語(yǔ)文教學(xué)亟需少教多學(xué)教學(xué)范式含五篇(參考版)
2024-10-28 15:11本頁(yè)面
【正文】 2．給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫(xiě)實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實(shí)記錄。這與讀書(shū)不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。對(duì)此，你怎么看？4．你喜歡五柳先生嗎？為什么？ 提示：1．作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。（鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。3．作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。2．傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自得其樂(lè)，淡泊名利：常著文章自?shī)?，忘懷得失。率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。4．從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫(xiě)傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？ 教師提示：1．作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的： 隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。重點(diǎn)研讀 教師導(dǎo)學(xué)：我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。作業(yè)1．完成課后練習(xí)一、二、四。注：內(nèi)容交叉的地方，不必細(xì)究。樂(lè)趣愛(ài)好 好讀書(shū)，不求甚解；性嗜酒；常著文章自?shī)?。提示：主要方?相關(guān)內(nèi)容先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳籍貫姓字樹(shù)，因以為號(hào)焉。教師需要重點(diǎn)講解的詞句：①每有會(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂(lè)其志 ⑧無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 4．研討與交流教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉€(gè)方面寫(xiě)了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問(wèn)。）2．朗讀課文教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。）儔（ch243。n）簞（dān）黔（qi225。）輒（zh233。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。3．將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。課前準(zhǔn)備1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。教學(xué)重點(diǎn)1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。2．了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。樹(shù)立一種觀念：老師少教，學(xué)生同樣有不少收獲。在課堂上老師應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，人人都有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，人人有收獲。比如，在完成《蘆花蕩》一課人物老頭子“過(guò)于自尊和自信”的性格時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)解決的。四、充分發(fā)揮小組合作的力量小組間的互相交流，就是生思維的碰撞。對(duì)于這一問(wèn)題，我倒從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，并且翻閱各類參考書(shū)也沒(méi)有解析到這點(diǎn)。三、給學(xué)生充足的思考空間和發(fā)表見(jiàn)解的時(shí)間有時(shí)學(xué)生的見(jiàn)解也是值得回味的，假如不讓學(xué)生說(shuō)，學(xué)生的個(gè)性將會(huì)逐漸失去。例如，在學(xué)習(xí)陶淵明的《五柳先生傳》時(shí)，對(duì)“好讀書(shū)，不求甚解”這一句話，其字面意思的理解是：不在一字一句上過(guò)分地探究，只求領(lǐng)會(huì)意旨。教師要相信學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛能，不斷地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和責(zé)任交還給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力才會(huì)提高。因?yàn)檫@是新選入的篇目，所以我在教學(xué)時(shí)沒(méi)有一個(gè)頭緒。在這種模式之下，教師少教，學(xué)生同樣會(huì)有很大的收獲。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐：一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)；二要不斷開(kāi)發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐，在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ)，有語(yǔ)境，有資源，這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚的條件。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí)，忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。這是提高語(yǔ)文能力的需要，也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化，對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的，常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，要既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。在這方面，主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性，加強(qiáng)實(shí)踐性，遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜
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