“我”要讓媽媽嗅到花香,還要投影在媽媽讀書的地方。]師:優(yōu)美動聽的朗讀把我們帶到了一個金色花的世界,文中的“我”用什么方式表達(dá)對母親的愛?生:“我”變成了一朵金色花,時時刻刻陪伴母親。[ 唯美的畫面,動聽的音樂把學(xué)生帶入了金色花的世界,調(diào)動了學(xué)生的積極性,從視聽角度對學(xué)生進(jìn)行熏陶,使學(xué)生在音樂和富有深情的朗讀聲中散發(fā)思維。(三)、用光盤貫穿課文學(xué)習(xí)整體感知師:你們的記憶力也真不錯!接下來我們就來欣賞這美妙的愛意。[ 農(nóng)村學(xué)校沒有互聯(lián)網(wǎng)也沒有圖書館,學(xué)生沒有尋找資料的空間,這里運(yùn)用光盤里的教學(xué),讓學(xué)生共享信息,也能讓學(xué)生了解其他孩子的學(xué)習(xí)方式。師(贊賞的):不錯,提起“媽媽”,我們都有滿肚子的話說,我們來看看電視里的朋友是否跟我們有同樣的看法?播放光盤里學(xué)生的交流情況,并用光盤里的老師導(dǎo)入新課《金色花》[ 這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是想讓學(xué)生初步地結(jié)合生活經(jīng)驗,為下文泰戈爾不同的表達(dá)方式鋪墊。]師:歌曲以一位女兒向母親傾訴的形式表達(dá)了對母親的愛,古往今來,關(guān)于母愛的歌曲可謂很多,你們知道的有哪些呢?生:歌曲《媽媽的吻》、《魯冰花》。[ 歌曲優(yōu)美動聽,有震撼力,運(yùn)用音樂導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的情素,為課文的情感基調(diào)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。但對電視中老師的講解容易忽視,因而教師有必要在學(xué)生看電視之前提醒他們。七、教學(xué)準(zhǔn)備:20xx年溫州中小學(xué)優(yōu)質(zhì)課課堂教學(xué)實(shí)錄七年級上《金色花》(浙江電子音像出版社)八、教學(xué)過程(一)、利用光盤,導(dǎo)入新課課前談話師:同學(xué)們好,平常大家都非常喜歡看電視,今天這節(jié)課老師從電視里請了一班的朋友跟我們一起上課,在看電視之前,老師有一個建議,那就是要認(rèn)真看,仔細(xì)聽。讓學(xué)生通過讀來了解文章的內(nèi)容,品味文章的語言,進(jìn)入文章的意境,體會文中的情感,同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的語感,提高他們的朗讀能力。我采取光盤中的動畫配樂讀,讓學(xué)生在視覺、聽覺上有所震撼。六、教學(xué)策略:音樂導(dǎo)情:利用光盤中的音樂,讓學(xué)生聽與本文主題相同而且他們都很熟悉的歌曲《燭光中的媽媽》,喚起學(xué)生對母親的愛,讓學(xué)生帶著這一情感走進(jìn)課文,使他們更容易體會文章所表達(dá)的思想感情。激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。四、教學(xué)目標(biāo):品味詩歌的精美語言,體會詩歌中濃濃的母子情。農(nóng)村里的孩子在佳句賞析,朗讀,寫作方面一直是感到吃力的地方,如果能在平時教學(xué)中加以落實(shí),也是對學(xué)生能力的鍛煉。(3)通過光盤教學(xué),把握全詩的主題,讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。在教學(xué)中可以從三個方面落實(shí)這些內(nèi)容:(1)通過各種方式朗讀,讓學(xué)生把握詩的情感。二、教材分析:《金色花》篇幅短小,意蘊(yùn)豐瞻,是泰戈爾散文詩集〈飛鳥集〉中的代表作。本課主要采用光盤教學(xué),利用啟發(fā)式、討論式教學(xué)讓學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并欣賞作品細(xì)膩深情的語言,培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親,關(guān)愛生活的感情是本課的主要教學(xué)目標(biāo)。七、結(jié)束語同學(xué)們:世上有一部書是永遠(yuǎn)也讀不完、寫不完的,那就是母愛!母愛就象一首田園詩,幽遠(yuǎn)純凈,和雅清淡;母愛就是一幅山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然;母愛就象一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕吟淺唱;母愛就是一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來春光無限。這節(jié)課我還再來做一個小小的調(diào)查:你們對自己的媽媽關(guān)注多少?你知道你媽媽的生日是哪一天嗎?你知道媽媽喜歡什么顏色嗎?你知道媽媽穿多大號的鞋嗎?看來我們班的同學(xué)在這一點(diǎn)上還不是做得特別的好,今天就給你們一次彌補(bǔ)的機(jī)會,泰戈爾筆下的孩子愿意變成一朵金色花來回報媽媽的愛,如果給你一次變化的機(jī)會,你想變成什么來回報媽媽?以“假如我變成了……”為題說一段話。四、小結(jié)《金色花》借助豐富的想像,把兒童想像成一朵金色花,最美麗的圣樹上的花朵,按時間順序敘寫了一天時間里孩子與媽媽的三次嬉戲,在親昵、親熱的氛圍中,讀者感受到的是純真的母子之愛。孩子為什么想變成一朵金色花,而且一而再,再而三地不讓媽媽知道?生:看孩子為媽媽做了什么,就可以理解他的心愿,孩子總想為媽媽做點(diǎn)事,變成一朵金色花,可以看著媽媽工作,可以讓媽媽嗅到花香,可以投影在媽媽讀書讀到的地方。是為了贊美孩子的可愛,還可以象征母親喜愛孩子、孩子回報母愛的心愿。泰戈爾的寫法到底有什么特別的魅力?我們一起來看幾個小問題,或許能幫助我們發(fā)現(xiàn)美的根源所在。我們已經(jīng)感受了詩歌的語言美。學(xué)生表演讀、評點(diǎn)?!边@就是你同我那時所要說的話。我們先來看看課文里一些有代表性的詩句,但不同的地方,我們怎樣用不同的朗讀方法來讀不同的地方?(1)假如我變成了一朵金色花,為了好玩,長在樹的高枝上,笑嘻嘻的在空中搖擺,又在新葉上跳舞,媽媽你會認(rèn)識我嗎?(調(diào)皮,想象,快樂)(教師提示,學(xué)生讀)(2)你要是叫到:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗的在那里匿笑,卻一聲兒不響。師:這首詩的感情基調(diào)是什么?生:舒緩、溫馨、深情,帶著兒童特有的調(diào)皮。母親:關(guān)愛孩子、沉靜安詳、善良慈愛、有修養(yǎng),有生活情凋、有信仰的虔誠的媽媽。母親去牛棚時,和她開玩笑,恢復(fù)原形。師:“我”變成金色花后干了什么事?生:三次嬉戲母親做禱告時,開放花瓣散發(fā)香氣。)花瓣(b224。)禱告(dǎo)沐浴(m249。羅摩衍那(m243。嗅(xi249。朗讀課文時,老師有二個要求,一是我們要讀準(zhǔn)字音、理解重點(diǎn)詞語的含義;二是說說這篇文章的大致內(nèi)容。金色花,又譯作“瞻波伽”或“占波”,印度圣物,木蘭花屬植物,開金黃色碎花。他的父親戴溫德拉納特對“吠陀”和“奧義書”都很有研究,在當(dāng)時的社會上被稱為“大仙”,正是這種文化背景,“梵我合一”的觀念,在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛——最高尚、最純潔的愛。曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎。在學(xué)習(xí)課文以前,讓我們先來了解一下一代文豪——泰戈爾和印度佛教圣物——金色花。母愛是人類社會中最崇高、最美好的情感。由此我安排了以下六個教學(xué)環(huán)節(jié):一、導(dǎo)入播放歌曲《媽媽的吻》。教學(xué)過程:葉圣陶老先生說過:“語言文字的訓(xùn)練最為重要的是訓(xùn)練語感”,語感就是人們對語言文字正確、靈敏、豐富的感受力。針對七年級學(xué)生常常照搬參考書相關(guān)資料的現(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用參考書,篩選關(guān)鍵信息,作圈點(diǎn)勾畫。在美讀中,體會“想象”在詩歌中的作用,通過拓展練筆,積累創(chuàng)造思維的體驗;多媒體演示法引入音像資料,制作課件,充分開發(fā)利用課程資源;板書輔助法。教學(xué)難點(diǎn):根據(jù)七年級學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)“想象”的能力,運(yùn)用“想象”以借物抒情進(jìn)行拓展練筆,積累創(chuàng)造思維的體驗,將是這篇課文的教學(xué)難點(diǎn)。情感態(tài)度與價值觀體驗人間至愛親情,受到美的熏陶和感染,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。教學(xué)目標(biāo):知識與技能品味詩歌的精美語言,體會詩歌中濃濃的母子情;正確、流利、有節(jié)奏、有感情地朗讀詩歌,以培養(yǎng)語感。文中孩子天真的想法,頑皮可愛的形象,無不充溢著濃濃的對母親的愛和依戀。第五單元是以親情為主題,《風(fēng)箏》寫手足之間童年的故事;《羚羊木雕》寫子女與父母的矛盾;《散步》寫三代人的和諧美滿;《世說新語》兩則是寫少年兒童成長中的聰明機(jī)智的故事;而《金色花》及《紙船》則是表現(xiàn)母愛的兩篇詩歌;所以在教學(xué)時我把它定位在感受母愛的位置上。我要在媽媽口渴時,讓媽媽品嘗我的甘甜,使她重新變得容光煥發(fā)。善良而富有想象力的你們呢?又想以怎樣的方式回報母親,為愛你的母親做點(diǎn)什么呢?試以“假如我變成了XXXXXXXXXXXXX,我要XXXXXXXXXXXX。③形式上:有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。有詩的情緒和幻想,也有散文的外觀和內(nèi)涵,給讀者美和想象。這些特點(diǎn),決定了它題材上的豐富性,也決定了它的形式短小靈活。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。當(dāng)媽媽晚上去牛棚時,我會緊跟在她的后面,跟她做伴。于是,我想出了一些好辦法,比如:當(dāng)媽媽做禱告時,我便摘來美麗的花朵,插在花瓶里,放在她面前,讓她心情變得好起來。我老纏著她講故事給我聽,她總是不厭其煩地一遍又一遍地給我講。(這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮、天真、歡快的語氣。)例2:“我不告訴你,媽媽。例1:“你到哪里去了,你這壞孩子?”媽媽不見了孩子,多么著急,一旦見了,又驚又喜,自然嗔怪孩子。注意重音、語速、節(jié)奏、感情(感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。在朗讀中解決:“我”和媽媽的性格特點(diǎn)分別是什么?孩子:可愛 調(diào)皮 故意撒嬌 孝順母親:慈祥 關(guān)心孩子 擔(dān)憂 焦慮 責(zé)怪 假裝生氣 欣喜交織設(shè)計意圖:讓學(xué)生在咬文嚼字中,在反復(fù)的朗讀中體會感情,并能將這種感情通過朗讀表現(xiàn)出來,這也符合語文學(xué)科的特點(diǎn)。(2)每提問一個學(xué)生時,要讓其有感情地朗讀相應(yīng)的段落。為什么“我”想變成一朵金色花?為什么向媽媽保密?單單為了好玩嗎?明確:為了實(shí)現(xiàn)他小小的心愿,他想為媽媽做點(diǎn)事來回報媽媽對自己的愛,他不圖媽媽夸獎,但求媽媽生活得更加溫馨。明確:在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩里,作者不光讓我們感受到了母子之間的愛,也為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面,中心人物是“我”。也用于比喻生活中不愉快不順利的事情。o】:向神祈求保佑。n yīn】:林木枝葉在日光下所形成的陰影。比喻受潤澤。 y249。匿:隱藏,不讓人知道。 xi224。o bǎi】:指搖動,擺動,晃動。他本人幻想通過溫和的宗教、哲學(xué)、教育和道德等手段來改造國民性、改造社會,從而實(shí)現(xiàn)民族自治?!督鹕ā肥翘└隊柹⑽募缎略录返拇碜?,是他的早期作品。19,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。泰戈爾(1861年1941年),印度著名詩人、文學(xué)家、社會活動家、哲學(xué)家和印度民族主義者。二、課前知識鏈接鏈接作者這是一首富有童真童趣,又充滿想象的小詩,寫這首詩的作者就是印度文學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者泰戈爾。作家泰戈爾以這可愛的花名為題,寫了一首表達(dá)母子之間親密感情的散文詩?!窘虒W(xué)方法】朗讀法 討論法 情景教學(xué)法【教具準(zhǔn)備】多媒體【課時安排】1課時【教學(xué)流程】一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課圖片展示:金色花導(dǎo)語:母親是孕育萬物的源泉,母親的愛是滋養(yǎng)生靈的甘露?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】體味作者的思想感情,聯(lián)系生活,細(xì)致深入的體味母愛,并能將其準(zhǔn)確地表達(dá)出來。過程與方法:感知詩文的內(nèi)容美、人性美,學(xué)習(xí)借鑒詩中借助一種具體的形象抒發(fā)感情的寫作手法。這些特點(diǎn)﹐決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。如果我們借助對宗教情感、宗教思想的體認(rèn)來解讀,作品的意義將變得深宏,庶幾能把捉詩人的情感與理念。因此可以說,頌神是泰戈爾詩歌創(chuàng)作的基本母題,也是《金色花》的深層主題。遍觀泰戈爾散文詩,可以處處感覺到濃厚的、神秘的宗教氣氛。西方詩壇盡管在歷史上也曾受宗教思想、宗教情感的影響,但在進(jìn)入現(xiàn)代社會以后,這種思想感情已經(jīng)逐漸淡化、疏遠(yuǎn)了,還沒有見到哪位著名詩人像泰戈爾這種癡迷地信神,并以頌神作為詩歌創(chuàng)作的一個主題的。他寫出了東方詩、東方文化的神秘與蘊(yùn)藉。這后一幅畫面的意味更值得重視。原來詩人宣揚(yáng)的是富有宗教意義的愛──最高尚、最純潔的愛。這種善與愛既然出自小神靈──是來自高風(fēng)絕塵的天國世界的小神靈,也就具有神秘性和崇高性。它的所作所為有無限的自由,絕非人間肉身凡胎可以比擬。小精靈可以忽上忽下,隨意搖擺,隨意跳舞,隨意開花,隨意散發(fā)芬芳。金色花,是印度圣樹上開著的,詩人吟詠此花,本來就含有對神的虔敬,創(chuàng)造了一種宗教氛圍。這個小精靈有著無所不能的神性。在我們面前展現(xiàn)的,原來又是一幅神靈顯形的畫面。“詩而入神,至矣,盡矣,蔑以加矣”(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)。然而,泰戈爾創(chuàng)設(shè)詩意若僅限于此,那就不是大文豪泰戈爾了。善良、善意,是母子兩人性格表現(xiàn)的主旋律,而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”,產(chǎn)生一些微妙的變化,創(chuàng)造出濃濃的意趣。人物在情節(jié)的發(fā)展中各顯現(xiàn)其性格:“我”是天真活潑、機(jī)靈“詭譎”的,又是天生善良的。總之,“我”
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