【正文】 心理學(xué)研究表明：受教育者一旦發(fā)現(xiàn)自己還處在被人進(jìn)行嚴(yán)肅教育之中時，往往會產(chǎn)生逆反心理，因此在。在這種氣氛下，學(xué)生對周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一，這就是教學(xué)與德育的統(tǒng)一。我在教學(xué)《十里長街送總理》時，曾做過一個簡單的課件，先剪輯十里長街上，成千上萬的群眾自發(fā)組織送總理的一段錄像，然后配以震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。而語文中有很多地方描述的情景是無法得到再現(xiàn)的。”“大自然太美了！”接著，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中進(jìn)行誦讀，對學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然，熱愛祖國的教育，效果非常好。一片森林中，一排排高大的樹木顯得挺拔蒼翠，樹上飄落的一片片樹葉有如一枚枚郵票郵向遠(yuǎn)方，有如一把把小扇子給人們扇走炎熱，更如一個個可愛的小精靈在作落地時的舞蹈……當(dāng)他們看到這精美的畫面時，發(fā)出了肺腑贊美之言，積極性立刻調(diào)動起來，你一言我一語加以描述，并表達(dá)了自己的真實(shí)感受。例如，學(xué)習(xí)《秋天來了》這篇課文前，我在網(wǎng)絡(luò)上搜集了一些課件加上修改整合。講析理解法在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育。課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在這樣愉快的開場白中，同學(xué)們不僅能聚精會神地學(xué)習(xí)，更重要的是利用了“邊角”時間潛移默化地接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)了高尚情操。我提前把材料做成精美的幻燈片，再配些傳統(tǒng)經(jīng)典樂曲，把這一課件直接放于教室里電腦的桌面上，方便于值日生的操作。學(xué)校從這一學(xué)期開始，為營造書香校園氛圍，已展開了師生中華經(jīng)典誦讀一大型活動。通常是文娛委員提一兩首歌齊唱。那么我們語文教師怎樣才算不左不右地完成教學(xué)任務(wù)？并且又使德育達(dá)到“水到渠成”而“潤物細(xì)無聲”的無痕效果？實(shí)踐使我體會到，充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，寓德育于語文各種教育、教學(xué)活動之中，就能收到良好的效果，學(xué)生不僅可以學(xué)到完整系統(tǒng)的語文知識，提高聽讀說寫能力，又能提高學(xué)生的思想覺悟和陶冶道德情操。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，一般以粉筆、黑板、掛圖為媒體，課文里面的詩情畫意很難表達(dá)出來，導(dǎo)致課堂氣氛較易沉悶，學(xué)生一聽就知道老師又在教育我們，導(dǎo)致他們學(xué)起來枯燥，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，課堂效率很難提高。汽車在公路上行駛，超出了左面的汽車線要出事故，超出了右邊的行車線，同樣也要出事故，只有不左不右，才能安全行駛，完成運(yùn)輸任務(wù)。其實(shí)，德育不僅僅是教導(dǎo)處、品德教師的任務(wù)，也是語文教師的任務(wù)。遇到這種情況，任課教師都感覺到，不抓德育，傳授知識的任務(wù)也無法完成。我認(rèn)為，單就傳授語文知識而言，完成德育這一任務(wù)也是必要的。我們正處于信息化、全球化的網(wǎng)絡(luò)時代，計算機(jī)的普及必將推動教育的革命，教育與多媒體將密不可分，如何將語文教學(xué)和多媒體有機(jī)結(jié)合，讓多媒體這個好幫手更好地為語文教學(xué)服務(wù)是擺在我們面前的新課題，對于這個新課題我還將不斷地探索創(chuàng)新。此外，我還在課下結(jié)合《蘆花蕩》的知識點(diǎn)和相關(guān)材料制作了一個網(wǎng)站，讓學(xué)生在自習(xí)課上鞏固所學(xué)，這樣學(xué)生對課文的理解更深刻，對抗日戰(zhàn)士獻(xiàn)身革命的偉大品格更敬仰，有的當(dāng)場賦詩：“半生征戰(zhàn)，與祖國共命運(yùn)；高風(fēng)亮節(jié)，為萬世之楷?！痹诮虒W(xué)這首千古絕唱的作品中，筆者注意把握時機(jī)播錄音，映投影，放電影，對學(xué)生進(jìn)行“激情動情達(dá)情”的訓(xùn)練，視聽結(jié)合，口腦手并用，較好地實(shí)現(xiàn)了語文多感官教學(xué)，使學(xué)生較好地把握和理解作品的深刻內(nèi)涵，既擴(kuò)大了教學(xué)容量，又很好地發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師結(jié)合作者偉大的愛國情懷加以點(diǎn)撥，學(xué)生對課文內(nèi)容有了較深刻的理解和認(rèn)識。讓學(xué)生結(jié)合“旌旗十萬斬閻羅”的重點(diǎn)詩句，展開合理想象，進(jìn)行口頭作文，生動地再現(xiàn)當(dāng)年抗日戰(zhàn)士奮勇殺敵的場景。讓學(xué)生在耳聽、眼看、心想、手記中，很快進(jìn)入了詩的意境。接著放映電影片段，生動地再現(xiàn)當(dāng)年炮火分飛的戰(zhàn)場。我在教授《蘆花蕩》一課時，結(jié)合教材內(nèi)容，運(yùn)用錄音、投影、電影等教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合能力，效果顯著。(四)運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)語文多感官教學(xué)，切實(shí)發(fā)展創(chuàng)新思維。這種對照學(xué)習(xí)，無疑有助于提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和寫作能力，形色共現(xiàn)，聲情并茂，能取得比傳統(tǒng)教學(xué)手段更理想的教學(xué)效果。要改進(jìn)教學(xué)方法，電化教育起著力臂的作用，現(xiàn)代化的多媒體電化教學(xué)不但有利于學(xué)生掌握知識網(wǎng)絡(luò)，還會為我們提供逼真的、生動的學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)代的教學(xué)法，不僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的是要發(fā)展語言能力、交際能力、應(yīng)用能力等。(三)運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的全新變革，切實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代科技為我們提供了更為科學(xué)更為得心應(yīng)手的學(xué)習(xí)手段，采用現(xiàn)代化教育手段，我們能使學(xué)生有機(jī)會接觸到現(xiàn)代信息，領(lǐng)略到先進(jìn)與文明的結(jié)晶，拓寬學(xué)生的思路，開闊眼界，促使他們主動、生動、活潑地發(fā)展，使積累與創(chuàng)新開展。如果想系統(tǒng)地積累前人的知識，建立完整的知識結(jié)構(gòu)，再進(jìn)行創(chuàng)新，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的步伐。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息高速公路的發(fā)展，我們的社會正進(jìn)入信息化社會，在這個信息化的社會里，人人都需要自我教育，終生教育。同時，電教媒體通過豐富多彩的畫面，生動逼真的音響，便捷的資料檢索，組合自由、切換靈活的視屏界面，對學(xué)生產(chǎn)生極為主動、深刻的教育影響，有效地提高教學(xué)效率，對全面提高學(xué)生素質(zhì)起到強(qiáng)化作用。電腦不但能儲存大量的語言文字材料，還可以隨時檢索和顯示，利用信息平臺，我們可以輕輕松松地得到我們所需的任何一種像“大海撈針”一樣的信息，提取量大，顯示質(zhì)量高，可使語文教學(xué)做到大容量。傳統(tǒng)的語文教學(xué)最棘手的問題，就是語文材料的容量。二、信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用下面我們只從語文學(xué)科的角度來看看信息技術(shù)在教學(xué)中的優(yōu)勢，看我們應(yīng)如何利用好電教手段，使信息技術(shù)與語文教學(xué)有機(jī)的整合。信息技術(shù)作為當(dāng)今較為成熟的視聽技術(shù)和傳播科學(xué)被應(yīng)用在教學(xué)中，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，它以迅猛的發(fā)展速度，強(qiáng)勁的滲透能力，受到了教育界人士的廣泛關(guān)注，使傳統(tǒng)教育發(fā)生重大的根本性的變革。（2）意義建構(gòu)的四要素：“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。在CAI課件設(shè)計中，人們開始注意學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程，開始研究并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的心理特征與認(rèn)知規(guī)律；不再把學(xué)習(xí)看作是，對外部刺激被動地作出的適應(yīng)性反應(yīng)；而是把學(xué)習(xí)看作是，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、需要、興趣、愛好，利用自己的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對當(dāng)前外部刺激所提供的信息主動作出的、有選擇的信息加工過程。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為。教法，2002，4：3134 [7]多媒體應(yīng)用利弊談[J].中學(xué)語文教學(xué)，2002，2：6264 [8]“語文現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用”座談會紀(jì)要[J].中學(xué)語文教學(xué)，2002，1：6164信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用點(diǎn)擊數(shù)： 887 【字體：小 大】 【收藏】 【打印文章】 【查看評論】麻城市新林學(xué)校 周曉燕一、對信息技術(shù)理論的認(rèn)知自從1959年美國IBM公司研制成功第一個計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)系統(tǒng)，從而宣告人類開始進(jìn)入計算機(jī)教育應(yīng)用時代以來，計算機(jī)輔助教學(xué)的理論基礎(chǔ)曾有過三次大的演變：⒈ 行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是：行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。教法，2002，4：30 [4]顧黃初、[C].成都：四川教育出版社，1990 [5]：人文交互環(huán)境下的個性化自主學(xué)習(xí)[J].教育研究，2002，4：5257 [6][J].課程參考文獻(xiàn)： [1][J].教育研究，2002，4：39—43 [2][M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000 [3][J].課程語文教學(xué)中許多原來難以解決好的問題，例如質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)效率、學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的充分發(fā)揮等等，也完全可以在信息技術(shù)資源的充分開發(fā)利用過程中逐步得到解決。??這樣的資源被開發(fā)利用，語文教學(xué)的手段和條件都將發(fā)生巨大變化。大量新文學(xué)作品被選入教材，‘聽說’能力的培養(yǎng)被列為重要的教學(xué)內(nèi)容，影視作品被廣泛引進(jìn)課堂等等，都反映了語文學(xué)科建設(shè)的這一規(guī)律。著名特級教師顧德希在“語文現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用”座談會上曾說：“語文課程資源是隨著社會不斷發(fā)展而日益豐富的。很多教師在課件中設(shè)計圖像，往往將其價值取向定在有利于教上。這一教學(xué)設(shè)想是利用計算機(jī)來落實(shí)的：教師在計算機(jī)“查找”功能表格的啟發(fā)下設(shè)計了類似的交互式表格，以此為憑借，讓學(xué)生在迅速地分析、把握課文內(nèi)容的過程中體會方法，建立現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)觀念。而現(xiàn)代教育技術(shù)的引入則為解決這一困難提供了條件。使信息的交流多角度、立體化。[7]（P62）這比單純地介紹作者、背景，然后誦讀課文，學(xué)習(xí)古漢語知識要好。學(xué)生仰視這位影響整個東方文明的中國古代圣人，課堂上立時升起肅然起敬的氣氛?？偟膩碚f，它主要可以在三個方面發(fā)揮作用：幫助挖掘語文教學(xué)的文化內(nèi)涵。衡量一個人的語文水平，對語言理解、應(yīng)用的深度和廣度是重要指標(biāo)。因?yàn)檎Z言具有模糊性，這使得語言能夠超越于具體事物而與思想直接聯(lián)結(jié)。例如，當(dāng)前多媒體技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)的一個主要方式就是發(fā)揮其可視化的功能。教學(xué)主體應(yīng)該明確：教育技術(shù)的價值在于教學(xué)效率的提高，教學(xué)效率的提高最終體現(xiàn)為學(xué)生能力與素養(yǎng)的提高，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展則有賴于教師建立科學(xué)的教育教學(xué)觀。三、技術(shù)伽達(dá)默爾說：人是語言的存在。這樣，學(xué)習(xí)者的言語能力將直接反映他們作為主體的價值取向，其人文認(rèn)知的水平主導(dǎo)著自己在新型的交際活動中發(fā)揮創(chuàng)造力。隨著以學(xué)生為主體的教育思想日益深入人心，信息技術(shù)的擬物作用和從屬性的擬人作用將顯得越來越重要。另一方面，它的擬物功能也日益受到重視。例如，麻省理工學(xué)院的一位教授曾提出，應(yīng)該讓計算機(jī)扮演學(xué)員的角色，而讓學(xué)生充當(dāng)教師來教計算機(jī)做事，并為此設(shè)計了一種適合于兒童使用的程序語言；此外，計算機(jī)還可以充當(dāng)平輩的學(xué)伴，例如現(xiàn)在已出現(xiàn)的虛擬學(xué)伴系統(tǒng)，可以與學(xué)習(xí)者進(jìn)行互幫互學(xué)；計算機(jī)還可充當(dāng)教師和學(xué)生的助手，幫助查找、整理資料，代理通訊聯(lián)絡(luò)等。既可以更充分地營造教學(xué)所需要的情境，也可以實(shí)現(xiàn)師生交互、創(chuàng)造新的教學(xué)模式，更進(jìn)一步地提高教學(xué)效率。在此基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)科相結(jié)合的新一代教學(xué)軟件系統(tǒng)積件系統(tǒng)，并形成了相應(yīng)的教學(xué)媒體理論。在這更高層面上的創(chuàng)造出的新教學(xué)模式，就不再是通過調(diào)整教學(xué)系統(tǒng)中的某些要素及其相互關(guān)系來激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的思維角度，而是從根本上建構(gòu)一個理想的語文環(huán)境。教學(xué)民主不再是簡單地表現(xiàn)為給予學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，而是多種角度、多個層面的思想感情的交流與碰撞。教師也將由處于中心地位的知識權(quán)威，變成學(xué)生的合作者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計和開發(fā)，從而致力于點(diǎn)燃學(xué)生心中創(chuàng)造的火炬。教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境和結(jié)構(gòu)造成了學(xué)習(xí)者語文素質(zhì)培養(yǎng)和語文能力發(fā)展的障礙這先在地使學(xué)習(xí)者無法形成科學(xué)的母語交際觀念。這對于語文教學(xué)的發(fā)展而言尤其有意義的是，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的日益廣泛，教學(xué)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化?！罢n件”時代使現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用有了長足的發(fā)展。早期的計算機(jī)輔助教學(xué)，軟件是由專業(yè)人士設(shè)計開發(fā)的，教學(xué)主體與教學(xué)手段無法匹配，教學(xué)信息化的發(fā)展較為緩慢。解放言語主體：這種新的觀念、新的教學(xué)模式和全新的資源平臺，將會推動語文教育教學(xué)產(chǎn)生新的飛躍回顧現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐歷程，我們正經(jīng)歷著從計算機(jī)引入課堂教學(xué)，到多媒體技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)，再到教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過程。[5]（P53）二、改革教學(xué)結(jié)構(gòu)而作遠(yuǎn)程教育典型形式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，造成了教學(xué)相方處于準(zhǔn)永久性分離狀態(tài)，學(xué)習(xí)者具有高自主選擇性、高主動性和高速度性。[1]進(jìn)一步來說，在傳統(tǒng)的行為主義、認(rèn)知心理學(xué)與信息技術(shù)相整合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)與教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)活動應(yīng)該是學(xué)生積極參與、主動進(jìn)行探索與建構(gòu)的學(xué)習(xí)。信息技術(shù)與語文教學(xué)相整合對語文教學(xué)的改革與發(fā)展是很有意義的?！盵2]（p98）這要求言語主體“當(dāng)寫作的時候，必先決定所寫作的是給誰看的是給誰讀的，最重要的，須了解閱讀的人所具有的語言習(xí)慣，??讀者也應(yīng)該對作者設(shè)身處地的著想，對于作者所處的環(huán)境和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣，總得有些明了，然后對于讀物的內(nèi)容，不致發(fā)生什么誤解，并且可以增進(jìn)通悟的程度，終于獲得傳達(dá)的效果。在這個往復(fù)的過程中‘積理’——接受作者的思想感情以及他如何表達(dá)的方法。教師的教學(xué)，不是帶著學(xué)科知識走向?qū)W生，而是要求帶領(lǐng)學(xué)生走向教材。教師是教的主體；學(xué)生是學(xué)的主體。”[3] 語文課的教學(xué)主要是“為語言的學(xué)習(xí)提供語言綜合運(yùn)用的范例”，同時，“現(xiàn)代的母語教育要求提供從語言分析研究得出的規(guī)律性知識，講究知識內(nèi)容的選擇和知識體系的構(gòu)建?！薄斑@是因?yàn)椋?1世紀(jì)的世界越來越國際化和信息化，要求人們具有‘全球視野’。日本中央教育審議會2000年發(fā)表咨詢報告書，“凸現(xiàn)了‘彼此尊重不同生活方式與價值，能夠主體地生存的能力’的‘教養(yǎng)’要求。語文課的特殊性在于：它是學(xué)校各學(xué)科中唯一傳授母語交際的課程。人類有交流的需要，語文是最重要的交際工具?！薄斑@是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)與各學(xué)科課程的整合，對于教學(xué)過程的深化改革具有重大意義，可以肯定，‘整合模式’將會成為信息技術(shù)教育今后發(fā)展的必然趨勢。十九世紀(jì)末期中國發(fā)生了近代文化變遷，對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的追求是重要的推動力之一，學(xué)校語文學(xué)科的誕生則是它的重要成果。兩漢時期由于工具落后，簡冊抄錄不易，教學(xué)主要靠口耳相授，于是經(jīng)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)師承、內(nèi)容繁瑣?！熬盼濉?、“十五”規(guī)劃正式將國家信息化作為重要的發(fā)展戰(zhàn)略，教育信息化既是其中的重要內(nèi)容，也是這一戰(zhàn)略任務(wù)得以成功實(shí)施的重要保證。因此，當(dāng)前我們首先需要研究的問題是：信息技術(shù)在語文教學(xué)中的定位及其應(yīng)用條件是什么？信息化社會的要求信息技術(shù)作為有關(guān)信息的收集、識別、提取、變換、存貯、處理、檢測、分析和利用等方面的技術(shù)，能夠延長或擴(kuò)展人的信息功能。一、信息技術(shù)信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用及其發(fā)展趨勢發(fā)布人： 發(fā)布時間：20071108 新世紀(jì)之初，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部發(fā)布以實(shí)踐“三個面向”為根本目標(biāo)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》。我們在運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)時不能讓它凌駕